1.金、木、水、火。《易经。系辞上》：「两仪生四象，四象生八卦。」唐。孔颖达。正义：「两仪生四象者，谓金、木、水、火。」
2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。《朱子语类。卷一三七。战国汉唐诸子》：「易中只有阴阳奇耦，便有四象：如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。」
3.易卦四象：实象、假象、义象、用象。
4.日、月、星、辰。《西游记》第一回：「日、月、星、辰，谓之四象。」

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

(1).日月星辰变化的迹象。《后汉书·襄楷传》：“臣闻皇天不言，以文象设教。”《宋书·律历志中》：“璇璣不正，文象不稽。” 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗：“天为移文象，人思奉典型。”
(2).文物典章制度。 晋 傅玄 《朝会赋》：“仰二皇之文象，咏帝德乎上系。”
(3).文字。以象形字最原始，故云。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“夫文象列而结绳移，鸟跡明而书契作。”

象形香炉的出烟口。

以象骨为饰，或饰以象形花纹的酒器。《仪礼·燕礼》：“主人盥洗象觚。” 郑玄 注：“觚有象骨饰也。”《博古图·商四象觚》：“无铭，是器觚也。饰以山雷饕餮蟠虺之状，而腹之下復作四象形。《仪礼》所谓象觚者，亦及见是製而有传也。”

事件或现象形成必有的前后关连。先发生的因导致后形成的果。两者的关连密切而恒定，相同的因必会导致相同的果。

苗族使用的文字。为早期文字之一。半从象形立文，无形可象者，立于会意或谐声。亦有不得已，以形意声立者，则附以各种记号。有一字数音者，有数字同音者。