《漢語大詞典》：素情
(1).平素的心愿；内心的真情。《后汉书·列女传·阴瑜妻》：“﹝ 荀采 ﹞谓左右曰：‘我本立志与 阴氏 同穴，而不免逼迫，遂至於此，素情不遂，奈何？’”《三国志·魏志·荀彧荀攸等传论》“ 荀彧 清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也” 南朝 宋 裴松之 注：“及至霸业既隆，翦 汉 迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。”
(2).犹旧交，旧情。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“於是有忘素情之绸叹，或睚眥而不思。” 明 李贽 《初潭集·君臣二》：“ 向柳 与 袁太尉 、 徐司空 、 颜杨州 并相友善，后 杨州 贵势当朝， 玄季 犹以素情自处。”
(3).犹舆情。众人的评论。《南史·王镇之传》：“ 万龄 家在 会稽 剡县 ，颇有素情，位左户尚书、太常。”此言众人好评。 唐 宋之问 《游法华寺诗》：“分刺江海郡，朅来徵素情。”
(2).犹旧交，旧情。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“於是有忘素情之绸叹，或睚眥而不思。” 明 李贽 《初潭集·君臣二》：“ 向柳 与 袁太尉 、 徐司空 、 颜杨州 并相友善，后 杨州 贵势当朝， 玄季 犹以素情自处。”
(3).犹舆情。众人的评论。《南史·王镇之传》：“ 万龄 家在 会稽 剡县 ，颇有素情，位左户尚书、太常。”此言众人好评。 唐 宋之问 《游法华寺诗》：“分刺江海郡，朅来徵素情。”
《國語辭典》：理论（理論） 拼音：lǐ lùn
1.由实践中归纳或由观念推演而得到的有系统、有组织的说理或论点。
2.论事物之理，对实际或实践而言。《北史。卷四四。列传。崔亮》：「光韶博学强辩，尤好理论。」唐。郑谷 〈故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪〉诗：「理论知清越，生徒得李频。」
3.据理争论，讲理。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了准备。不如竟到官司，与他理论。」《二十年目睹之怪现状》第五回：「心中不觉暗暗动怒；只不便同他理论。」
4.理会、注意。明。汤显祖《紫钗记》第五三出：「如今卢府著忙，不暇理论到此事。」《英烈传》第三一回：「那周颠日日也在帐中闲耍，太祖也不十分理论。」
5.道理、理由。元。曾瑞《留鞋记》第三折：「你既是个女子，怎生不守闺门之训，这绣鞋儿却揣在郭华怀中，有何理论，从实招来。」
2.论事物之理，对实际或实践而言。《北史。卷四四。列传。崔亮》：「光韶博学强辩，尤好理论。」唐。郑谷 〈故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪〉诗：「理论知清越，生徒得李频。」
3.据理争论，讲理。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了准备。不如竟到官司，与他理论。」《二十年目睹之怪现状》第五回：「心中不觉暗暗动怒；只不便同他理论。」
4.理会、注意。明。汤显祖《紫钗记》第五三出：「如今卢府著忙，不暇理论到此事。」《英烈传》第三一回：「那周颠日日也在帐中闲耍，太祖也不十分理论。」
5.道理、理由。元。曾瑞《留鞋记》第三折：「你既是个女子，怎生不守闺门之训，这绣鞋儿却揣在郭华怀中，有何理论，从实招来。」
《漢語大詞典》：论驳（論駁，論駮）
亦作“ 论駮 ”。
(1).辩论驳正。《三国志·魏志·王肃传》：“其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百餘篇。” 唐 陆贽 《卢翰刘从一门下中书侍郎平章事制》：“今百度伊始，六府载张，论駮是非，不可以不审；宣扬宪令，不可以不明。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“国家倣 唐 旧制，分建三省，凡政令之失中，赏刑之非当，其在中书，则舍人得以封还，其在门下，则给事得以论驳。” 梁启超 《生计学学说沿革小史》第九章：“而近世诸国之学者所引申所论驳，亦皆以此为论理之中心。”
(2).评论辩驳的奏章。《新唐书·齐澣传》：“论驳及誥詔皆援準古谊，朝廷大政必咨之，时号‘解事舍人’。”
(1).辩论驳正。《三国志·魏志·王肃传》：“其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百餘篇。” 唐 陆贽 《卢翰刘从一门下中书侍郎平章事制》：“今百度伊始，六府载张，论駮是非，不可以不审；宣扬宪令，不可以不明。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“国家倣 唐 旧制，分建三省，凡政令之失中，赏刑之非当，其在中书，则舍人得以封还，其在门下，则给事得以论驳。” 梁启超 《生计学学说沿革小史》第九章：“而近世诸国之学者所引申所论驳，亦皆以此为论理之中心。”
(2).评论辩驳的奏章。《新唐书·齐澣传》：“论驳及誥詔皆援準古谊，朝廷大政必咨之，时号‘解事舍人’。”