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典故

《庄子》外篇·卷七上《山木》
「独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间,虽羿、蓬蒙不能眄睨也。」唐·成玄英疏:「楠梓豫章,皆端直好木也。」
《史记》卷一一七《司马相如列传》
《上林赋》「其北则有阴林巨树,楩楠豫章。」唐·张守节《史记正义》:「(温)活人云『豫,今之枕木也。章,今之樟木也。』」

例句

小小豫章甲,纤纤玉树姿。 孟郊 子庆诗

豫樟深出地,沧海阔无津。 杜甫 上韦左相二十韵

豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。 杜甫 短歌行赠王郎司直

《國語辭典》:豫章  拼音:yù zhāng
1.神话传说中的树木。汉。东方朔《神异经。东荒经》:「东方荒外有豫章焉。此树主九州,其高千丈,围百尺。本上三百杖,本如有条枝,敷张如帐,上有玄狐黑猿。枝主一州,南北并列,面向西南。有九力士操斧伐之,以占九州吉凶。」
2.位于昆明池中的亭台。《文选。张衡。西京赋》:「豫章珍馆揭焉中峙,牵牛立其左,织女处其右。」
《漢語大詞典》:豫章行
乐府《清调曲》名。现存古辞写 豫章 山上白杨变为 洛阳 宫中栋梁,述其与根株分离之苦。 唐 吴兢 乐府古题要解卷下:“右 陆机 :‘泛舟清川渚。’ 谢灵运 :‘出宿告密亲。’皆伤离别,言寿短景驰,容华不久。 傅玄 《苦相篇》:‘苦相身为女。’言尽力於人,终以华落见弃,亦题曰《豫章行》。”
《漢語大詞典》:豫章邮(豫章郵)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·任诞:“ 殷洪乔 作 豫章郡 ,临去,都下人因附百许函书。既至 石头 ,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮, 殷洪乔 不能作致书邮!’”后以“豫章邮”指带信的人。 明 许自昌《水浒记·约婚》:“[生]莫不是 豫章 邮乘风便,[丑]我们又不是 殷洪乔 。”
分類:带信
《漢語大詞典》:南州
(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注:“南州犹南土也,此当指 楚 以南之地言。”晋书·羊祜传:“南州人征市日,闻 祜 丧,莫不号慟。” 清 吴伟业 《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四:“南州师友江天笛, 北固 知交午夜砧。” 叶叶 《庚戌纪事》诗之十三:“二月南州春已深,红绵花下午沉沉。”
(2).指 豫章郡 。后汉书·徐稺传:“ 徐稺 字 孺子 , 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母忧, 稺 往弔之,置生芻一束於庐前而去。众怪,不知其故。 林宗 曰:‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 张养浩 《咏史诗·朱震》:“如何当日 陈蕃 榻,止为 南州 孺子 悬。”
(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韩子新归中州诗以赠之》:“邑宰闻生来,下榻如 南州 。”
(4).指 南阳 。后汉书·王常传:“臣蒙大命,得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ,后会 昆阳 ,幸赖灵武,輒成断金。 更始 不量愚臣,任以 南州 。” 李贤 注:“谓以廷尉行 南阳 太守。”
(5).指两 粤 。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗:“ 南州 饶奇怪,赤县多灵仙。” 唐 杜甫 《从人觅小胡孙许寄》诗:“人説 南州 路,山猿树树悬。” 仇兆鳌 注引 顾宸之 曰:“两 粤 为 南州 路。”
(6).古代州名。 唐 武德 二年,初置 南州 , 宋 改 南川县 。即今 四川省 南川县 。
《國語辭典》:孺子  拼音:rú zǐ
1.幼童的通称。《孟子。公孙丑上》:「今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。」《三国演义》第四二回:「玄德接过,掷之于地曰:『为汝这孺子,几损我一员大将!』」
