典故
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计然策
计然之策
计然术
计然未用
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范蠡
计然
《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉～3256～
昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：「知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。」修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号「五霸」。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：「计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：「知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。」修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号「五霸」。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：「计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
《汉书》卷九十一〈货殖列传·范蠡〉～3683～
昔粤王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：「知则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得见矣。故旱则资舟，水则资车，物之理也。」推此类而脩之，十年国富，厚赂战士，遂报彊吴，刷会稽之耻。范蠡叹曰：「计然之策，十用其五而得意。既以施国，吾欲施之家。」乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也，乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治产者，能择人而任时。十九年之间三致千金，而再散分与贫友昆弟。后年衰老，听子孙脩业而息之，遂至钜万。故言富者称陶朱。
昔粤王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：「知则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得见矣。故旱则资舟，水则资车，物之理也。」推此类而脩之，十年国富，厚赂战士，遂报彊吴，刷会稽之耻。范蠡叹曰：「计然之策，十用其五而得意。既以施国，吾欲施之家。」乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也，乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治产者，能择人而任时。十九年之间三致千金，而再散分与贫友昆弟。后年衰老，听子孙脩业而息之，遂至钜万。故言富者称陶朱。
典故
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计日
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羊陟
《后汉书》卷六十七《党锢传·羊陟传》
羊陟字嗣祖，太山梁父人也。家世冠族。陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，举高第，拜侍御史。会固被诛，陟以故吏禁锢历年。复举高第，再迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。又再迁虎贲中郎将、城门校尉，三迁尚书令。时太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳。以前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾清亮在公，荐举升进。帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉，常食乾饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。会党事起，免官禁锢，卒于家。
羊陟字嗣祖，太山梁父人也。家世冠族。陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，举高第，拜侍御史。会固被诛，陟以故吏禁锢历年。复举高第，再迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。又再迁虎贲中郎将、城门校尉，三迁尚书令。时太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳。以前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾清亮在公，荐举升进。帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉，常食乾饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。会党事起，免官禁锢，卒于家。
《全唐文》卷三二七《王维·六祖能禅师碑铭》
弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智踰于宿学，虽末后供，乐最上乘。
弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智踰于宿学，虽末后供，乐最上乘。
《金刚经》
如来常说，汝等比丘，知我说法如筏，谕者法尚应舍，何况非法。
如来常说，汝等比丘，知我说法如筏，谕者法尚应舍，何况非法。
简释
计日：喻为官清廉。唐崔峒《题桐庐李明府官舍》：“观风竞美新为政，计日还知旧触邪。”
例句
观风竞美新为政，计日还知旧触邪。 崔峒 题桐庐李明府官舍
典故
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计相
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张苍明
《史记》卷九十六〈张丞相列传〉～2675～
张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。遂从西入武关，至咸阳。沛公立为汉王，入汉中，还定三秦。陈馀击走常山王张耳，耳归汉，汉乃以张苍为常山守。从淮阴侯击赵，苍得陈馀。赵地已平，汉王以苍为代相，备边寇。已而徙为赵相，相赵王耳。耳卒，相赵王敖。复徙相代王。燕王臧荼反，高祖往击之。苍以代相从攻臧荼有功，以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月，更以列侯为主计四岁。是时萧何为相国，而张苍乃自秦时为柱下史，明习天下图书计籍。苍又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反亡，汉立皇子长为淮南王，而张苍相之。十四年，迁为御史大夫。
