扬雄蜀都赋见马犀下

唐书南蛮传盘盘国每战以百象为一队一象百人鞍若槛四人执弓槊在中

(1).以象为坐骑的作战部队。《旧唐书·南蛮传·真腊国》：“有战象五千头，尤好者饲以饭肉。与邻国战，则象队在前，於背上以木作楼，上有四人，皆持弓箭。” 郑观应 《盛世危言·练兵》：“象队执长鎗，附戈鎗，末如张两翼，依傍而夹辅，大行队则如火如荼，轰雷掣电之师矣。”
(2).以象运木的队伍。 明 徐渭 《画鱼》诗：“尺梢詎许牛涔活，远木何劳象队移。”

谓刻画其形象。《文选·张协〈七命〉》：“皆象刻於百工，兆发乎灵蔡。” 李善 注：“《尚书》曰：‘ 高宗 梦得 説 ，使百工营求诸野，乃审象旁求於天下。’ 孔安国 曰：‘审所梦之人，刻其形象也。’”

酉阳杂俎峡中俗尝以稻记年月葬时以笄向天谓之刺北斗相传盘瓠初死置于树以笄刺其下其后为象临

1.用具体的事物表示某种特殊意义。《长江大桥纪念碑碑文》：“它象征着和平，它象征着幸福，象征着劳动的光辉。”
2.指用部分事物代表全体。 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“正如 中国 戏上用四个兵卒来象征十万大军一样。”
3.用来表示某种特别意义的具体事物。 冰心 《寄小读者·山中杂记（十）》：“在此却是雪未化尽，鸟儿已成群的来了。最先的便是青鸟。西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。” 巴金 《春天里的秋天》十：“百合花，那是我们的爱情的象征。”
4.文艺创作中的一种表现手法。指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。如 鲁迅 的小说《药》的结尾，以 夏瑜 坟上的花圈象征革命的前景或希望。
5.迹象；特征。 叶紫 《丰收》：“火样的太阳，将宇宙的存在都逗引得发了暴躁。什么东西，在这个时候，也都现出了由于热而枯萎的象征。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“浑身上下，最带着艺术家的象征的，是她那对永远如在梦中的迷茫的眼光。”

迹象，征兆。 李大钊 《桑西门的历史观》：“现在已有趋向几分属于此类者的象兆，他的实现，必不是由革命而得，乃是由渐进的改革而得。”

象鼻。一种珍味。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“象体具百兽之肉，惟鼻是其本肉，以为炙，肥脆甘美。《吕氏春秋》曰：‘肉之美者，有髦象之约焉’，约即鼻也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“猩唇貛炙，象约驼峯，虽间有之，非常膳之品也。”

象房。《西湖老人繁胜录》：“外国进大象六头、骆驼二头，内有一雌象，叫作三小娘子，於 荐桥门 外造象院顿之，每日随朝殿官到门前唱喏，待朝退方回。”参见“ 象房 ”。

养象之所。 明 蒋一葵 《长安客话·洗象》：“象房在 宣武门 西城墙北。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·节义》：“ 王氏 ， 亳州 人， 李殿机 妻也， 殿机 父死於法，母 张氏 没官，给配象房校尉 王福 ， 殿机 因冒 王 姓。” 徐珂 《清稗类钞·动物·象》：“京师象房之象，至六月，輒出而浴於河。”

钟毓果然赋果然似猴象猿黑颊青身肉非嘉肴惟皮为珍

佛教谓“象法”住世之域。即弘扬佛法所及的国土。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“贤圣不仁，奔驰象域。”

张融 海赋 兽门象逸，鱼路鲸奔。

指 晋 代注《庄子》的 郭象 和 三国 魏 书法家 锺繇 。 南朝 齐 孔稚珪 《祭外兄张长史文》：“学不师古，因心则睿。筌蹄 象 繇 ，糠粃 庄 惠 。”

象舞的乐曲。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“﹝ 周武王 ﹞制爵五等，作《象乐》，继 文 以奉天。”参见“ 象舞 ”。

1.大象表演的舞蹈。匡卣：「佳（唯）四月初吉甲午，懿王才（在）射庐，乍（作）象舞。」
2.乐曲名。文王时有击刺之法，武王仿效而为舞，称其舞乐为象舞。《诗经。周颂。维清。序》：「维清，奏象舞也。」唐。孔颖达。正义：「谓文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。」

南宋 初，置节度使以下金字牙符，亦称象牙牌，以赐立战功的将帅。 宋 俞文豹 《吹剑三录》：“ 巨源 白 丙 以象牙牌授 王喜 节度使。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“十一月，庚午朔，初置节度使已下象牙牌。其法，自节鉞正任至横行遥郡，第其官资，书之於牌，御书押字，刻金填之，仍合用製造，一留禁中，一降付都统（督）府，相臣主其事。缓急临敌，果有建立奇勋之人，量其功劳，先次给赐，以为执守。”