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《国语辞典》：充排场（充排场）　　拼音：chōng pái cháng
以铺张、讲究的方式来维持场面。如：「为了表示对庆祝活动的支持，届时多找些助兴团体来充排场。」
分类：铺张讲究维持场面
《国语辞典》：俪采（俪采）　　拼音：lì cǎi
讲究对偶与文采。南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。」
分类：讲究对偶文采
《国语辞典》：老人茶　　拼音：lǎo rén chá
即功夫茶。由于冲泡极为讲究茶品、茶水、茶具及冲泡过程，因为冲泡耗时，通常唯老人家有时间可消磨，所以又称为「老人茶」。古代均为茶末冲饮，明代以后，实行全叶，用砂壶，尤以宜兴陶壶为上品，而形成明清以来的饮茶艺术，今人则以此种泡茶，称为「茶艺」。如：「在院子里泡老人茶、听戏是爷爷最大的消遣。」
分类：冲泡为讲究茶水茶具
《漢語大詞典》：干嘉学派
清乾隆嘉庆年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓"朴学"(即"汉学")。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史、地理、天文、历法、音律、典章制度;对古籍和史料整理，有较大贡献。
分類：乾隆嘉庆讲究训诂考据经学学派派系
《漢語大詞典》：乾嘉学派（乾嘉學派）
清 乾隆 嘉庆 年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于 明 清 之际的 顾炎武 。到 乾 嘉 时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓“朴学”(即“汉学”)。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史、地理、天文、历法、音律、典章制度；对古籍和史料整理，有较大贡献。
分類：乾隆嘉庆讲究训诂考据经学学派派系
《漢語大詞典》：槅门
旧式建筑中的一种比较讲究的门，上部做成窗棂，糊纸或装玻璃，对开或中间对开、两边单开。
分類：旧式建筑讲究上部窗棂
《漢語大詞典》：唱工戏（唱工戲）
戏曲术语。京剧表演讲究“唱念做打”，侧重于唱功的戏叫“唱功戏”。也写作“唱工戏”。 老舍 《四世同堂》五八：“遇到《彩楼配》与《祭塔》什么的唱工戏，她会打起瞌睡来。”
分類：戏曲戏曲术语曲术京剧表演演讲讲究侧重
《漢語大詞典》：参前倚衡（參前倚衡）
(1).《论语·卫灵公》：“ 子张 问行， 子 曰：‘言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’ 子张 书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。《朱子全书》卷七：“执事便敬，与人便忠，以至参前倚衡，无往而不见这个道理。”
(2).泛指一举一动，一切场合。 明 唐顺之 《答王遵岩书》：“然以为有物，则何睹何闻；以为无物，则参前倚衡，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。”
分類：一举一动场合忠信言行讲究仿佛看见
《國語辭典》：摆门面（擺門面）　　拼音：bǎi mén miàn
比喻人讲究排场，粉饰外表。如：「现代有些人买仿冒的古物摆门面，附庸风雅，实在没必要。」
分類：讲究排场粉饰饰外外表
《漢語大詞典》：谦癖（謙癖）
谓过分讲究谦让礼节。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“平生有谦癖，拜起紆迟。”
分類：过分讲究谦让礼节
《國語辭典》：前呼后拥（前呼後擁）　　拼音：qián hū hòu yǒng
前面有人吆喝开路，后面有人簇拥跟随。形容达官贵人出行时的浩大声势及排场。《红楼梦》第一○四回：「进了都门，众衙役接著，前呼后拥的走著。」《孽海花》第二三回：「真个是前呼后拥、呵么喝六，把个朦懂小爵爷，七手八脚的送出门。」也作「后拥前呼」、「后拥前驱」。
分類：前后达官贵人出行随从讲究排场
《國語辭典》：铺张浪费（鋪張浪費）　　拼音：pū zhāng làng fèi
过分讲究排场而浪费人力物力。如：「厉行勤俭节约，反对铺张浪费。」
分類：讲究排场过多耗费费财财物
《國語辭典》：俳赋（俳賦）　　拼音：pái fù
一种赋体。以字句雕琢、行文骈俪为特色，盛行于六朝。也称为「排赋」、「骈赋」。
分類：骈体六朝朝时通行讲究骈偶声律
《國語辭典》：讲信修睦（講信修睦）　　拼音：jiǎng xìn xiū mù
讲求诚信，相处亲善和睦。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。」《元史。卷二○八。外夷传一。日本传》：「朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。」
分類：讲究信用睦邻修好