蔡国光（16世纪—17世纪），字士观，号贲服，福建泉州府同安县人，明朝、南明政治人物。天启七年（1627年）举人，崇祯七年（1634年）成进士，授江西高安知县，免除当地额外税款二万多，革除常例，高安人因此建祠祀奉他；不久调任钜鹿，修筑城池，给与牛种，令人民安居。后来蔡国光上朝召对符合上意，得擢任礼科给事中；很快李自成攻陷北京，抓拿他逼令投降，他叹道：「我不能为先帝捐躯，怎敢厚著脸皮服侍另一个朝廷！」大顺军队拷掠并勒索其财产，从行者贷款给他才能回乡。隆武帝原职起用，卒年八十三。

朝鲜昌宁人。字子实、观甫。号雪汀。

释方志，字观如，姓马氏，海陵人。少持素，抵洛伽，回参上竺，夙缘有待，因于竺之雨山居，投历庵为之薙染。万历庚子，竹亭、无尘、雨山、伴云率合寺，请历庵建禅堂。志勠力勷事，尝持银十六两，走龙游，更募助得材四百馀株，又乞榷关免税。舁归，畚筑担负，与众不殊。往听云栖似空讲《楞严》，历庵促归，志念大事未明，辞游南都、五台，遍悉禅讲。乙巳回竺，听明宗讲《法华》于宋园，而历庵以禅堂付僧自然，志亦为之辅。明年，台山澄方大师同内监张然，送御藏至昭庆，与志晤，深相契合，比于函盖。戊申得古心律师大戒，即请澄师，自《华严》而下，所流通法宝，于竺遍演。福田事，咸力主之。阅藏斋僧，尤为恒课。送澄师北上，返于枫岭之阴，造中印庵以供地藏。甲寅冬，碧海昭阳李公请说《金刚》、《法华》于慧照寺，泰州梁垛诸处，四期讲香相接，道化盛矣。丁巳，澄师登皇坛，志为阿阇黎，受神宗赐紫，又受光宗赐紫，大小衣服十一袭。天启乙丑，说皇戒，再受慈圣赐紫及金冠，密旨弘经。崇祯庚辰，回竺注《法华正旨》竟，即受径山请，主席三载。甲申冬，至泰州，修西山寺。清顺治戊子，应抚院陈公，讲《华严》全部，逾年而毕。己丑冬，就杭之慧林说《法华正旨》。庚寅夏，还竺，复讲是经，期终，疾作，归中印庵。以顺治七年七月二十六日示寂，别众偈曰：七十八年幻梦中，奔驰南北走西东 。还归天竺灵山国，统照元来色即空。得法弟子野松、松门、恒观、野管、玄闻、隐生、清白、石田、道灯、见明、朗生十一人。荼毗，塔于中印山麓。

陈观阳（1591年—1659年），字宾之，南直隶镇江府丹徒县京口人。天启元年（1621年），陈观阳中式辛酉科应天乡试举人，天启五年（1625年）登乙丑科进士，任应天府儒学教授。其父蒙冤而死，陈观阳写血书呈情诉冤，孙达始伏法。不久，转南京国子监助教，升北京户部主事，奉命纂修全国赋役全书，三月告成。崇祯二年（1629年），清兵入关袭扰，京师戒严。陈观阳分守安定门。又救大灾，条上五大要。转为吏部主事，当时，李长庚任吏部尚书，观阳告以「汲引正人，预储边材」，不能用。李长庚去职后，闵洪学继任，南司农郑三俊考满至，陈观阳以三俊负清望为由，请求为其增秩荫子，闵洪学不悦。会兵部员外郎华允诚疏纠洪学，洪学认为华允诚、陈观阳二人同乡且乡试同年，怀疑陈观阳参与其中，遂对其愈发不满。陈观阳于是引疾归里，不久以在考功司时诖误被捕，下诏狱。年馀方得澄清，罢归。时乌程温体仁当国，洪学力修前怨也。甲申交章荐，起拟补原官，不就。安居十余年，卒年六十九岁。

