《漢語大詞典》：立说（立説）
犹立论。 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“边事将作， 思诚 諗故。余告以立説有先后，定计有始末，无误也。” 明 王守仁 《大学问》：“吾党各以己见立説，学者稍见本体，即好为径超顿悟之説，无復有省身克己之功。” 黄侃 《礼学略说》：“今文、古文，往往差异，姑置勿谈，即同一师承，立説亦復不齐壹。”
《韵府拾遗 尾韵》：说鬼（说鬼）
何承天荅颜永嘉书来旨似不嫌有鬼当谓鬼宜有质得无求天竺之书说鬼别为生类故耶
《漢語大詞典》：说谕（説諭）
劝说晓喻。《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“ 突厥 既亡， 营州 都督 薛万淑 遣 契丹 酋长 贪没折 説諭东北诸夷， 奚 、 霫 、 室韦 等十餘部皆内附。”《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“及 俭 徙 胜州 都督，州司奏 思结 将叛，詔 俭 往察之。 俭 单骑入其部落説諭，徙之 代州 ，即以 俭 检校 代州 都督， 思结 卒无叛者。”
喜悦愉快。《汉书·杜邺传》：“将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出於将军，则孰敢不説諭？” 颜师古 注：“言此之意指皆出忠诚，彼必和悦，无忧乖异也。説读曰悦。”
喜悦愉快。《汉书·杜邺传》：“将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出於将军，则孰敢不説諭？” 颜师古 注：“言此之意指皆出忠诚，彼必和悦，无忧乖异也。説读曰悦。”
《韵府拾遗 敬韵》：说命（说命）
书惟说命总百官