关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2681,分179页显示  上一页  34  35  36  37  38  40  41  42  43 下一页
词典(续上)
西潭
西霞
西裔
西法
西阻
西州门
西徙
西汜
西涉
西历
西老
西教
西赴
西鄂
西柄
《骈字类编》:西潭
唐 储光羲 游茅山五首 其五 南极见朝采,西潭闻夜渔。
《骈字类编》:西霞
唐 苗发 送司空曙之苏州 若到西霞寺,应看江总碑。
《漢語大詞典》:西裔
西部边远的地方。《书·禹贡》“ 三苗 丕叙” 孔 传:“西裔之山已可居 三苗 之族。” 汉 王粲 《迷迭香赋》:“扬丰馨於西裔兮,布和种於中州。”北史·袁翻传:“愚谓 蠕蠕 二主,并宜存之,居 阿那瓌 於东偏,处 婆罗门 於西裔。分其降人,各有攸属。”
分類:西部边远
《国语辞典》:西法  拼音:xī fǎ
西洋的方法。如:「这道菜以西法烹调,别具风味。」《清史稿。卷一四九。交通志一》:「用西法以煎镕,矿产日多。」
分类:西洋交通
《骈字类编》:西阻
南北朝 鲍照 代苦热行 赤阪横西阻,火山赫南威。
《漢語大詞典》:西州门(西州門)
晋 西州 之城门。为 羊昙 感旧兴悲,哭舅 谢安 处。后以为典。 宋 黄庭坚 《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安事为十诗》之二:“ 羊生 但著鞭,勿哭 西州 门。故有不亡者, 南山 相与存。” 清 赵翼 《六哀诗·傅文忠公》:“千载 西州 门, 羊曇 同此情。”参见“ 西州路 ”。
《漢語大詞典》:西州路
晋书·谢安传:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,为 安 所爱重。 安 薨后,輟乐弥年,行不由 西州 路。尝因 石头 大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此 西州 门。’ 曇 悲感不已,以马策扣扉,诵 曹子建 曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’慟哭而去。”按, 羊昙 , 谢安 的外甥。后遂以“西州路”为典实,表示感旧兴悲、悼亡故人之情。 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿 谢公 、雅志莫相违。 西州 路,不应回首,为我沾衣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词:“莫説 西州 路,且尽一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》诗之二:“ 东山 便是 西州 路,欲学 羊曇 计转穷。”
《骈字类编》:西徙
北史魏明元帝纪前军奚斤等破越勒倍泥部落于跋那山西徙二万馀家而旋
又乌孙国传乌孙国居赤谷城在龟兹西北去代一万八千里其国数为蠕蠕所侵西徙葱岭山中 易林西徙无家破其新事王孙失利不如止居
《漢語大詞典》:西汜
(1).日入处。《文选·谢瞻〈九日从宋公戏马台集送孔令〉诗》:“扶光迫西汜,欢餘讌有穷。” 吕延济 注:“扶光,日也。迫,薄也。西汜,日入处也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂歌十》:“出温谷,迈炎庭,跨西汜,过北溟。”
(2).喻暮年。 隋 虞绰 《于婺州被囚》诗:“圣日始东扶,徂年迫西汜。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》:“犬马恋主,迫於西汜,所冀枯松晚岁,无改节於风霜。”
分類:日入暮年
《骈字类编》:西涉(西涉)
史记秦始皇纪六合之内皇帝之土西涉流沙南尽北户东有东海北过大夏 后汉书班固传遂风举云摇浮游普览前乘秦领后越九嵏东薄河华西涉岐雍宫馆所历百有馀区行所朝夕储不改供 隋书达奚长儒等传论子干西涉清海北临元塞胡夷慑惮烽候无警亦有可称
《國語辭典》:西历(西曆)  拼音:xī lì
西方国家所采用的历法。即一五八二年之前的「儒略历」与之后的「格里历」。
《漢語大詞典》:西老
西王母 。 隋 薛道衡 《奉和临渭源应诏》:“ 西老 陪游宴,南风起咏歌。”参见“ 西王母 ”。
分類:西王母
《國語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传西王母住在昆崙山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。也称为「金母」、「瑶池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《漢語大詞典》:西教
(1).指佛教。 隋 王通 中说·周公:“或问佛子,曰圣人也。曰其教何如,曰西方之教也。” 元 洪希文 《赠梅峰僧》诗:“西教穷根源,剞劂精把玩。”
(2).指耶稣教。 清 阮葵生 茶馀客话卷十五:“西教者, 大西洋 国十字架耶穌教也。”《二十年目睹之怪现状》第十三回:“我虽然不是奉西教的,然而向来也不拜偶像。”
分類:佛教
《骈字类编》:西赴
晋书郤隆传齐王同檄至中州人在军者皆欲赴义隆犹豫未决停檄六日时宁远将军陈留王邃领东海都尉镇石头隆军人西赴邃甚众隆遣从事于牛渚禁之不得止将士愤怒夜扶邃为主而攻之隆父子皆死见宋书毛脩之传 西路下
《骈字类编》:西鄂
唐 骆宾王 过张平子墓 西鄂该通理,南阳擅德音。
《骈字类编》:西柄
维北有斗,西柄之揭。