张绪伦，字彝叙，号观海，山东青州府安丘县人。天启元年（1621年）辛酉科举人，崇祯四年（1631年）成辛未科进士 ，除大名府推官，虽然职责是在治理监狱，但知道国家方急流寇，故所至一意惩办贼寇。六年癸酉（1633年）忧，流寇逼近畿辅，有守卫顺德的功劳，同年秋受命典试湖广乡试，经过柏乡，贼寇大至，当时柏乡县令无人，城池不能保全，有人建议从小路逃跑，张绪伦说：都是国家土地，奈何放弃。召集士民拒守三日三夜，贼寇知难以撼动，遂解围退去。代理府事，创置戍卒八百人，亲自训练，耗费达五千两，都自己筹办，没有挪用一分公钱。摄理开州，提前歼灭两个流寇的内应，以治理卓异上闻，崇祯十二年擢升湖广道监察御史。不久奉命巡鹾两淮。当时度支告匮，都在请求增加课税，张公以其不利商业，一概奏请罢免。淮安每年灾荒，张公捐出六千余金，煮粥赈济，以病乞归，卒于家。

王观光，字子开，福建晋江县人，进士出身。万历四十年（1612年）壬子科福建乡试举人，天启五年（1625年），登乙丑进士，授舒城知县，迁刑部主事，升常州府知府，起补荆州府知府，因病乞求辞职。唐王时，起户部右侍郎兼吏、礼、兵部事，不久归乡，著有《紫云制义》。

谢鼎新（17世纪—17世纪），字叔焕，号海观，南直隶镇江府溧阳县籍，徽州府歙县人，明朝、南明政治人物。谢鼎新是天启七年（1627年）的举人，崇祯七年（1634年）成甲戌科进士，八年（1635年）任浙江山阴知县，因父母去世回乡，服阙后转任宁晋知县，再调往宜章，升为浙江按察司兵备副使，李自成攻陷北京后弃官逃走。弘光帝继位，南明朝廷授与谢鼎新温处道佥事职务，后事不详，有子谢球。

杜时髦（？年—1642年），字观生，河南归德府睢州卫人。明末政治人物。万历四十三年（1615年）乙卯科河南乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，刑部观政，八年授户部四川司主事，管理通州大运、中南二仓，历升员外郎、郎中，十二年出任南直隶太平府知府，后致政归乡。十五年三月，流寇攻陷睢州，逼迫他从贼，不屈，自缢而死，赠太仆寺少卿。

【介绍】： 明人。天启五年授守备，效力关门。崇祯初加副总兵，守马兰峪，屡拒清兵，录功累擢左都督。十年清兵攻朝鲜，从陈洪范往救，在皮岛力战死。

孔闻謤（1593年12月7日—1645年？），字玄伏，号观生，一号观我，山东曲阜人，孔子六十二代孙，属息陬户，同进士出身。孔闻謤出生于万历二十一年十一月十五日（1593年12月7日），天启元年辛酉科乡试六十二名，二年（1622年）与族兄孔闻诗同榜考中进士，礼部观政，四年授行人司行人，七年丁忧，崇祯二年补原职，四年考选，五年授又升任礼部主客司主事，六年升祠祭司员外，升仪制司郎中，崇祯七年（1634年）出任陕西参议，十三年升本省副使，改河西道，后丁忧回乡。顺治元年（1644年）1644年，孔闻謤上书清朝摄政王多尔衮，说：“臣家的宗子衍圣公孔衍植已率领四氏的子孙告于祖庙，都遵循命令剃发。但念在先圣孔子是典章礼仪的宗师，颜子、曾子、孟子三大圣贤共同兴起和维护。他们所制定的礼仪，没有比冠服之礼更大的了。先圣的章甫和缝腋，子孙世世代代谨守，所以从汉朝到明朝，各朝制度虽然有增减变化，但下臣家族服制却三千年没有改变。今日一旦变更，恐怕皇上尊崇儒学重视道德的目的没有完全达到。是否应该蓄发，以恢复先世的衣冠？”清廷于顺治二年十月戊申（1645年12月17日）下旨说：“剃发的严格旨意，违反的人绝不赦免。孔闻謤上书请求蓄发，已经触犯了不赦的条令，姑且念他是圣人的后裔免去一死。何况孔子是圣人中能适应时势发展的人，孔闻謤像这样违反法规，玷污了他祖先的时中之道。革去孔闻謤的官职，永不叙用。”不久，孔闻謤就在家中去世。

