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《國語辭典》:引避  拼音:yǐn bì
1.回避、躲开。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「方春,所过无得有所伐杀。车可以引避,引避之。」《新唐书。卷一二三。萧至忠传》:「至忠少与友期诸路,会雨雪,人引避。」
2.辞官引退以让贤者。宋。欧阳修 乞出第三劄子:「而臣以顾惜国体,既不当更与诲等辩正,便合引避去位。」宋。陆游《老学庵笔记》卷四:「或曰:『何执中尝封庆国公矣。』汤公曰:『执中不知引避,此何足为法哉!』」
《漢語大詞典》:让道(讓道)
(1).谦让之道。礼记·文王世子:“诸父诸兄守贵室,子弟守下室,而让道达矣。” 孔颖达 疏:“而贵者守贵,贱者守贱,贱者让於贵,贵者不相陵犯,是让道达也。” 明 海瑞 《兴革条例·户属》:“又生员多係年少后生,邈然不知让道,眇视高年长者。”
(2).让路。 太平天囯 石达开 《训谕王千户》:“如允让道罢兵,不独我师所来尔境,不犯秋毫,而且许赠良马二匹,白金千两。”
分類:谦让让路
《漢語大詞典》:让衢(讓衢)
让路。文选·左思〈魏都赋〉:“斑白不提,行旅让衢。” 张铣 注:“言行客让路。”参见“ 让路 ”。
分類:让路
《國語辭典》:让路(讓路)  拼音:ràng lù
让开道路,给人先行。《新唐书。卷一一五。朱敬则传》:「终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。」
《國語辭典》:开道(開道)  拼音:kāi dào
原指开通道路。后引申为在车前替人开路。《儒林外史》第六回:「将掌扇掮起来,四个戴红黑帽子的开道,来富跟著轿,一直来到周家。」
《漢語大詞典》:避路
(1).避退让路。晋书·石季龙载记上:“朕闻良臣正如猛兽,高步通衢而豺狼避路,信矣哉!” 唐 李冗 独异志卷中:“ 略 弃官入海,恶虫猛兽悉避路。” 清 杨潮观 《新丰店马周独酌》:“肥马当风,蹇驴避路。”
(2).旧时礼节。遇尊长于路,避退一旁,以示敬畏。《魏书·元子思传》:“中尉出行,车辐前驱,除道一里,王公百辟避路。”旧唐书·王世充传:“或轻骑游歷街衢,亦不清道,百姓但避路而已。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“此正教人避路逊畔之意。”
(3).退让;让步。 宋 王十朋 《读苏文》:“至论其文之工,才之美,是宜 韩公 欲推逊 子厚 , 欧阳子 欲避路放 子瞻 出一头地也。” 宋 张纲 《江城子·和吕丞送进士赴省》词:“直下青冥休避路,九万里,看摶风。”
(4).犹择路。《水浒传》第三回:“逃生不避路,到处便为家。”
《漢語大詞典》:呵道
亦作“ 呵导 ”。 指封建时代官员外出时,引路差役喝令行人让路。亦泛指为权势者开路。 唐 裴铏 《传奇·马拯》:“此是倀鬼,被鬼所食之人也,为虎前呵道耳。”宋史·刘温叟传:“臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不御楼也。” 元 顾瑛 《次铁雅先生无题韵》:“朱衣小队高呵道,粉笔新图徧写真。” 清 刘銮 《五石瓠·珠冠价》:“﹝尚书 张忻 夫人﹞行步出户,婢女呵导如官仪,则宫庭不足异矣。”
《國語辭典》:呼喝  拼音:hū hè
呼叫喝斥。《文明小史》第一二回:「他不服差官呼喝,上来就是一把辫子,因此就扭了起了。」
《国语辞典》:奉茶  拼音:fèng chá
1.端茶敬客。《儒林外史》第四一回:「沈琼枝坐了轿子,到门首下进来,杜少卿迎进内室,娘子接著,见过礼,坐下奉茶。」《文明小史》第一七回:「书坊里老闆看见他到,早已赶出来招呼,让到店堂里请坐奉茶,少不得又寒暄了几句。」
2.特指于路边摆著茶壶、茶桶,让路人自行取用的敬茶方式。
《漢語大詞典》:讨关(討關)
求关卡或拦路者让路放行。常用贿赂的方式。 清 蒋士铨 《空谷香·哄笺》:“烂熟河边扯縴路, 扬州 一直到 张湾 ,黄旗高挂将人駡,带货全凭替讨关。”
《漢語大詞典》:闪道(閃道)
闪躲以让路。 老舍 《宝船》第二幕:“闪道!闪道!大宰相过来喽!”
分類:闪躲让路
《漢語大詞典》:行者让路(行者讓路)
行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。《孔子家语·好生》:“ 虞 芮 二国,争田而讼,连年不决。乃相谓曰:‘ 西伯 ,仁人也,盍往质之?’入其境,则耕者让畔,行者让路。” 元 石德玉 《马陵道》楔子:“哥哥,你是兄,我是弟,可不道行者让路,哥哥先行。”
《漢語大詞典》:阿街
犹喝道。封建时代官员出门时,前面引路的差役喝令行人让路,表示威风。阿,通“ 訶 ”。 北魏 郦道元 水经注·淯水:“城西有 孔嵩 旧居, 嵩 字 仲山 , 宛 人,与 山阳 范式 有断金契,贫无养亲,赁为阿街卒。遣迎 式 , 式 下车把臂曰:‘子怀道卒伍,不亦痛乎?’ 嵩 曰:‘ 侯嬴 贱役晨门,卑下之位,古人所不耻,何痛之有?’”