【佛学大辞典】
（经名）二卷。梁僧伽婆罗译。与前经同，稍略。

【佛学大辞典】
（经名）三卷。唐义净译。亦与前经同，惟华梵之音声稍别。

【佛学大辞典】
（术语）涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故可得说。」此中天台取四种之不可说，配于自家所判之四教：一生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云生生。二生不生不可说，通教说能生所生之当体即空，故云生不生。三不生生不可说，别教说真如不生之理，生十界差别之事，故云不生生。四不生不生不可说，圆教说真如之理与十界之事无二，故云不生不生。此四者，皆云不可说者，则以此四教之理，但可以智證，不可言说，其理本来无说也。
【佛学常见辞汇】
一、生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云生生；二、生不生不可说，通教说能生所生之当体即空，故云生不生；三、不生生不可说，别教说真如不生之理，生十界差别之事，故云不生生；四、不生不生不可说，圆教说真如之理与十界之事无二，故云不生不生。上述四者之所以说不可说，那是因为此四教之理，只可以智證，不可以言说，其理本来是无说的。
【三藏法数】
（出金光明经玄义拾遗记）
涅槃经中，明四教之理，但可智證，不可言说，以其理本无说故也。（四教者，藏教、通教、别教、圆教也。）
〔一、生生不可说〕，生生者，能生、所生也。谓根尘相对，是为能生，由此根尘相对之时，一念心起，分别好恶，是为所生，即心法也。能所兼言，故名生生。此是藏教所诠，实有生灭之法，法虽生灭，理本无言，故云不可说也。
〔二、生不生不可说〕，生者即前根尘相对所生之法也；不生者，了此所生之法，当体即空也。既达所生之法本空，故云生不生也。此是通教所诠之理，理本无言，故云不可说也。
〔三、不生生不可说〕，不生者即真空之理也；生者从空出假而起度生之用也。此言别教之人，于十住位中，修习空观，了法无生，故云不生；而又不住于空，复于十行中而修假观，起十界度生之用，故复云生也。此是别教所诠之理，理本无言，故云不可说也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿脩罗界、鬼界、畜生界、地狱界也。）
〔四、不生不生不可说〕，谓理本不生，事即理故，事亦不生，是名不生不生。又惑体本空，故不生；智用亦泯，故不生，是名不生不生。又无因可修故不生，无果可證故不生，是名不生不生。此是圆教所诠之理，理本无言，故云不可说也。

【佛学大辞典】
（书名）七卷。宋继忠集。

【佛学大辞典】
（名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。(参见：四秘密)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：四依)附录。

【佛学大辞典】
（名数）与四意趣同。

【佛学大辞典】
（名数）有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。
【佛学常见辞汇】
1。指行四依，即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法，是入道之缘，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。

【佛学大辞典】
（名数）释摩诃衍论所说五种中，以前四配于四家大乘，以第五如实言说为真言。一相言说，为法相宗。彼依深密经之法相品而立名，即立三科百法等相，约于三性以明宗也，今就色等诸相而起言说，尤为符合。二梦言说，为三论宗。彼之言意，三界如梦，一切所有之所作皆为梦中所作，若一念之梦觉，即为无生法体，依此义以建立真俗二谛而成一宗之义。故与梦言说之义相当。三执著言说，为天台宗。彼宗谈久远寿量之旨，为本门之实义，谓教主释尊之始于伽耶成佛，是尔前诸教之意，实说成佛已来甚大久远，是乃一经之冲微，今解执著言说为本所闻所作业，尤为相当。四无始言说，为华严宗。彼宗专谈本有称性之旨，故彼宗云修行亦竟成佛亦竟，一切众生久来如此，是与今无始言说之义相叶也。见二教论果宝十上。

【佛学大辞典】
（名数）(参见：四种墨印)

【佛学大辞典】
（名数）又名四种广说，四种墨印。(参见：四种墨印)

【佛学大辞典】
（杂语）对于邪说而言。又对于傍说而言。

【佛学大辞典】
（公案）五灯会元世尊章：「世尊临入涅槃，文殊请于佛，欲再转法轮，世尊咄曰：吾四十九年住世，未尝说一字，汝请吾再转法轮，是会转法轮耶？」是本于楞伽经三：「我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间乃至不说一字」等之意。

【佛学大辞典】
（术语）本生经之所说也。

【佛学大辞典】
（术语）说第八识所藏之种子，皆为先天所固有，非新被薰习者，种子本来为第八识之功能作用，故为自无始即具有者，薰习惟增长其功能耳，若种子非先天的本有，则五性各别之义无意味矣。此为护月之说，法相宗之异义也。

【佛学大辞典】
（术语）本事经之所说也。

【佛学大辞典】
（术语）本门十妙之一。本时之说法妙也，谓佛说法之不可思议也。

【佛学大辞典】
（流派）小乘十八部之一，说出世部之旧译名也。宗轮论述记曰：「真谛法师云出世说者，随顺梵言，于此便倒。」