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裘田计
貂裘换酒（又作：贳貂裘 ...）
黑貂裘（又作：季子裘 ...）
羊裘钓（又作：披羊裘 ...）
越鄂裘
翠云裘
轻裘缓带（又作：缓带轻裘 ...）
鹿裘高士
典千金裘（又作：典征裘 相如裘）
焚裘
五月披裘（又作：负薪裘 ...）
箕裘
鹿裘
一葛一裘
典故
鹴裘解尽裘田计
貂裘换酒（又作：贳貂裘 ...）
黑貂裘（又作：季子裘 ...）
羊裘钓（又作：披羊裘 ...）
越鄂裘
翠云裘
轻裘缓带（又作：缓带轻裘 ...）
鹿裘高士
典千金裘（又作：典征裘 相如裘）
焚裘
五月披裘（又作：负薪裘 ...）
箕裘
鹿裘
一葛一裘
典故
相关人物
鹴裘解尽
相关人物
司马相如
《西京杂记》卷二～076～
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君为欢。
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君为欢。
典故
相关人物
元龙湖海
湖海元龙
百尺高楼
高楼百尺
楼高百尺
湖海兴
元龙意气
卧元龙
问田舍
卧百尺楼
元龙床
高卧元龙
楼上元龙
笑求田
百尺高眠
陈登豪气
大床独卧
高枕元龙
乱世求田
求舍问田
卧床高
小床卧客
大床
裘田计
玄德对卧
相关人物
刘备
许汜
陈登
《三国志》卷七〈魏书·吕布传·陈登〉
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」备谓表曰：「许君论是非？」表曰：「欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。」备问汜：「君言豪，宁有事邪？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？」表大笑。备因言曰：「若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。」
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」备谓表曰：「许君论是非？」表曰：「欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。」备问汜：「君言豪，宁有事邪？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？」表大笑。备因言曰：「若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。」
简释
上下床：慢待客人。清赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
楼上元龙：指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二：“山头杜甫长年瘦，楼上元龙先日豪。”
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（瞻弟）阮孚〉
孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰：「胡人遥集于上楹」而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵属。避乱渡江，元帝以为安东参军。蓬发饮酒，不以王务婴心。时帝既用申韩以救世，而孚之徒未能弃也。虽然，不以事任处之。转丞相从事中郎。终日酣纵，恒为有司所按，帝每优容之。琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：「卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。」孚答曰：「陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶勉从事，不敢有言者，窃以今王莅镇，威风赫然，皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。」迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。转太子中庶子、左卫率，领屯骑校尉。
孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰：「胡人遥集于上楹」而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵属。避乱渡江，元帝以为安东参军。蓬发饮酒，不以王务婴心。时帝既用申韩以救世，而孚之徒未能弃也。虽然，不以事任处之。转丞相从事中郎。终日酣纵，恒为有司所按，帝每优容之。琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：「卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。」孚答曰：「陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶勉从事，不敢有言者，窃以今王莅镇，威风赫然，皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。」迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。转太子中庶子、左卫率，领屯骑校尉。
《西京杂记》卷二
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君对饮。
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君对饮。
简释
金貂换：文人狂放不羁，或喻喜好饮酒。唐温庭筠《寄卢生》：“他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”
典故
相关人物
黄金尽
黑貂裘
貂裘敝
敝貂裘
不下机
季子貂裘
黑貂裘敝
貂敝
弊貂裘
黑貂敝
鸣机妇
十上劳
乌貂裘
下机人
敝黑貂裘
季裘
剩貂裘
乌裘敝
妻嫂欺
敝洛阳
尘暗旧貂裘
耻妻嫂
还家畏嫂轻
怀书十上秦
黄金百斤尽
落魄苏秦
破却貂裘
秦貂没
苏家妇
苏秦憔悴
乌裘十上
皂貂破敝
敝裘自愧
惭妻嫂
典却乌貂裘
貂裘不畏雪
貂裘尘满
风尘黑貂
季子金尽
季子贪
妻嫂笑
苏秦耻妻嫂
乌裘入秦
乌裘滞秦
行看嫂下机
应嗔不下机
相关人物
秦惠王
苏秦
《战国策》卷三〈秦策一·苏秦始将连横〉～85～
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。」乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：「安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣！」
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。」乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：「安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣！」
《史记》卷六十九〈苏秦列传〉～224～
苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：「周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！」苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：「夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！」于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：「此可以说当世之君矣。」求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：「周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！」苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：「夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！」于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：「此可以说当世之君矣。」求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
《战国策》卷十八《赵策一》
李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入于秦。
李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入于秦。
简释
季子裘：咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》：“鹅费羲之墨，貂除季子裘。”
例句
弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。 吴仁壁 投谢钱武肃
铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。 唐求 伤张玖秀才
十上耻还家，裴回守归路。 孟浩然 南归阻雪
惜无金张援，十上空归来。 孟浩然 送丁大凤进士赴举呈张九龄
酬恩仗孤剑，十年弊貂裘。 戴叔伦 从军行
不脱弊裘轻锦绮，长吟佳句掩笙歌。 戴叔伦 赠康老人洽
归时傥佩黄金印，莫学苏秦不下机。 李白 别内赴征三首
貂裘非季子，鹤氅似王恭。 李白 江上答崔宣城
空吟白石烂，泪满黑貂裘。 李白 秋浦歌十七首之七
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。 李白 赠友人三首之三
一朝乌裘敝，百镒黄金空。 李白 赠从兄襄阳少府皓
书空閒度日，深拥破貂裘。 李群玉 旅泊
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。 杜甫 壮游
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。 杜甫 奉送王信州崟北归
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 摇落
北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。 杜甫 暮秋将归秦留别湖南幕府亲友
挈带看朱绂，开箱睹黑裘。 杜甫 村雨
弊裘苏季子，历国未知还。 杜甫 远游
计偕十上竟无成，忽忆岩居便独行。 权德舆 送殷卿罢举归淮南旧居
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。 沈亚之 送庞子肃
承明未荐相如赋，故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别
季子憔悴时，妇见不下机。 白居易 读史五首
抱玉三朝楚，怀书十上秦。 卢僎 途中口号
十上不可待，三年竟无成。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊
仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。 罗隐 东归
知己秦貂没，流年贾鵩悲。 罗隐 秋日怀孟夷庚
双垂素丝泪，几弊皂貂裘。 钱起 新丰主人
黄金装屡尽，白首契逾新。 陈子昂 送梁李二明府
白璧疑冤楚，乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。 雍裕之 四色
虽免十上劳，何能一战霸。 韩愈 悬斋有怀
玄草终疲汉，乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀
素服三川化，乌裘十上还。 骆宾王 途中有怀
离人去复留，白马黑貂裘。 高适 别孙䜣
十上多苦辛，一官恒自哂。 高适 哭单父梁九少府
长卿无产业，季子惭妻嫂。 高适 酬裴秀才
典故
相关人物
七里滩
严陵钓
子陵钓
羊裘钓
披羊裘
羊裘翁
桐江叟
七里溪
羊裘老子
严陵卧
严光钓濑
笑严陵
羊裘叟
垂钓沧波
富春生
换钓舟
思严子
野水投竿
垂钓严生
独抱羊裘
汉皇故人
狂客羊裘
披裘泽畔
严子垂钓
严滩垂钓
富春渔钓
披裘垂钓
桐江钓叟
桐江羊裘
子陵钓滩
富春濑
相关人物
严光
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉～2764～
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
《水经注》卷四十〈渐江水〉～3283～
会贞按：《后汉书·严光传》，字子陵。光武除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》，七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。《元和志》，严子陵钓台在桐庐县西三十里，浙江北岸。即今桐庐县西。
会贞按：《后汉书·严光传》，字子陵。光武除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》，七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。《元和志》，严子陵钓台在桐庐县西三十里，浙江北岸。即今桐庐县西。
《后汉书》卷八十三《逸民传·严光传》
「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」
「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」
简释
严陵钓：咏隐士。唐李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“永愿坐此石，长垂严陵钓。”
例句
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛琐山人
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
何忍严子陵，羊裘死荆棘。 李华 杂诗六首之二
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。 李郢 钱塘青山题李隐居西斋
王程倘馀暇，一上子陵台。 柳宗元 桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州
垂老登云路，犹胜守钓矶。 许棠 寄江上弟妹
结茅秪约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。 郑谷 寄赠杨夔处士
《说苑》卷十一〈善说〉～365～
襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：「谁能渡王者于是也？」楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：「臣愿把君之手，其可乎？」襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：「君独不闻夫鄂君子皙之汎舟于新波之中也？乘青翰之舟，极芘，张翠盖而翕犀尾，班丽衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：『滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州●州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦踰渗惿随河湖。』鄂君子皙曰：『吾不知越歌，子试为我楚说之。』于是乃召越译，乃楚说之曰：『今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。』于是鄂君子皙乃脩袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以踰于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？」襄成君乃奉手而进之，曰：「吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。」
襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：「谁能渡王者于是也？」楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：「臣愿把君之手，其可乎？」襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：「君独不闻夫鄂君子皙之汎舟于新波之中也？乘青翰之舟，极芘，张翠盖而翕犀尾，班丽衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：『滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州●州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦踰渗惿随河湖。』鄂君子皙曰：『吾不知越歌，子试为我楚说之。』于是乃召越译，乃楚说之曰：『今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。』于是鄂君子皙乃脩袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以踰于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？」襄成君乃奉手而进之，曰：「吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。」
例句
青春明月夜，知上鄂君船。 司空曙 送严使君游山
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～04～
帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。时长吏丧官，后人恶之，多毁坏旧府，祜以死生有命，非由居室，书下征镇，普加禁断。吴石城守去襄阳七百馀里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百馀顷，大获其利。祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积。诏罢江北都督，置南中郎将，以所统诸军在汉东江夏者皆以益祜。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：「将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。」祜改容谢之，此后稀出矣。
帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。时长吏丧官，后人恶之，多毁坏旧府，祜以死生有命，非由居室，书下征镇，普加禁断。吴石城守去襄阳七百馀里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百馀顷，大获其利。祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积。诏罢江北都督，置南中郎将，以所统诸军在汉东江夏者皆以益祜。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：「将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。」祜改容谢之，此后稀出矣。
《列子集释》卷一〈天瑞篇〉～22～
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：「先生所以乐，何也？」对曰：「吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，当何忧哉？」孔子曰：「善乎！能自宽者也。」
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：「先生所以乐，何也？」对曰：「吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，当何忧哉？」孔子曰：「善乎！能自宽者也。」
《说苑》卷十七〈杂言〉～59～
孔子见荣启期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子问曰：「先生何乐也？」对曰：「吾乐甚多。天生万物唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。人以男为贵，吾既已得为男，是二乐也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三乐也。夫贫者士之常也，死者民之终也，处常待终，当何忧乎？」
孔子见荣启期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子问曰：「先生何乐也？」对曰：「吾乐甚多。天生万物唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。人以男为贵，吾既已得为男，是二乐也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三乐也。夫贫者士之常也，死者民之终也，处常待终，当何忧乎？」
典故
相关人物
临邛客
当垆人
相如涤器
卓氏垆
涤器当垆
典千金裘
当垆卖酒
典征裘
文君取酒金
卓家垆
卓女当垆
酒垆身世
相如穷
成都贳酒
混佣保
临邛沽酒客
临邛美酒
临邛问酒垆
卖车骑
抛犊裤
贫卖相如骑
贳酒成都
相如裘
卓氏杯
当垆卓文君
酒垆风流
酒浓何暇卓文君
临邛酒客
马卿涤器
文君当炉
文言当垆
相如犊鼻裤
相如垆边
相如蓬门
相关人物
卓文君
司马相如
《汉书》卷五十七上〈司马相如列传〉～2530～
