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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:旨告
犹旨示。把意向表达与人。指信。 晋 王羲之 《太常帖》:“太常故患胛,灸俞,体中可可耳。僕射事已行,以表让,未知恕不?未復司州旨告,悬竦。”
分類:意向表达
《漢語大詞典》:表款
表达诚意,表示效忠。北齐书·恩倖传·高阿那肱:“时人皆云 肱 表欵 周武 ,必仰生致 齐主 ,故不速报兵至,使 后主 被擒。”
《漢語大詞典》:申酌
谓借杯酒而表达。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》:“申酌长怀,顾望歔欷。”
分類:杯酒表达
《漢語大詞典》:说错
说得不对
表达自己的意思不好或不全。例如:他把自己的意思说错了,因为他没花时间好好想一想。
《漢語大詞典》:周露
尽情表达。 唐 沈亚之 《与福州使主徐中丞第一书》:“前者敢以先人所业之书上干清鉴,求其笔为之光,以扬於幽故,而为后代宠。奉献之日,惕怳咽然,不能周露,诚以黷矣。”
分類:尽情表达
《国语辞典》:念歌  拼音:niàn gē
1.用吟唱歌谣来表达意念。宋。徐梦莘《三朝北盟会编。卷八二。靖康中帙》:「正见公在郊台边,被害时,神色不动,仰天长叹,念歌一首。只记临后两句:『道矫首向天兮天卒无言,忠臣死难兮死亦何愆。』」《西游记》第五○回:「后边跟一个年幼的僮仆,折一枝腊梅花,自坡前念歌而走。」
2.以说唱形式传递情思的一种艺术。
《漢語大詞典》:昭情
谓表达明显的感情。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“及 班彪 《王命》, 严尤 《三将》,敷述昭情,善入史体。”
《漢語大詞典》:党歌(黨歌)
某一政党规定的表达该党宗旨的歌曲。 钱锺书 《围城》七:“ 高校长 用唱党歌、校歌、带头喊口号的声音叫好!” 古立高 《隆冬》第十一章:“党歌是不准随便唱的,它只能在党会上唱。”
《國語辭典》:等式  拼音:děng shì
相等的两个代数式,以等号相连结的,称为「等式」。如3X+7=2X+12。
《漢語大詞典》:厎告
诉告。把自己的心意表达与人。左传·襄公九年:“夫妇辛苦垫隘,无所厎告。”
《漢語大詞典》:炼意(鍊意)
推敲文句,揣摩布局,以求恰切表达情意。 清 王士禛《师友诗传续录》:“问:‘又云鍊句不如鍊字,鍊字不如鍊意,意何以鍊?’答:‘鍊意或谓安顿章法、惨淡经营处耳。’”
《國語辭典》:只可意会,不可言传(只可意會,不可言傳)  拼音:zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán
只能用心领会体悟,而无法用言语表达。如:「撰稿的诀窍,只可意会,不可言传,须得自己用心琢磨才行。」
《漢語大詞典》:音型
具有一定特性,能表达出某种情绪或意境的某种节奏类型。《人民日报》1973.5.7:“聆听了最富有 巴基斯坦 民间音乐气派的音调、音型、节奏和旋律。”《光明日报》1973.5.23:“虽然仍是刚才那首曲调的旋律线和节奏形式,但已变换了调式,使句首上行的音型增添了愤懑、悲痛的感情。”
《漢語大詞典》:着作(著作)
(1).用文字表达意见、知识、思想、感情等。文选·班固〈答宾戏〉:“取舍者,昔人之上务;著作者,前烈之餘事耳。” 吕向 注:“著作,谓述作文史也。”后汉书·延笃传:“ 桓帝 以博士徵,拜议郎,与 朱穆 、 边韶 共著作 东观 。” 清 刘大櫆 《〈严遥青诗集〉序》:“ 文王 、 周公 繫, 孔子 成春秋,皆以大圣人之才,躬亲著作。” 鲁迅 《准风月谈·“商定”文豪》:“然而,著作一世,藏之名山,以待考古团的掘出的作家,此刻早已没有了。”
(2).著作的成品。明史·李东阳传:“为文典雅流丽,朝廷大著作多出其手。” 清 昭槤 啸亭续录·王西庄之贪:“余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没而著作常存。” 丁玲 《悼念茅盾同志》:“ 茅盾 同志著作等身,我将再好好地去读,并永远向他学习。”
(3).见“ 著作郎 ”。
《漢語大詞典》:愠惀
心有所蕴积而不善表达。《楚辞·九章·哀郢》:“憎愠惀之修美兮,好夫人之忼慨。” 洪兴祖 补注:“愠,紆粉切,心所愠积也。惀,力允切,思求晓知谓之惀。”