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《骈字类编》:象天
唐 褚亮 明堂乐章 肃和 象天御宇,乘时布政。
《韵府拾遗 先韵》:史记五帝纪帝颛顼高阳者静渊以有谋任地载时以象天
分类:象天
《分类字锦》:员盖象天(员盖象天)
周礼考工记轸之方也以象地也盖之圜也以象天也李尤小车铭员盖象天方轸则地轮法阴阳动不相离轸一作舆
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《分类字锦》:退象天山
徐铉 奉和宫傅相公怀旧见寄诗 退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
分类:贵盛
《分类字锦》:象天法地
白虎通璧方中圆外位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也内方象地外圆象天也元稹镇圭赋美哉圣人之制器也靡有不类锐上以象天方下而法地备采章以尽饰瑑崇高而定位
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《分类字锦》:象天立官
贾公彦周礼正义序周监二代郁郁乎文所以象天立官而官益备
《分类字锦》:被衮象天
礼记祭之日王被衮以象天
《漢語大詞典》:阳爻(陽爻)
(1).周易中组成卦的符号叫爻。“—”是阳爻。与阴爻“--”相对。易·大壮“大壮利贞。彖曰大壮,大者,壮也” 三国 魏 王弼 注:“‘-’者谓阳爻。小道将灭,大者获正,故利贞也。”
(2).指乾卦。乾卦象阳、象君、象天。《文选·刘琨〈答卢谌〉诗》:“厄运初遘,阳爻在六。” 李善 注:“言 晋 之遇灾也。周易曰:‘上九:亢龙,有悔。’盈不可久也。‘阳爻在六’,谓乾上九也。” 张铣 注:“‘在六’谓乾卦第六,画辞云:‘亢龙有悔’,喻天子运极而有穷厄之灾。”
《漢語大詞典》:三鼎
(1).古代祭礼,因等级而异制,士用三鼎,大夫用五鼎。仪礼·士昏礼:“期初昏,陈三鼎於寝门外东方、北面、北上。” 郑玄 注:“鼎三者、升豚、鱼、腊也。”孟子·梁惠王下:“君所谓踰者,前以士,后以大夫,前以三鼎,而后以五鼎与?” 赵岐 注:“《礼》:士祭三鼎,大夫祭五鼎故也。”《南齐书·武帝纪》:“四爵内陈,义不期侈;三鼎外列,事岂存奢。”
(2).相传 黄帝 作三宝鼎。象天、地、人。见汉书·郊祀志上三国志·魏志·锺繇传“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“太子与 繇 书曰:‘昔 有黄 三鼎, 周 之九宝,咸以一体使调一味,岂若斯釜五味时芳?’”
《漢語大詞典》:假天
犹齐天。谓象天那样。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“若善政不述,细异輒书,是为 尧 汤 负洪水大旱之责,而无咸熙假天之美。” 李贤 注:“假音格,至也。”
分類:象天那样
《國語辭典》:少成若性  拼音:shào chéng ruò xìng
年幼时养成的习惯,就如天性一样。《大戴礼记。保傅》:「孔子曰:『少成若性,习惯之为常。』」