临邛多富人，卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：「令有贵客，为具召之。并召令。」令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：「窃闻长卿好之，愿以自娱。」相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。相如时从车骑，雍容閒雅，甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：「女不材，我不忍杀，一钱不分也！」人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：「弟俱如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此！」相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。
临邛多富人，卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：「令有贵客，为具召之。并召令。」令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：「窃闻长卿好之，愿以自娱。」相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。相如时从车骑，雍容閒雅，甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：「女不材，我不忍杀，一钱不分也！」人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：「弟俱如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此！」相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉
是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：「女至不材，我不忍杀，不分一钱也。」人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：「长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！」相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。
是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：「女至不材，我不忍杀，不分一钱也。」人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：「长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！」相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。
简释
文君酒：咏酒或情爱。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”
贳酒成都：咏人性情豪放，不惜以珍宝换取豪饮。唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
例句
楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。 元稹 西凉伎
莱子真为少，相如未免穷。 孟郊 赠转运陆中丞
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。 张祜 送蜀客
相如解作长门赋，却用文君取酒金。 李商隐 戏题友人壁
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 李商隐 杜工部蜀中离席
卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。 李商隐 送崔珏往西川
嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。 李搏 贺裴廷裕蜀中登第诗
始酌文君酒，新吹弄玉箫。 李百药 少年行
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。 李端 重送郑宥归蜀因寄何兆
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。 杜甫 醉时歌
曾见当垆一个人，入时装束好腰身。 段成式 嘲飞卿七首
应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。 汪遵 升仙桥
卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。 温庭筠 题城南杜邠公林亭
唯见相如宅，蓬门度岁华。 皇甫冉 长安路
数枝艳拂文君酒，半里红敧宋玉墙。 罗隐 桃花
汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。 薛能 赠歌者
酒醲花一树，何暇卓文君。 许浑 春醉
《初学记》卷九
王隐《晋书》：武帝太始七年三月，诏大官减膳。……咸宁四年，有献雉头裘者。上曰：「异服奇裘，典制所禁也。其于前殿烧裘，敕有异服者，依礼致罪。」
王隐《晋书》：武帝太始七年三月，诏大官减膳。……咸宁四年，有献雉头裘者。上曰：「异服奇裘，典制所禁也。其于前殿烧裘，敕有异服者，依礼致罪。」
晋·皇甫谧《高士传》上卷
披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中遗金，顾而睹之，与公曰：「取彼金。」公投鏕瞋目拂手而言曰：「何子居之高而视之卑？吾披裘而负薪，岂取遗金者哉？」季子大惊，既谢而问其姓名，曰：「何足语姓名？」
披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中遗金，顾而睹之，与公曰：「取彼金。」公投鏕瞋目拂手而言曰：「何子居之高而视之卑？吾披裘而负薪，岂取遗金者哉？」季子大惊，既谢而问其姓名，曰：「何足语姓名？」
简释
负薪裘：咏隐士。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”
例句
五月披裘者，应知不取金。 李白 杭州送裴大泽赴庐州长史
幸蒙国士识，因脱负薪裘。 王昌龄 放歌行
三晨宁举火，五月镇披裘。 王绩 晚年叙志示翟处士正师
去去相随去，披裘骄盛唐。 王绩 赠李徵君大寿
尚瞻白云岭，聊作负薪歌。 韦应物 野居书情
负薪客，归去来。 冯著 行路难
垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇
《礼记·学记》
「良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。」唐·孔颖达疏：「积言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合，以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。
「良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。」唐·孔颖达疏：「积言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合，以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。
例句
