《高级汉语词典》：公见
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《漢語大詞典》：龙见（龍見）
(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
《國語辭典》：见成（見成） 拼音：xiàn chéng
原先既有的，现成的。《朱子语类辑略。卷五。训门人》：「人若逐日无事，有见成饭吃用，半日静坐，半日读书，如此一二年，何患不进。」《三国演义》第五二回：「吾等用计策，损兵马，费钱粮，他去图见成，岂不可恨！」
分類：现成
《骈字类编》：前见（前见）
五代史尹晖传悯帝以百馀骑出奔至卫州东七八里遇晋高祖将朝于京师驺呵前导者不避悯帝遣左右叱之对曰成德军节度使石敬塘也悯帝即下马恸哭谓敬塘曰潞王反康义诚等皆叛我我无所依长公主教我逆尔于路高祖曰卫州刺史王弘贽宿将也且多知时事请就图之即驰骑前见弘贽曰主上危迫吾戚属也何以图全弘贽曰天子避狄自古有之然将相大臣从乎曰无也国宝乘与法物从乎曰无也弘贽叹曰所谓大木将颠非一绳所维