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词典（续上）
独不见
看见
私见
见名
二见
毕见
见嗤
见官
燕见
变见
妄见
见猎
见礼
见谕
见喜
《漢語大詞典》：独不见（獨不見）
乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·独不见》 宋 郭茂倩 题解：“《独不见》，伤思而不得见也。”
分類：乐府杂曲歌辞题解
《國語辭典》：看见（看見）　　拼音：kàn jian
看到、见到。《红楼梦》第五七回：「你又来寻我，倘被人看见，岂不又生口舌。」《老残游记》第二回：「连那坐在远远墙角子里的人都觉得王小玉看见我了。」
分類：看见看到
《國語辭典》：私见（私見）　　拼音：sī jiàn
1.个人的见解。《儒林外史》第三四回：「小弟遍览诸儒之说，也有一二私见请教。」
2.个人的成见、偏见。如：「你觉得他很风流，我看这纯粹是你的私见！」
3.私自谒见。《荀子。大略》：「聘，问也。享，献也。私觌，私见也。」
分類：私见个人私自谒见成见意见见解
《分类字锦》：见名（见名）
会稽先贤传阚泽字德润年十三梦见名字在月中
分类：月
《漢語大詞典》：二见（二見）
佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)， 唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”
分類：佛教印度错误见解
《漢語大詞典》：毕见（畢見）
全部显现。《史记·屈原贾生列传》：“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”《汉书·吾丘寿王传》：“天瑞并至，珍祥毕见。”
完全看到。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。”
分類：显现
《韵府拾遗 支韵》：见嗤（见嗤）
王起弹冠赋将尽饰以为美岂薄污而见嗤
《國語辭典》：见官（見官）　　拼音：jiàn guān
告官、打官司。《红楼梦》第六八回：「一面说，一面大哭，拉著尤氏只要去见官。」《文明小史》第一二回：「武昌城里任你是谁，总得让他三分，现在听见当铺里管事的要同他去见官，他便一站就起，一手掸掸衣服，一手拉著那个朝奉的辫子，连说：『很好！很好！我们就一同去回大人！』」
分類：见官讼事而上上公公堂
《漢語大詞典》：燕见（燕見）
(1).古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子。《仪礼·士相见礼》：“凡燕见於君，必辩君之南面，若不得，则正方，不疑君。” 胡培翚 正义引 郝敬 曰：“燕见，谓私见，非公朝行礼之时。”《史记·汲郑列传》：“丞相 弘 燕见，上或时不冠。”《明史·刘之凤传》：“帝召 周延儒 燕见，宵分始出。”
(2).泛指公馀会见。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“厅事西小屋两楹，曰 好春轩 ，为 文达 燕见宾客地。”
分類：帝王会见退朝闲居召见接见臣子
《漢語大詞典》：变见（變見）
亦作“ 变现 ”。
(1).改变其原来的样子而出现。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“听经神变见，説偈鸟纷紜。”《新唐书·陈夷行李绅等传赞》：“然其言荒茫漫靡，夷幻变现，善推不验无实之事。” 元 王恽 《过鹿台山》诗：“行经 双蟾岭 ，石怪惊变现。”
(2).出现变异现象。《新唐书·天文志序》：“至於天象变见所以谴告人君者，皆有司所宜谨记也。”
分類：变异原来
《漢語大詞典》：妄见（妄見）
佛教语。佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和“真如”相对。《楞严经》卷四：“如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生。”《楞严经》卷四：“空元无华，妄见生灭。”
分類：佛教语佛教非实肯定存在
《漢語大詞典》：见猎（見獵）
(1).观看打猎。《宋书·周朗传》：“母 薛氏 欲见猎， 朗 乃合围纵火，令母观之。”
(2).见“ 见猎心喜 ”。
分類：观看打猎
《國語辭典》：见礼（見禮）　　拼音：jiàn lǐ
行礼。《红楼梦》第三回：「黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，各归坐，ㄚ鬟们斟上茶来。」《文明小史》第二五回：「黄参赞看见了他，也走过来和他见礼，二人并排坐下。」
分類：见礼朝见见面礼遇行礼
《國語辭典》：见谕（見諭）　　拼音：jiàn yù
上对下的命令、告语。《红楼梦》第三三回：「大人既奉王命而来，不知有何见谕？望大人宣明，学生好遵谕承办。」
《國語辭典》：见喜（見喜）　　拼音：jiàn xǐ
长天花。旧时天花为险疾，希望痘疹发出后能够平安，所以称为「见喜」。《红楼梦》第二一回：「替夫人奶奶们道喜，姐姐发热是见喜了，并非别病。」
分類：遇到喜庆天花