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分类词汇(续上)
染色
占月
看相
近视
观志
察风
默察
横览
参观
察色
占日
窥望
候星
悲观
独视
《國語辭典》:染色  拼音:rǎn sè
用染料在物品上加颜色。
《漢語大詞典》:占月
观察月的运行,作为制订历法的根据。详“ 占日 ”。
《漢語大詞典》:占日
观察日的运行,作为制订历法的根据。吕氏春秋·勿躬:“ 容成 作厤, 羲和 作占日, 尚仪 作占月, 后益 作占岁。”晋书·律历志中:“使 羲和 占日, 常仪 占月, 臾区 占星气, 伶伦 造律吕。”
《國語辭典》:看相  拼音:kàn xiàng
1.探察。《二刻拍案惊奇》卷三九:「懒龙说罢,先到混堂把身子洗得洁净,再来到船边看相动静。」
2.看中、觊觎。《荡寇志》第一二回:「两处的强人,时常有心看相这几处村庄。」
3.指以观察面貌而断吉凶祸福。如:「他偶尔替人看相。」
4.体面、面子。《大宋宣和遗事。亨集》:「朕恐街市小民认的,看相不好,故来迟也。」
《國語辭典》:近视(近視)  拼音:jìn shì
1.医学上指由于眼球的前后径过长,使与视轴平行进入眼中的光线,焦点落于视网膜之前,称为「近视」。患者须靠近物体才能看得清楚,目前还没有完全抑止的方法,可配戴眼镜矫正。
2.比喻眼光短浅。如:「这项工程如此规划,正是患了近视图利的毛病。」
《漢語大詞典》:观志(觀志)
观察其心志。语出左传·襄公二十七年:“ 郑伯 享 赵孟 于 垂陇 …… 赵孟 曰:‘七子从君,以宠 武 也。请皆赋,以卒君貺, 武 亦以观七子之志。’” 晋 干宝 《晋纪·世祖武皇帝》:“ 泰始 四年二月,上幸 芳林园 ,与羣臣宴,赋诗观志。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·明诗:“ 春秋 观志,讽诵旧章,酬酢以为宾荣,吐纳而成身文。”
分類:观察心志
《漢語大詞典》:察风(察風)
观察情况。《再生缘》第四回:“ 刘公子 ,生嗔叱駡怒重重:为何只顾贪欢乐,不向花园去察风。”
《漢語大詞典》:默察
默默地观察。 孙中山 《致邓泽如函》:“弟自攻破 镇南关 之后,默察 广西 全局大有可为,月来所图较前极有进步。”
分類:默默观察
《漢語大詞典》:横览(横覽)
广泛观察。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月十六日》:“窃尝横览地球,盱衡全局,而得补偏救弊之术焉。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪派·政闻社宣言书》:“然横览天下,从未闻有无国会之立宪国。” 严复 《主客平议》:“旷观千古,横览五洲。”
《國語辭典》:参观(參觀)  拼音:cān guān
实地观览、观察。如:「观迎参观」。《孽海花》第二八回:「这日正是山口地方裁判所判决小山六之介的谋刺罪案,参观的人非常拥挤。马美菽和乌赤云在行馆没事,也相约而往,看他如何判决。」
《漢語大詞典》:察色
(1).观察颜色。
(2).观察脸色。韩非子·八奸:“先意承旨,观貌察色,以先主心者也。” 三国 魏 刘劭 人物志·材理:“与通人言,则同解而心喻;与众人言,则察色而顺性。” 晋 陶潜 《庶人孝传赞·汝郁》:“ 郁 能察色知病,輒復不食。”
《漢語大詞典》:占日
观察日的运行,作为制订历法的根据。吕氏春秋·勿躬:“ 容成 作厤, 羲和 作占日, 尚仪 作占月, 后益 作占岁。”晋书·律历志中:“使 羲和 占日, 常仪 占月, 臾区 占星气, 伶伦 造律吕。”
《漢語大詞典》:窥望(窺望,闚望)
暗中观察;偷看。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“是以圣主不徧窥望,而视已明;不殫倾耳,而听已聪。” 北齐 颜之推 颜氏家训·省事:“窥望长短,朝夕聚议。”古今小说·裴晋公义还原配:“﹝ 唐璧 ﹞一夜不曾合眼。巴到天明,梳洗罢,便到 裴 府窥望。” 茅盾 《子夜》三:“他们两个悄悄走到一个窗子边,向里面窥望。”
闚望:1.窥伺图谋。《三国志·吴志·陆逊传》:“方今英雄棊跱,豺狼闚望,克敌寧乱,非众不济。”宋书·谢晦传:“欲冯陵恩幸,闚望国权。”
(2).犹探望。《书·费誓》“汝则有大刑” 唐 孔颖达 疏:“兵法攻城,筑土为山,以闚望城内,谓之距堙。” 宋 司马光 《古文孝经指解序》:“臣愚虽不足以度越前人之胸臆,闚望先圣之藩篱,至於时有所见,亦各言尔志之义。”
《漢語大詞典》:候星
(1).占验星象。《淮南子·兵略训》:“明於奇正,賌阴阳刑德五行,望气候星,龟策禨祥,此善为天道者也。”汉书·天文志:“ 元光 中,天星尽摇,上以问候星者,对曰:‘星摇者,民劳也。’”
(2).指观察星象。 王闿运 《衡阳县志序》:“惟天文三家不尚占候,唯视北极,揆日候星,廿五廿六,天下莫同。”
《國語辭典》:悲观(悲觀)  拼音:bēi guān
1.沮丧或负面的人生态度。如:「你别太悲观,事情还是有转圜的馀地。」
2.以救苦救难的心来观察众生的痛苦。《妙法莲华经》卷七:「真观、清净观、广大智慧观、悲观及慈观,常愿常瞻仰。」
《漢語大詞典》:独视(獨視)
(1).谓独立观察。韩非子·外储说右上:“ 申子 曰:‘独视者谓明,独听者谓聪,能独断者,故可以为天下主。’”
(2).指一人观察。《韩诗外传》卷五:“独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也。”