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。 李群玉 将之京国赠薛员外
箕裘空在念，咄咄谁推贤。 钱起 海畔秋思
少小不好弄，逡巡奉弓箕。 陆龟蒙 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢
晋·皇甫谧《高士传》卷上
荣启期者，不知何许人也，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子游于泰山，见而问之曰：「先生何乐也？」对曰：「吾乐甚多，天生万物，唯人为贵，吾得为人矣，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者，士之常也；死者，民之终也。居常以待终，何不乐也？」
荣启期者，不知何许人也，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子游于泰山，见而问之曰：「先生何乐也？」对曰：「吾乐甚多，天生万物，唯人为贵，吾得为人矣，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者，士之常也；死者，民之终也。居常以待终，何不乐也？」
《晋书》卷九十四《隐逸传·郭文传》
郭文字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴馀杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十馀年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有馀谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：「我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。」闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。
郭文字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴馀杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十馀年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有馀谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：「我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。」闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。
《晋书》卷九十四《隐逸传·瞿硎先生传》
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何许人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以为名焉。大司马桓温尝往造之。既至，见先生被鹿裘，坐于石室，神无忤色，温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞。竟卒于山中。
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何许人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以为名焉。大司马桓温尝往造之。既至，见先生被鹿裘，坐于石室，神无忤色，温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞。竟卒于山中。
典故
相关人物
马熟车轻
乌公书币
一葛一裘
相关人物
乌重胤
《全唐文》卷五百五十六〈韩愈十·送石处士序〉～5625～
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之间，冬一裘，夏一葛，食：朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」大夫曰：「先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？」从事曰：「大夫文武忠孝，求士为国，不私干家。方今寇集于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞！」于是?巽书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：「大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。」又酌而祝曰：「凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。」又酌而祝曰：「使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。」又祝曰：「使先生无图利于大夫，而私便其身图。」先生起拜祝辞曰：「敢不敬蚤夜以求从祝规。」于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，退，愈为之序云。
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之间，冬一裘，夏一葛，食：朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」大夫曰：「先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？」从事曰：「大夫文武忠孝，求士为国，不私干家。方今寇集于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞！」于是?巽书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：「大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。」又酌而祝曰：「凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。」又酌而祝曰：「使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。」又祝曰：「使先生无图利于大夫，而私便其身图。」先生起拜祝辞曰：「敢不敬蚤夜以求从祝规。」于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，退，愈为之序云。
《國語辭典》：上下床 拼音：shàng xià chuáng
三国魏许泛逢乱过下邳，拜见陈登，却不想忧国救世，只思求田问舍，而遭陈登鄙视。陈登高卧于大床，而使许泛卧于下床，且不与许泛说话。典出《三国志。卷七。魏书。吕布传》。比喻高低悬殊。元。方回〈追和艮轩俞同年题程一甫冕诗卷〉诗：「人物真高绝，何徒上下床。」
《漢語大詞典》：元龙百尺楼（元龍百尺樓）
《三国志·魏志·陈登传》：“﹝ 刘备 ﹞曰：‘君( 许汜 )求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”后借指抒发壮怀的登临处。 宋 陆游 《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得 元龙 百尺楼。”亦省称“ 元龙楼 ”。 沈砺 《狂歌行》：“时而一凭高，直上 元龙 楼。”参见“ 元龙豪气 ”。
