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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:觉露(覺露)
犹败露。《后汉书·宦者传·曹节》:“ 华容侯 朱瑀 知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋,作乱王室。”三国志·魏志·高贵乡公髦传:“此儿具闻,自知罪重,便图为弑逆……事已觉露,直欲因际会举兵入西宫杀吾。”
分類:败露
《漢語大詞典》:觉场(覺場)
佛教道场。即佛寺。《西湖佳话·灵隐诗迹》:“山门紧对着巉崖峭壁,门上一匾是‘絶胜觉场’,係 葛洪 写的。”
《漢語大詞典》:夜觉(夜覺)
犹夜警。周礼·秋官·序官“司寤氏,下士二人,徒八人” 汉 郑玄 注:“寤,觉也,主夜觉者。” 孙诒让 正义:“夜觉谓夜警。夜使人觉寤不犯禁也。”
《漢語大詞典》:新觉(新覺)
(1).刚刚睡醒。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗:“新觉眼犹昏,无思心正住。”
(2).新的认识。 唐 刘知几 史通·惑经:“是用广彼旧疑,增其新觉,将来学者,幸为详之。”
分類:刚刚认识
《漢語大詞典》:觉树(覺樹)
菩提树。梵语“菩提”(Bodhi)的意译为觉。 前蜀 贯休 《问岳禅师疾》诗:“觉树垂实,魔辈刺疾,病也不问,终不皴膝。”参阅《翻译名义集·林木》“菩提树”条。
《漢語大詞典》:觉乎
感觉;觉得。例如:这针扎下去不觉乎怎么样。
分類:感觉觉得
《國語辭典》:醒觉(醒覺)  拼音:xǐng jué
觉悟。《五代史平话。晋史。卷下》:「今见桑公所上表疏,如醉梦中忽然醒觉。」
《骈字类编》:半觉(半觉)
唐 韩愈 潭州泊船呈诸公 夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。
《漢語大詞典》:寐觉(寐覺)
睡醒。 唐 薛逢 《凿混沌赋》:“嗜欲悲哀,声牵响来,蘧然寐觉,划然形开。日月星辰,强配阴阳之数;轮辕榱角,争标曲直之材。”
分類:睡醒
《國語辭典》:觉醒(覺醒)  拼音:jué xǐng
觉悟。如:「他过去虽曾一度误入歧途,但是现在已经觉醒了。」
《國語辭典》:慧觉(慧覺)  拼音:huì jué
佛陀。南朝梁。刘孝绰 栖隐寺碑:「自妙法东注,宝化西渐,公卿贵士,贤哲伟人,莫不严事招提,归仰慧觉,欲使法灯永传,胜因长久。」
《漢語大詞典》:恶觉(惡覺)
佛教语。谓不好的思想。大乘义章五:“邪心思想,名之为觉;违正理,故称为恶。恶觉不同,离分有八。”
《漢語大詞典》:种觉(種覺)
佛教语。佛证一切种智而大觉圆满,故名。 南朝 梁简文帝 《大法颂》序:“不合不散,无去无来,种觉可生。” 南朝 梁元帝 《谢敕齐王瑞像还启》:“伏维陛下,百姓为心,宜观种觉,十方皆见,并照王畿。”
《漢語大詞典》:善觉(善覺)
容易觉悟;彻悟。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。” 南朝 梁 刘孝绰 《答云法师书》:“皇上自兹善觉,降迹 阎浮 。”
《国语辞典》:觉他(觉他)  拼音:jué tā
佛教用语。既已自觉,又教授佛法使他人了悟,脱离生死轮回之苦,称为「觉他」。