张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。遂从西入武关，至咸阳。沛公立为汉王，入汉中，还定三秦。陈馀击走常山王张耳，耳归汉，汉乃以张苍为常山守。从淮阴侯击赵，苍得陈馀。赵地已平，汉王以苍为代相，备边寇。已而徙为赵相，相赵王耳。耳卒，相赵王敖。复徙相代王。燕王臧荼反，高祖往击之。苍以代相从攻臧荼有功，以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月，更以列侯为主计四岁。是时萧何为相国，而张苍乃自秦时为柱下史，明习天下图书计籍。苍又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反亡，汉立皇子长为淮南王，而张苍相之。十四年，迁为御史大夫。
例句
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。 李洞 赠长安毕郎中
晋·皇甫谧《高士传》卷下
庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山，因采药不反。
庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山，因采药不反。
例句
何处先贤传，惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐
岂望图麟阁，惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归
尝闻庞德公，家住洞庭水。终身栖鹿门，不入襄阳市。夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人
他日云壑间，来寻幽居士。 李群玉 饭僧
未因乘兴去，空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
汉阴有鹿门，沧海有灵查。 杜甫 喜晴
刘表虽遗恨，庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
庞公任本性，携子卧苍苔。 杜甫 昔游
阮籍行多兴，庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首
庞公不浪出，苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异
为于耆旧内，试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳
鹿门携不遂，雁足系难期。 杜甫 遣兴
昔者庞德公，未曾入州府。 杜甫 遣兴五首
庞公竟独往，尚子终罕遇。 杜甫 雨
庞公采药去，莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人
渚边游汉女，桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐
庞公嘉遁所，浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作
《春秋左传正义》卷四〈隐公·传十一年〉～82～
羽父请杀桓公。将以求大宰。公曰。为其少故也。吾将授之矣。使营菟裘。吾将老焉。羽父惧。反谮公于桓公。而请弑之。公之为公子也。与郑人战于狐壤。止焉。郑人囚诸尹氏。赂尹氏。而祷于其主钟巫。遂与尹氏归。而立其主。十一月。公祭钟巫。齐于社圃。馆于寪氏。壬辰。羽父使贼弑公于寪氏。立桓公。而讨寪氏。有死者。不书葬。不成丧也。晋·杜预注：「菟裘，鲁邑，在泰山梁父县南。不欲复居鲁朝，故别营外邑。」
羽父请杀桓公。将以求大宰。公曰。为其少故也。吾将授之矣。使营菟裘。吾将老焉。羽父惧。反谮公于桓公。而请弑之。公之为公子也。与郑人战于狐壤。止焉。郑人囚诸尹氏。赂尹氏。而祷于其主钟巫。遂与尹氏归。而立其主。十一月。公祭钟巫。齐于社圃。馆于寪氏。壬辰。羽父使贼弑公于寪氏。立桓公。而讨寪氏。有死者。不书葬。不成丧也。晋·杜预注：「菟裘，鲁邑，在泰山梁父县南。不欲复居鲁朝，故别营外邑。」
《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉～529～
十一年冬，公子挥谄谓隐公曰：「百姓便君，君其遂立。吾请为君杀子允，君以我为相。」隐公曰：「有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授子允政。」
十一年冬，公子挥谄谓隐公曰：「百姓便君，君其遂立。吾请为君杀子允，君以我为相。」隐公曰：「有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授子允政。」
典故
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随计吏
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朱买臣
《汉书》卷六十四上《朱买臣传》
「后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。」唐·颜师古注：「买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。」
「后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。」唐·颜师古注：「买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。」
例句
又须随计吏，鸡鹤迥然分。 李咸用 宿隐者居
典故
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陶令田园计
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陶潜
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·陶潜〉～246～
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三径之资可乎？」执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：「令吾常醉于酒足矣。」妻子固请种，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」义熙二年，解印去县，乃赋归去来。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三径之资可乎？」执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：「令吾常醉于酒足矣。」妻子固请种，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」义熙二年，解印去县，乃赋归去来。
《战国策》卷十七〈楚策四·魏王遗楚王美人〉～553～
魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：「妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。」 郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：「王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。」新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：「夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？」郑袖曰：「妾知也。」王曰：「虽恶必言之。」郑袖曰：「其似恶闻君王之臭也。」王曰：「悍哉！」令劓之，无使逆命。
魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：「妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。」 郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：「王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。」新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：「夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？」郑袖曰：「妾知也。」王曰：「虽恶必言之。」郑袖曰：「其似恶闻君王之臭也。」王曰：「悍哉！」令劓之，无使逆命。
《韩非子》卷十〈内储说下·说三〉～588～
荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女，郑袖因教之曰：『王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。』美女入见，近王，因掩口，王问其故，郑袖曰：『此固言恶王之臭。』及王与郑袖、美女三人坐，袖因先诫御者曰：『王适有言，必亟听从。』王言美女前，近王，甚数掩口，王悖然怒曰：『劓之。』御因揄刀而劓美人。
荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女，郑袖因教之曰：『王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。』美女入见，近王，因掩口，王问其故，郑袖曰：『此固言恶王之臭。』及王与郑袖、美女三人坐，袖因先诫御者曰：『王适有言，必亟听从。』王言美女前，近王，甚数掩口，王悖然怒曰：『劓之。』御因揄刀而劓美人。
简释
掩鼻计：喻因嫉妒而谗害他人。唐韩偓《故都》：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路教鸣鸡。”
典故
无计留春
《唐五代词·鹊踏枝》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。
典故
于鱼得计
《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉～863～
有暖姝者，有濡需者，有卷娄者。所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣，而未知未始有物也，是以谓暖姝者也。濡需者，豕虱是也。择疏鬣，自以为广宫大囿，奎蹄曲隈，乳閒股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂、布草、操烟火，而己与豕俱焦也。此以域进，此以域退，此其所谓濡需者也。卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。尧闻舜之贤，举之童土之地，曰冀得其来之泽。舜举乎童土之地，年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。是以神人恶众至，众至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。唐·成玄英疏：「不慕羊肉之仁，故于蚁弃智也；不为膻行教物，故于羊弃意也；既遣仁义，合乎至道，不伤濡沫，相忘于江湖，故于鱼得计。此斥虞舜膻行，故及斯言也。」
有暖姝者，有濡需者，有卷娄者。所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣，而未知未始有物也，是以谓暖姝者也。濡需者，豕虱是也。择疏鬣，自以为广宫大囿，奎蹄曲隈，乳閒股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂、布草、操烟火，而己与豕俱焦也。此以域进，此以域退，此其所谓濡需者也。卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。尧闻舜之贤，举之童土之地，曰冀得其来之泽。舜举乎童土之地，年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。是以神人恶众至，众至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。唐·成玄英疏：「不慕羊肉之仁，故于蚁弃智也；不为膻行教物，故于羊弃意也；既遣仁义，合乎至道，不伤濡沫，相忘于江湖，故于鱼得计。此斥虞舜膻行，故及斯言也。」
典故
终焉计
《国语》卷十〈晋语四·齐姜劝重耳勿怀安〉～340～
桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行，而患之，与从者谋于桑下。
桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行，而患之，与从者谋于桑下。
《南史》卷七十六〈隐逸列传·刘慧斐〉～902～
刘慧斐字宣文，彭城人也。父元直，淮南太守。慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山，遇处士张孝秀，相得甚欢，遂有终焉之志。因不仕，居东林寺。又于山北构园一所，号曰离垢园，时人仍谓为离垢先生。
刘慧斐字宣文，彭城人也。父元直，淮南太守。慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山，遇处士张孝秀，相得甚欢，遂有终焉之志。因不仕，居东林寺。又于山北构园一所，号曰离垢园，时人仍谓为离垢先生。
《漢語大詞典》：掩袂
(1).用衣袖遮面。《艺文类聚》卷二九引 南朝 梁 刘孝绰 《侍离宴》诗：“掩袂望征云，衔杯惜餘景。” 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》：“一日，有阁中胥吏请假，公问何事，曰：‘适闻父讣信。’公习以为常，亦云：‘好，好。’舍人等皆掩袂笑。”
(2).以衣袖拭泪。 宋 苏轼 《祭欧阳伯和父文》：“投笔掩袂，斯文日化，躡风系景，安所止戾。” 明 沈德符 《野获编·妓女·杜韦》：“ 韦 应曰：‘君怯甚，不可多语伤神，我上天入地必随君。’ 范 亦为哽咽。此时已心知二人必无独死理矣。 伯起 每为余谈此，泪尚承睫，余亦为之掩袂。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“国母摩笄刺，宫娥掩袂伤。他年标信史，同日见 高皇 。”
(2).以衣袖拭泪。 宋 苏轼 《祭欧阳伯和父文》：“投笔掩袂，斯文日化，躡风系景，安所止戾。” 明 沈德符 《野获编·妓女·杜韦》：“ 韦 应曰：‘君怯甚，不可多语伤神，我上天入地必随君。’ 范 亦为哽咽。此时已心知二人必无独死理矣。 伯起 每为余谈此，泪尚承睫，余亦为之掩袂。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“国母摩笄刺，宫娥掩袂伤。他年标信史，同日见 高皇 。”
分類：衣袖