2.古称贵妾。《战国策。齐策三》:「齐王夫人死,有七孺子皆近。」
3.嫡长子。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「孺子诚微,实继平帝之体。」
《漢語大詞典》:乌程(烏程)
古名酒产地。有二说:一谓在 豫章 康乐县 (今 江西省 万载县 ) 乌程乡 ,一谓在 湖州 乌程县 (今 浙江省 湖州市 )。亦指美酒。文选·张协〈七命〉:“乃有 荆 南乌程, 豫 北竹叶。” 李善 注:“ 盛弘之 《荆州记》曰: 渌水 出 豫章 康乐县 。其间 乌程乡 ,有酒官取水为酒,酒极甘美。” 刘良 注:“乌程、竹叶,酒名。” 宋 乐史 太平寰宇记·江南东道六·湖州:“《郡国志》云:古 乌程氏 居此,能醖酒,故以名县。” 宋 欧阳修 《送胡学士知湖州》诗:“ 吴兴 水精宫,楼阁在寒鑑。橘柚秋苞繁,乌程春瓮釅。” 宋 苏轼 《次韵答王巩》:“今日扁舟去,白酒载乌程。” 清 方以智 通雅·饮食:“ 乌程 在今西 浙 湖州 , 秦 时有 程林 、 乌金 二家善酿。”
《漢語大詞典》:解榻
东汉 陈蕃 任 豫章 太守时,不接待宾客,只有 南州 高士 徐稺 来时特设一榻, 徐稺 走后即悬挂起来。又任 乐安 太守时,亦曾为郡人 周璆 “特为置一榻,去则县之”。事见后汉书·徐稺传,又《陈蕃传》。后以“解榻”为热情接待宾客或礼贤下士之典。 唐 白居易 《叙法书情四十韵上宣歙崔中丞》:“好风迎解榻,美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句诗序》:“一日 潘生 与之偕行,惠然肯顾,因解榻以延之。” 清 归庄 《哭张十翰林四十六韵》:“开樽虽 北海 ,解榻必 南州 。”
《漢語大詞典》:章门(章門)
(1).谓文章的纲领、要点。北史·儒林传下·马光:“尝因释奠,帝亲幸国子学,王公已下毕集, 光 升坐讲,启发章门。”
(2). 赣州 的别称。其地 汉 时属 豫章郡 ,故称。 宋 曾巩 《送程公闢使江西》:“身縻东观愿虽阻,目注 章门 心岂捨?” 清 朱仕琇 《罗台山邓先生墓表》:“ 明 阳明 王先生 讲学 章门 ,而 雩 始有 何 、 黄 、 袁 、 管 四先生出。”
《漢語大詞典》:南州榻
东汉 陈蕃 做 豫章 太守时,不接待宾客,唯 徐稺 来访,特设一榻, 徐 一去就把榻悬挂起来。因 徐稺 为 豫章 人,故称“南州榻”。后用为礼遇嘉宾之典实。 明 夏完淳 《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》诗:“逢人便下 南州 榻,满座还开 北海 樽。”参阅后汉书·徐稺传
《漢語大詞典》:雷令
(1).指 晋 雷焕 。 雷焕 曾为 豫章 丰城 县令,故称。 唐 鲍溶 《寄福州从事殷尧藩》诗:“ 雷令 剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。”参见“ 雷氏剑 ”。
(2).雷公的命令。 元 吴昌龄《张天师》第三折:“臣敢不启奏玄空,急扬雷令,招接天庭,奉行摄勘。”
《漢語大詞典》:雷氏剑(雷氏劍)
传说 三国 吴 未灭时,斗、牛二星之间常有紫气。及 吴 平,紫气愈明。 豫章 人 雷焕 妙达纬象,言紫气为 豫章 丰城 宝剑之精。尚书令 张华 即补 雷焕 为 丰城 令,密令寻之。 焕 至任,掘狱屋基,得双剑,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,紫气不复见。及 张华 、 雷焕 死,两剑化龙飞去。见晋书·张华传。 唐 谷神子 《博异志·韦思恭》:“昔 葛陂 之竹,渔父之梭, 雷氏 之剑,尚皆为龙,安知此名山大镇,岂非龙潜其身耶!”
《漢語大詞典》:循执(循執)
犹循抚。南齐书·鱼复侯子响传引 豫章 王嶷 上表:“以臣继别未安, 子响 言承出命,提携鞠养,俯见成人,虽輟胤蕃条,归体琁蕚,循执之念不移,傅训之怜何已。”按, 子响 尝为 萧嶷 养子。
分類:豫章上表
《漢語大詞典》:迎徐榻
东汉 豫章 人 徐稺 安贫乐道,恭俭义让,屡辟不就,世称高士。太守 陈蕃 敬之爱之,为 稺 特设一榻,去则悬之。事见后汉书·徐稺传。后以“迎徐榻”表示敬贤礼士或称颂来客德高望重。 明 何景明 《沈逸士来自吴下》诗:“ 陈蕃 已下迎 徐 榻, 王子 寧回访 戴 船。”