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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:家人  拼音:jiā rén
1.一家的人。《诗经。周南。桃夭》:「之子于归,宜其家人。」《三国演义》第一七回:「受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀。」
2.仆役。《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼断家私》:「把旧屋空著,只做个仓厅,堆积些零碎米麦在内,留下一房家人。」《红楼梦》第六四回:「再拨两窝子家人过去伏侍。」
3.《易经》卦名。六十四卦之一。离(☲)下巽(☴)上,表示修家内之道。
《漢語大詞典》:议兵(議兵)
讨论治军用兵。荀子·议兵:“ 临武君 与 孙卿子 议兵於 赵孝成王 前。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》:“丞相南讨,余辱司马,议兵 大梁 ,走出 洛 下。” 明 王家桢 《入境报代疏》:“至于议兵议餉,一切调度机宜,容臣会同督抚按道,次第举行。”
《漢語大詞典》:借秦
借 秦 朝乱亡为喻,以论治政之道。语出汉书·贾山传:“ 贾山 , 潁川 人也…… 孝文 时,言治乱之道,借 秦 为諭,名曰《至言》。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父李公择见寄》之一:“曲无和者应思 郢 ,论少卑之且借 秦 。”
《漢語大詞典》:小任
犹言小吏。三国志·魏志·刘廙传“ 廙 上疏谢曰:‘臣罪应倾宗……难用笔陈’” 裴松之 注引《刘廙别传》载 廙 表论治道曰:“况於长吏以下,羣职小任,能皆简练备得其人也?其计莫如督之以法。”
《国语辞典》:明夷待访录(明夷待访录)  拼音:míng yí dài fǎng lù
书名。清黄宗羲撰,一卷,二十一篇。其书论治平之法,分为十三类,大旨在抑君重民,对清末民主思想的兴起颇有影响。清乾隆间被列为禁书。
《國語辭典》:经邦论道(經邦論道)  拼音:jīng bāng lùn dào
治理国家,谈论道理。《隋书。卷三七。李穆传》:「臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。」《群音类选。官腔类。卷八。四德记。三元报捷》:「今朝喜得登廊庙,佐明君经邦论道,这都是辛苦中博来荣耀。」