《漢語大詞典》：元龙豪气（元龍豪氣）
东汉 陈登 ，字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍，言无可采，久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词：“ 史君 自有， 元龙 豪气，唤客且休辞醉。”参见“ 元龙高卧 ”。
《漢語大詞典》：元龙豪气（元龍豪氣）
东汉 陈登 ，字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍，言无可采，久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词：“ 史君 自有， 元龙 豪气，唤客且休辞醉。”参见“ 元龙高卧 ”。
《國語辭典》：元龙高卧（元龍高臥） 拼音：yuán lóng gāo wò
东汉陈登，字元龙，有豪气。许汜见登，登久不相与言，自上大床卧，使汜卧下床。见《三国志。卷七。魏书。吕布传》。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
分類：刘备
《國語辭典》：元龙高卧（元龍高臥） 拼音：yuán lóng gāo wò
东汉陈登，字元龙，有豪气。许汜见登，登久不相与言，自上大床卧，使汜卧下床。见《三国志。卷七。魏书。吕布传》。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
分類：刘备
《漢語大詞典》：求田
见“ 求田问舍 ”。
《漢語大詞典》：湖海士
《三国志·魏志·陈登传》：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”后以“湖海士”指具有豪侠气概的人。 清 赵与虤 《娱书堂诗话》卷下：“有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间。”
《漢語大詞典》：百尺楼（百尺樓）
(1).泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 （ 许汜 ）曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 （ 陈登 ）。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’ 备 （ 刘备 ）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’” 唐 王昌龄 《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四：“恨无 扬子 一区宅，懒卧 元龙 百尺楼。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。” 吕志伊 《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”
(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。
(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。
《漢語大詞典》：金貂取酒
见“ 金貂换酒 ”。
《漢語大詞典》：裘敝金尽（裘敝金盡）
见“ 裘弊金尽 ”。
《漢語大詞典》：七里濑（七里瀨）
在 浙江省 桐庐县 南。两山夹峙， 东阳江 奔泻其间，水流湍急，连亘七里，故名。北岸 富春山 ( 严陵山 )传说为 东汉 严光 ( 严子陵 )耕作垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》“后人名其钓处为 严陵瀨 ” 李贤 注引 南朝 陈 顾野王 《舆地志》：“ 七里瀨 在 东阳江 下，与 严陵瀨 相接，有 严山 。” 唐 白居易 《新小滩》：“江南客见生乡思，道似 严陵 七里滩 。” 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》：“人传 七里滩 ，昔日来钓此。滩上水溅溅，滩下石齿齿。其人不可见，其事清且美。”
《漢語大詞典》：严子濑（嚴子瀨）
分類：严陵濑
《漢語大詞典》：子陵滩（子陵灘）
即 七里滩 。又名 七里濑 、 严陵濑 。 富春江 的一段。北岸 富春山 ( 严陵山 )相传为 东汉 严光 隐居垂钓处。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 七里滩 在 东阳江 下，与 严陵瀨 相接。” 唐 刘长卿 《使还七里濑上逢薛承规赴江西贬官》诗：“迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊 子陵滩 。” 宋 梅尧臣 《送崔主簿赴睦州清溪》诗：“轻舟不畏险，逆上 子陵滩 。” 柳亚子 《感事呈毛主席》诗：“安得南征驰捷报， 分湖 便是 子陵滩 。”参见“ 七里瀨 ”、“ 严陵瀨 ”。
《漢語大詞典》：子陵台（子陵臺）
《漢語大詞典》：富春山
山名。在 浙江 桐庐县 南。一名 严陵山 。前临 富春江 ，山下有滩称 严陵濑 ，为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称 严子陵钓台 ，西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。《后汉书·逸民传·严光》：“﹝ 严光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵瀨 焉。” 李贤 注：“今 杭州 富阳县 也。本 汉 富春县 ，避 晋 简文帝 郑太后 讳，改曰 富阳 。” 唐 李白 《古风》之十二：“长揖万乘君，还归 富春山 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·严州府》：“ 富春山 ，县（ 桐庐县 ）西三十里，一名 严陵山 ，前临大江， 汉 子陵 钓处，人号 严陵瀨 ，有东西二钓臺，各高数百丈。”
《漢語大詞典》：鄂舟
见“ 鄂君船 ”。
《漢語大詞典》：披裘
(1). 汉 严光 少时与 刘秀 同游学，有高名。及 刘秀 称帝，隐居不出。 刘秀 思其贤，令以物色访之。后 齐国 有人报告：“有一男子，披羊裘钓泽中。” 刘秀 估计他就是 严光 ，三次派人才把他请到京师。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“披裘”指归隐。 宋 欧阳修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里，披裘散髮，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之乐。” 清 赵翼 《严滩》诗：“披裘跡近衒，加腹气非傲，特恃故人恩，巧立高士操。” 胡怀琛 《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添 长吉 囊。”
(2).见“ 披裘负薪 ”。
(2).见“ 披裘负薪 ”。
《漢語大詞典》：弓箕
语本《礼记·学记》：“良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后以“弓箕”比喻父子世代相传的事业。 唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再杼鄙怀用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”参见“ 弓冶 ”。