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词典(续上)
衣簪
水衣
白袷衣
军衣
衣囊
明衣
补衣
衣裙
衣裓
戒衣
衣袄
采衣
坏衣
氅衣
传衣钵
《國語辭典》:衣簪  拼音:yī zān
衣冠与簪缨。为仕宦者的服饰,故用以指官宦。《宋书。卷九一。孝义传。龚颖等传》史臣曰:「若夫孝立闺庭,忠被史策,多发沟畎之中,非出衣簪之下。」
《國語辭典》:水衣  拼音:shuǐ yī
青苔。晋。张协〈杂诗〉一○首之一○:「阶下伏泉涌,堂上水衣生。」唐。杜甫 重题郑氏东亭诗:「崩石欹山树,清涟曳水衣。」
分類:青苔水苔
《漢語大詞典》:水苔
苔藻类植物。也叫石发、石衣、水衣、水绵、藫。可吃。尔雅“藫、石衣” 晋 郭璞 注:“水苔也,一名石髮, 江 东食之。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗:“水苔方下蔓,石萝日上寻。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“凡有要看的人,得拿出一片嫩榆叶,如果住在水排上,就改给一贝壳鲜水苔。”参阅 明 李时珍 本草纲目·草十·陟釐
《国语辞典》:白袷衣  拼音:bái jiá yī
白夹衣。唐人的閒居便服。唐。李商隐〈春雨〉诗:「怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。」
《漢語大詞典》:军衣(軍衣)
军服。 老舍 《骆驼祥子》三:“他自己那身破军衣,脸上的泥,与那一脑袋的长头发,能使人相信他是个拉骆驼的吗?” 胡采 《〈在和平的日子里〉序》:“在《保卫延安》中,它的主人公们,穿的是军衣,拿的是枪杆子,面对的是全副武装的敌人。”
分類:军服
《漢語大詞典》:衣囊
盛衣服的包裹或口袋。左传·僖公二十八年“ 宁子 职纳橐饘焉” 晋 杜预 注:“橐,衣囊。”新唐书·杨再思传:“初,调 玄武 尉,使至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊, 再思 遇之,盗窘谢。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“ 晋 王廞 之败,沙门 曇永 匿其幼子 华 ,使提衣囊自随。”
《國語辭典》:明衣  拼音:míng yī
1.斋戒时,浴后所穿的衣服。《论语。乡党》:「吉月必朝服而朝,齐必有明衣布。」
2.丧衣,死者殓前所穿的内衣。《仪礼。士丧礼》:「明衣裳用布,髺笄用桑,长四寸纋中。」
3.神明之衣。《穆天子传》卷六:「昧爽,天子使嬖人赠田文锦明衣九领。」
《漢語大詞典》:补衣(補衣)
打过补丁的衣服。吕氏春秋·顺说:“ 田赞 衣补衣而见 荆王 。” 高诱 注:“补衣,弊衣也。”
《漢語大詞典》:衣裙
下裳。泛指衣和裙。宋书·五行志一:“ 陈郡 谢灵运 有逸才,每出入,自扶接者常数人。民间謡曰‘四人挈衣裙,三人捉坐席’是也。”儿女英雄传第九回:“那 张金凤 整好衣裙,仍同 十三妹 回到西间坐下。” 茅盾 《子夜》一:“我去年到乡下去过,也没看见像你这一身老式的衣裙。”
分類:衣裙下裳
《漢語大詞典》:衣裓
(1).衣襟。亦指僧衣。 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“然后蔑衣裓之赠,委财施之会不顾矣。” 清 王士禛 香祖笔记卷八:“ 金陵 王 某家,有大石子,中具兜尘观世音像,趺坐如生,面目衣裓如画。” 清 卢文弨 锺山札记·裓:“衣裓用於释氏为多,然亦可通用……非专指衣襟也。”
(2).佛教徒挂在肩上的长方形布袋,用作拭手和盛物。《法华经·譬喻品》:“我身手有力,当以衣裓,若以几案,从舍出之。” 唐 寒山 《诗》之一五六:“住不安釜灶,行不齎衣裓。”
(3).一种盛花之器。阿弥陀经义记:“天华至妙,名曼陀罗,色妙无比,香气芬馥,常以清旦,衣裓盛华,供养他方十万亿佛……衣裓是盛华器,形如函而有一足,手擎供养。”
《漢語大詞典》:戒衣
僧尼穿的法衣。 宋 刘克庄 《同孙季蕃游净居诸庵》诗:“戒衣皆自衲,因讲始停针。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“贵极重闈褘翟贱,诚皈佛乘戒衣尊。”
分類:僧尼法衣
《高级汉语词典》:衣袄
军服
《漢語大詞典》:采衣
指彩色之衣。亦指未冠者之服。仪礼·士冠礼:“将冠者,采衣,紒。” 郑玄 注:“采衣,未冠者所服。”逸周书·大匡:“及期日质明,王麻衣以朝,朝中无采衣。” 朱右曾 校释:“采衣,元衣纁裳。”后汉书·袁忠传“心嫌之,遂称病自絶” 李贤 注引 三国 吴 谢承 后汉书:“ 忠 乘船载笠盖诣朗( 王朗 ),见 朗 左右僮从皆著青絳采衣,非其奢丽,即辞疾发而退。”
《漢語大詞典》:坏衣(壞衣)
即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色,故僧衣皆以坏色染成,因名坏衣。 唐 李端 《送惟良上人归润州》诗:“寄世同高鹤,寻仙称坏衣。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗:“坏衣削髮远尘垢,蛇祖龙孙生屋后。”
《國語辭典》:氅衣  拼音:chǎng yī
古代指罩在衣服外边的大衣。主要用来遮风寒。明。刘若愚《酌中志。卷一九。内臣佩服纪略》:「氅衣,有如道袍袖者,近年陋制也。旧制原不缝袖,故名曰氅也,䌽素不拘。」《红楼梦》第五二回:「把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢!」
《國語辭典》:传衣钵(傳衣缽)  拼音:chuán yī bō
佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传,作为佛法传承的信證。后泛称学术技能的授受为「传衣钵」。《宋史。卷二四九。范质传》:「举进士时,和凝以翰林学士典贡部,览质所试文字,重之,自以登第名在十三,亦以其数处之。贡闱中谓之『传衣钵』。」