鼻孔。宋。仲并 〈八声甘州。正西山〉词：「风外青鞋未熟，鼻观已先知。」元。白朴〈清平乐。碧云叶底〉词：「馀生牢落江南，幽香鼻观曾参。」

佛教修行法之一。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。《楞严经》卷五：“世尊教我及 拘絺罗 观鼻端白，我初諦观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，徧成虚浄，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。” 宋 黄庭坚 《谢曹方惠物》诗：“注香上褭褭，映我鼻端白。”

1.意思、意念。如：「我辞职的心意已定，绝不更改。」《七侠五义》第三五回：「他便思前想后，总要把颜生害了才合心意。」
2.情意、心情。如：「送上薄礼，聊表心意。」《文选。古诗十九首。青青陵上柏》：「极宴娱心意，戚戚何所迫。」《儿女英雄传》第五回：「又恰恰的碰上了他那一腔酸心恨事，动了个同病相怜的心意。」

(1).佛教语。谓为心所生。 清 张岱 《西湖梦寻·大佛头》：“色相求如来，鉅细皆心造。我视大佛头，仍然一茎草。”
(2).泛指主观想象。 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》：“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家……这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。” 聂绀弩 《老子的全集》：“ 老子 心造了一些幻象，以为到处都有儒家在迫害他，于是一路风声鹤唳，踉踉跄跄地跑出关去。”

(1).以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“心有睫，谓以心为睫也……然则心有睫，正内视之谓。内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。后世儒者，执一理以断天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。

佛教语。对空谛的观想。以体认无相为宗。亦指天台宗所立一心三观(空观、假观、中观)之一。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗：“禪室栖空观，讲宇析妙理。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一：“空观假观第一观，佛言世諦不可乱。” 清 龚自珍 《正译第五》：“修三止者，是体真止依止。修三观者，是空观依止。”参见“ 空諦 ”。

佛教语。天台宗所立“空、假、中”三谛之一。阐明缘生不实的真理。 清 龚自珍 《最录〈永嘉集〉》：“《奢摩它颂》，天台空諦也。”

推测、猜想必定是如此。如：「很多想当然的说法，未必真确。」

犹言主观想象。 汉 王充 《论衡·案书》：“ 子长 少臆中之説， 子云 无世俗之论。”
猜中。 明 谢应芳 《辨惑论·禄命》：“禄命之书，虽或臆中，何足信哉！”

主观想象。 郭沫若 《人类的前途有无限的光明》：“ 达·芬奇 拒绝从宗教出发的一切独断的臆想，而只从科学的实证和理性的思考中去追求真实的知识。” 唐弢 《论作家与群众结合》：“这不是指 张进德 这个人物没有一点实际生活的根据，而是说这种根据，读者凭自己的臆想也可以达到。” 丁玲 《韦护》第二章八：“ 珊珊 说不出的难过，这局面真不是她能臆想的。” 秦牧 《花城·社稷坛抒情》：“人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。”

佛教谓如理观想而呈现的种种形象。见《观无量寿经》。 唐 沈亚之 《移佛记》：“其机高者性惠，见其内像而内觉，发其心而能至其正。”

随意；凭主观想象。 清 林则徐 《令谕义律分别准驳事宜》：“至该国比较别国权势如何，天朝不值过问，毋得率臆混陈。” 清 俞樾 《古书疑义举例·误增不字例》：“古书简奥，文义难明，后人不晓，率臆增益，致失其真，比比皆是。”

《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟於其义，明於其利，达於其患，然后能为之。” 陈澔 集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“那不消说，是他和 梁先生 一样地对于无产阶级文学的理论，未免有‘以意为之’的错误。” 鲁迅 《书信集·致李桦》：“假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。”

净土宗的修行方法之一。修行者专注观想阿弥陀佛形像、功德的方法。修行者可由此方法得證三昧的境界或往生净土。

按照作者的理想，通过主观想象和虚构以反映现实的文学创作流派。它有浪漫主义成分，但不等于浪漫主义。 王国维 《人间词话》二：“有造境，有写境，此‘理想’与‘写实’二派之所由分。” 梁启超 《小说与群治之关系》：“由前之说，则理想派小说尚焉；由后之说，则写实派小说尚焉。” 张天翼 《欢迎会》：“我这剧本是理想派，也就是未来派。”