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《國語辭典》：主文谲谏（主文譎諫）　　拼音：zhǔ wén jué jiàn
假借对事物的形容以寄寓规谏的意思。语本《诗经。大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」
分類：合乐诗歌规劝
《國語辭典》：主文　　拼音：zhǔ wén
法律上判决文的第一段，记载判决结果与适用的法律。
分類：主文法律用语掌管主持考试法律主持史官诗文考试文书主考不直直陈考官撰拟诉讼文稿人员判决判决书上记记载结论文字
《國語辭典》：著手成春　　拼音：zhuó shǒu chéng chūn
本指作诗下笔自然，呈现生机盎然的气象。语出唐。司空图《诗品。自然》：「俯拾即是，不取诸邻；俱道适往，著手成春。」后常用以称誉大夫的医术高明，能治瘉沉痾。也作「著手回春」。
分類：诗歌格调要自自然清新赞誉医家艺术家技艺精湛
《國語辭典》：赞美诗（讚美詩）　　拼音：zàn měi shī
基督教徒赞美上帝及耶稣的诗歌。也称为「赞美歌」。
分類：赞美诗基督教赞美帝颂扬教义诗歌
《漢語大詞典》：杂数诗（雜數詩）
诗歌的一种体栽。有以数字为题目的，有以数字嵌入诗句的，类似文字游戏。 明 徐师曾 《文体明辨·杂数诗》：“按诗有以数为题者，如四时、四气、四色、五噫、六忆、六甲、六府、八音、十索、十离、十二属、百年是也；有以数为诗者，如数诗数名自一至十是也：今取而并列之。”
分類：诗歌有以数字题目
《漢語大詞典》：铁崖体（鐵崖體）
指 元 末诗人 杨维桢 好驰聘异想、运用奇辞的诗歌风格。 杨维桢 因少时在 浙江 家乡 铁崖山 中苦读五年，自号 铁崖 ，故称。《明史·文苑传一·杨维桢》：“ 维楨 诗名擅一时，号铁崖体。与 永嘉 李孝光 、 茅山 张羽 、 锡山 倪瓚 、 崑山 顾瑛 为诗文友。”亦省称“ 铁体 ”。《随园诗话》卷九引 清 潘立亭 《偶成》诗：“诗涛与诗骨， 韩 孟 两嵯峨。昆体逮铁体，滔滔同一波。”
分類：诗人运用用奇诗歌歌风风格
《漢語大詞典》：遗声坠绪（遺聲墜緒）
指行将绝灭的诗歌创作传统。 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“我朝唯 纳兰公子 ，深入 北宋 堂奥。遗声坠绪，二百年后，乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩！”
分類：行将绝灭诗歌创作
《國語辭典》：叙事诗（敘事詩）　　拼音：xù shì shī
以叙述历史或当代事件为内容的诗歌。有完整的故事情节和人物形象。中国古典诗歌中著名的有〈木兰〉诗、〈孔雀东南飞〉，西洋的有荷马的〈伊利亚德〉、〈奥德赛〉等。也称为「史诗」。
分類：叙事诗诗歌叙述历史当代事件
《国语辞典》：汉魏风骨（汉魏风骨）　　拼音：hàn wèi fēng gǔ
东汉末年建安时期诗歌所表现出的特色。此时期的诗歌刚健遒劲，和齐梁时期的采丽摛文迥然不同。也称为「建安风骨」。
分类：汉末末年建安安时诗歌现出特色
《国语辞典》：赋诗言志（赋诗言志）　　拼音：fù shī yán zhì
讽诵诗歌借以表达心志。所赋的诗通常取材于《诗经》，而且多半断章取义，未必是诗的本义。
分类：讽诵诵诗诗歌表达达心心志取材
《国语辞典》：我手写吾口（我手写吾口）　　拼音：wǒ shǒu xiě wú kǒu
清代诗人黄遵宪所提出的诗歌创作理论，主张用通俗语言进行写作。也作「我手写我口」。
分类：诗人提出诗歌创作理论
《国语辞典》：发乎情，止乎礼义（发乎情，止乎礼义）　　拼音：fā hū qíng，zhǐ hū lǐ yì
本是儒家对诗歌创作的文学批评观念。语出《诗经。大序》：「故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。」后用以指男女交往应有的规律。如：「情侣约会最好能发乎情，止乎礼义，不要踰矩。」
分类：本是儒家诗歌创作文学批评观念
《国语辞典》：吟咏情性（吟咏情性）　　拼音：yín yǒng qíng xìng
吟咏诗歌以抒发感情思想。《诗经。周南。关雎。序》：「国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「或以吟咏性情，或以述德显功。」
分类：吟咏咏诗诗歌抒发感情情思思想
《国语辞典》：吟咏性情（吟咏性情）　　拼音：yín yǒng xìng qíng
吟咏诗歌以抒发感情思想。《儒林外史》第八回：「近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理，在我膝下承欢便了。」
分类：吟咏咏诗诗歌抒发感情情思思想
《国语辞典》：吟游诗人（吟游诗人）　　拼音：yín yóu shī rén
西方中世纪末期一种流浪诗人吟唱诗歌、弹奏竖琴的传统。上自贵族王公，下至贩夫走卒，皆以欣赏为乐。
分类：西方方中中世纪末期流浪诗人吟唱唱诗诗歌弹奏
《国语辞典》：赞美歌（赞美歌）　　拼音：zàn měi gē
基督教徒赞美上帝及耶稣的诗歌。也称为「赞美诗」。
分类：基督教赞美帝耶稣诗歌