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《國語辭典》:芙蓉出水  拼音:fú róng chū shuǐ
形容文章清新可爱。南朝梁。钟嵘《诗品。卷中。宋光禄大夫颜延之》:「谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。」也作「出水芙蓉」。
《國語辭典》:百家衣体(百家衣體)  拼音:bǎi jiā yī tǐ
诗体名。宋代黄庭坚称集古人诗句而成的诗为「百家衣体」。宋。释惠洪《冷斋夜话》卷三:「集句诗,山谷谓之『百家衣体』。其法贵拙速,而不贵巧迟。」
分類:诗体集句
《漢語大詞典》:东坡诗体(東坡詩體)
指以 苏轼 为代表的豪迈奔放的诗体。 宋 杨万里 《诚斋诗话》:“‘明月易低人易散,归来呼酒更重看’;又‘当其下笔风雨状,笔所未到气已吞’……此 东坡 诗体也。”亦省称“ 东坡体 ”。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体:“以人而论,则有‘苏李体’……‘东坡体’。”
《漢語大詞典》:诚斋体(誠齋體)
南宋 诗人 杨万里 ,号 诚斋 ,自创平易自然、清新活泼的诗体,时人号为“诚斋体”。参阅 宋 杨万里 《〈诚斋江湖集〉序》《〈诚斋荆溪集〉序》, 宋 严羽 沧浪诗话·诗体
《漢語大詞典》:吃语诗(吃語詩)
一种诗体。字句如吃口令。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》:“《漫叟诗话》云: 东坡 作吃语诗‘江干高居坚关扃,耕犍躬驾角掛经’。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》:“ 苕溪渔隐 曰: 东坡 后又有《吃语诗》一篇,谓此为一字诗,‘故居 剑阁 隔 锦官 ’者是也。”
分類:诗体字句
《漢語大詞典》:七言律诗(七言律詩)
诗体名。每首八句,每句七字,平仄、对仗及用韵,都有一定格律。 宋 严羽 沧浪诗话·诗评:“唐人七言律诗,当以 崔顥 《黄鹤楼》为第一。”红楼梦第三七回:“将这题目誊好,都要七言律诗,明日贴在墙上,他们看了,谁能那一个,就做那一个。”亦省作“ 七言律 ”。 元 杨载 诗法家数·律诗要法:“五言律难於七言律,七言下字较粗实,五言下字较细嫩。”红楼梦第四八回:“我这里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了,然后再读一百二十首 老杜 的七言律。”
《漢語大詞典》:南北朝体(南北朝體)
诗体名,齐梁体的别称。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体:“以时而论,则有建安体、黄初体……齐梁体、南北朝体。”自注:“通 魏 、 周 而言之,与 齐 梁 一也。” 郭绍虞 校释:“则 沧浪 自注‘与齐梁体一也’,当亦同於 齐 梁 格律之体矣。”
分類:诗体
《漢語大詞典》:十七字诗(十七字詩)
诽谐诗体。全诗共三句十七言,以前三句五言,末一句二言组成。末句二字点明诗的主题,多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿 ,流行于 元祐 绍圣 间。 宋 王直方 《王直方诗话·饶次守十七字诗》:“ 龟父 先归,作一絶题于余书室…… 次守 既醒,作十七字和云:‘当时为举首,满意望龙飞。而今已报罢,且归。’盖 龟父 是年自 洪州 首荐,自今上初即位,无建试也。”参阅 宋 王闢 之渑水燕谈录卷十、 宋 洪迈 《夷坚乙志·张山人诗》
《国语辞典》:十四行诗(十四行诗)  拼音:shí sì háng shī
诗体名。一种西洋诗的诗体。全诗分十四行,故称为「十四行诗」。依结构可分为两种类型:一为义大利式,每首分前八行、后六行两段,前段叙述一件事情或提出一个问题,后段做总结或回答问题。一为英国式,每首分四段,最后两行通常就前三段的内容加以评论或总结。也称为「商籁体」。
《漢語大詞典》:试帖诗(試帖詩)
诗体名。源于 唐 代,受“帖经”、“试帖”影响而产生,为科举考试所采用。其诗大都为五言六韵或八韵的排律,以古人诗句或成语为题,冠以“赋得”二字,并限韵脚。 清 代试帖诗,格式限制尤严,内容大多直接或间接歌颂皇帝功德,并须切题。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》:“长达四十韵、四百字,故称其‘鲲鲸喷迢递’(有如长鲸大鲲,喷出的水气长远)。这是 唐 人应试诗的新形式,后人称为‘试帖诗’。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》:“只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的。”
《漢語大詞典》:三言诗(三言詩)
旧诗体的一种。以三字为句,故名。 清 赵翼 陔馀丛考·三言诗:“三言诗,《金玉诗话》谓起於 高贵乡公 。然 汉 《安世房中歌》‘丰草葽’及‘雷震震’二章,《郊祀歌》之‘练时日’、‘太乙貺’、‘天马徠’等章,已创其体,则不始於 魏 末矣。 刘勰 又引《喜起歌》为三言之首,而谓诗之有三、五言,多成於 西汉 ,盖《国风》:‘山有榛’、‘隰有苓’,《周颂》:‘绥万邦’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法,特 汉 初以之为全篇,遂成此三言之一体耳。”
《漢語大詞典》:三五七言诗(三五七言詩)
诗体的一种。一首中杂用三、五、七言为句。始创于 唐 李白 《三五七言》诗:“秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖復惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。” 杨齐贤 题解:“古无此体,自 太白 始。”
《國語辭典》:剧诗(劇詩)  拼音:jù shī
1.以戏剧形式或技巧表现的抒情诗或叙事诗。西元一八四二年,白朗宁以「戏剧抒情诗」为其诗集的副标题,遂有「剧诗」之名。一般而言,剧诗只宜于阅读,不适合演出。如英国诗人拜伦,即擅长此种诗体。中国的传统歌舞剧,唱词用曲牌或诗句式,学者也称为「剧诗」。
2.专指戏剧中以诗的形式表现的部分。如对白用抒情诗或叙事诗表现。
《漢語大詞典》:建除体(建除體)
古诗体名,为 南朝 宋 鲍照 所创。其《建除诗》云:“建旗出 燉煌 ,西讨属国 羌 。除去徒与骑,战车罗万箱。满山又填谷,投鞍合营墙。平原亙千里,旗鼓转相望。定舍后未休,候骑敕前装。执戈无暂顿,弯弧不解张。破灭 西零 国,生虏 郅支 王。危乱悉平荡,万里置关梁。成军入 玉门 ,士女献壶浆。收功在一时,歷世荷餘光。开壤袭朱紱,左右佩金章。闭帷草《太玄》,兹事殆愚狂。”此诗共二十四句,单句首字即建除法所用“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字,后世因称为“建除体”。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体将“建除体”归入“杂体”。 宋 李彭老 、 范成大 等均有“建除体”之作。参见“ 建除 ”。
《漢語大詞典》:建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。” 清 钱塘 淮南天文训补注:“此建除法也……建除有二法,越絶书从岁数,《淮南书》汉书从月数,后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”
《漢語大詞典》:禁脔格(禁臠格)
一种诗体格式的名称。 清 阮葵生 茶馀客话卷十一:“ 山谷 七古,三句一换韵,三叠而止,谓之促句换韵,即禁臠格也。”