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《國語辭典》：俗缘（俗緣）　　拼音：sú yuán
尘世间的人事关系。如：「俗缘未尽」。
分類：佛教因缘解释人事尘世事为
《国语辞典》：左传（左传）　　拼音：zuǒ zhuàn
书名。春秋鲁太史左丘明撰。西汉刘歆始引传文解释春秋经义，列为春秋三传之一，初与春秋分行，晋杜预乃附于经，唐孔颖达作正义。也称为「春秋左氏传」、「左氏春秋」。
分类：书名太史左丘明汉刘解释经义
《漢語大詞典》：解说（解説）
舒解欢悦。《诗·小雅·何人斯》“尔还而入，我心易也” 汉 郑玄 笺：“女行反入见我，我则解説也。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“太后乃解説。”
分類：解说欢悦
《國語辭典》：大象　　拼音：dà xiàng
1.目前陆地上体型最大的动物。鼻长，无骨，具有嗅觉、喝水、摄食、打斗、抚慰小象的功用。营群居生活。以青草、树叶为食。可供劳役、交通工具。参见「象」条。
2.本指世界一切事物的本原。后指旧时帝王一统天下。《文选。干宝。晋纪论晋武帝革命》：「于是百姓与能，大象始构矣。」
3.《易传》的组成部分。依据一卦的基本观念，扩大说明事物变化和人事现象，称为「大象」。以别于说明各爻的小象。
4.北周宇文衍（静帝）的年号（西元579～580）。
分類：大象大道动物名天象常理日月星辰运行天文卦象象为解释卦辞河上公
《國語辭典》：转语（轉語）　　拼音：zhuǎn yǔ
1.改变原来语句之意，而另作一语。
2.禅师启悟弟子时所提的问题，有时问题是由弟子提出反问禅师。《佛果圜悟禅师碧岩录》卷一○：「请禅客各下一转语。」《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》：「堂头大和尚，我有一转语，敢问和尚则个。」也称为「转话」。
3.训诂学上指因时地不同或其他原因而导致语音发生变化的词语。
4.书名。清戴震撰，二十章。内容为探寻汉语语源之作。书已失传，《戴东原集》中收有〈转语二十章序〉。
分類：佛教语转告训诂学转换解释话题禅宗心机原因恍然大悟因而转变机锋话语
《漢語大詞典》：传注（傳註）
亦作“ 传註 ”。 解释经籍的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。” 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。” 清 李渔 《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”
分類：解释经籍文字
《國語辭典》：注疏　　拼音：zhù shù
注解及阐释注解的文字合称为「注疏」。唐。韩愈 冬荐官殷侑状：「前件官兼通三传，傍习诸经，注疏之外，自有所得。」宋。邢炳 〈孝经注疏序〉：「奥旨微言，已备解乎注疏。」
分類：注疏注解解和和解解释记述记载文字经书书字字句
《國語辭典》：讲解（講解）　　拼音：jiǎng jiě
1.解说分析。《宋史。卷三二九。常秩传》：「秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情。著讲解数十篇，自谓『圣人之道，皆在于是。』」
2.和解、讲和。《史记。卷七。项羽本纪》：「项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之。」
分類：讲解讲论讲和调解解释裴骃
《漢語大詞典》：大传（大傳）
(1).《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传，凡七种，即《彖》、《象》、《文言》、《繫辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。也称大传。《史记·太史公自序》：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’”
(2). 汉 初 伏胜 所著《尚书大传》的简称。《晋书·五行志上》：“ 汉 兴，承 秦 灭学之后， 文帝 时， 虙生 创纪《大传》，其言五行庶徵备矣。”
分類：伏胜解释卦辞爻辞七种
《漢語大詞典》：言文
(1).谓解释法律文字。《史记·曹相国世家》：“吏之言文刻深，欲务声名者，輒斥去之。”
(2).言语和文字。 狄平子 《论文学上小说之位置》：“为今之计，能造出最适之新字，使言文一致者上也。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“到这里，我想来猜一下古时候言文是否一致的问题。”
(3).专指书面语言。 郭沫若 《沸羹集·正标点》：“标点之于言文有同等的重要，甚至有时还在其上。”
分類：言文解释书面语和文文字
《國語辭典》：别致（別致）　　拼音：bié zhì
新奇，与众不同。《红楼梦》第五九回：「怪道人赞你的手巧，这顽意儿却也别致。」也作「别致」。
《國語辭典》：别致（別緻）　　拼音：bié zhì
新奇，与众不同。如：「这匮子的样式倒挺别致的。」也作「别致」。
分類：别致新奇解释与众不同
《漢語大詞典》：开白（開白）
解释表白。《新唐书·李绛传》：“ 李吉甫 谓 郑絪 漏其谋，帝召 絳 议，欲逐 絪 ， 絳 为开白，乃免。”
分類：开白解释表白
《漢語大詞典》：自释（自釋）
(1).自我解释。《吕氏春秋·上德》：“太子不肯自释，曰：‘君非 丽姬 ，居不安，食不甘。’遂以剑死。” 唐 元结 《文编序》：“叟之命称，则著于自释云。”
(2).自行宽解。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 元帝 在 江 荆 间，復所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，乃至倦剧愁愤，輒以讲自释。” 唐 柳宗元 《与李翰林建书》：“心病言少次第，不足远寄，但用自释。”《宋史·田景咸传》：“性鄙吝，务聚敛……后罢镇，常忽忽不乐。妻识其意，引 景咸 徧閲囊储， 景咸 方自释。”
分類：自我自行解释宽解
《國語辭典》：义训（義訓）　　拼音：yì xùn
以字义为主的训解方式，即用当代通行的语词解释古语词或方言词的意义。有别于音训及形训。
分類：大义字义教诲词义解释
《國語辭典》：注脚（注腳）　　拼音：zhù jiǎo
置于文章字句下面的注解。宋。朱熹 〈答吕子约书〉：「所论甚善，末后注脚尤好。」
分類：解释字句文字说明