【生卒】：1593—1659 【介绍】： 明末清初浙江鄞县人，字宾工，号佛民。明诸生。入清，居复阁中，平日所教生徒，亦不能见面。竟不剃发而终。

【生卒】：?—1646 【介绍】： 明浙江海宁卫人，一作海盐人，字观我。万历四十四年进士。崇祯初，为济南知府。累官湖西兵备佥事，驻吉安。吉安不守，走赣州。清兵破城，自杀。

期生字观民，宗孟次子。万历丙辰进士。由部曹守长沙、南昌。时州郡多立珰祠，生不可。府藏有羡金数千，吏以成规请，徉受之。三年忧去，呼吏还之，封识如故。癸未冬，献贼破江西三郡，御史李邦华荐生，擢湖西道，未赴而甲申难作，将誓死，闻金陵建号，遂莅任。以一宝剑系黄縠自随，曰：此吾毕命物也。至江西，屡晋太仆卿。乙酉金陵破，生与督师万元吉为固守计，遣二客东归。作书与家人诀，有妻兮莫望夫，子兮莫望父；我道固当然，忠魂恨无补之语。及大兵围赣州六阅月，城中食尽，生呼长随吏杨大器、杜凤、苍头张卿辈，托以身后事。大器等泣请突围出，生不可。城陷，朝服再拜，登章贡台，解黄縠自经。张卿、冯吉、詹守道皆从死。时丙戌十月四日也。大器与友人曾尧昶解其缢，排墙覆之。未几台焚，大器等殓骨石函瘗台下，识以坠钟。明年，大器将入广，移至万安百嘉村僧舍，属尧昶守护，以待归葬。越二年，生仲子，至江西求之不得。又十八年，尧昶白万安令胡枢，赠以资，乃负骨归。海上人称曾义士云。

字观民，海盐人。万历丙辰进士，历官江西按察副使分巡湖西有弱水山人诗集

彭期生（1593年—1646年），字观我。浙江海宁卫（海盐县）官籍直隶滁州全椒县人，明末官员。万历四十四年（1616年）中丙辰科三甲进士，授徽州府教授。崇祯初年，任济南府知府，因囚犯逃跑牵连，谪官布政司照磨，移应天府推官，转南京兵部主事，进郎中。崇祯十六年（1643年），张献忠乱江西，彭期生迁任湖西兵备佥事，驻吉安。吉安失守后，转至赣州，偕杨廷麟招降张安等，加太常寺卿，仍管理兵备事宜。隆武二年（清顺治三年，1646年）十月初四，清军攻破吉安，彭期生冠带自缢殉国。《明史》有传。

杨观吉，字吉长，号镜灵，又号遁庵道人，福建漳州府诏安县民籍。崇祯三年庚午科举人，四年（1631年）联捷辛未进士，通政司观政，授如皋县知县，贬广信府知事，改上饶县，九年（1638年）调长沙知县，升兵部主事。寻解组归家，时人称为“文章司命”。

【生卒】：1594—1658 【介绍】： 明末清初浙江海宁人，字孺木。明亡前原名以训，字观若。明诸生。入清后专治明史，除实录、邸报等书籍外，并访问故老，收集遗闻，成《国榷》一书。稿成被窃去，又从头重编，终成巨著。晚年客死平阳。另有《北游录》、《枣林杂俎》、《枣林集》。

谈迁（1573-1657）海宁人，字孺木，号射父。明季诸生，入清隐居不仕，有《国榷》、《北游录》、《枣林杂俎》等。

谈迁，初名以训，字孺木，一字观若，海宁人。有《枣林集》。

【介绍】： 明徽州府歙县人，寓居嘉兴，字仲孚。崇祯末，知天下将乱，弃诸生业，以相地术自给。有《四易通义》。

观生，字仲孚，嘉兴人。其学研精于易。自汉以来，所阅注疏诠释凡二千种。