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词典(续上)
冠衣
袆衣
囊衣
燎衣
白衣人
衣前
毳衣
练衣
佛衣
减衣
衣色
棉衣
动衣
衣边
短后衣
《骈字类编》:冠衣
礼记曲礼为人子者父母存冠衣不纯素孤子当室冠衣不纯采 晋书张忠傅至长安坚赐以冠衣辞曰年朽发落不堪衣冠请以野服入觐从之立齐书王融傅夙忝门素得奉教君子爰自总发迄将 年州闾乡党见许愚慎朝廷冠衣谓无衅咎专韩愈潮州祭神文今以始至方上奏天子思虑不能 一冠衣不净洁与人吏未相识知牲糈酒食器皿觕弊不能严清又未卜日时不敢自荐见使摄潮阳县尉史虚已以告神其降鉴
《高级汉语词典》:袆衣
王后所穿,上有五彩鸡形图案的祭服
《漢語大詞典》:囊衣
汉 王吉 (字 子阳 )为官清廉,离任无馀财,所载仅一囊衣而已。见汉书·王吉传。后以“囊衣”为居官不蓄财的典实。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 王阳 囊衣, 马援 薏苡。” 宋 王安石 《示江公佐外厨遗火》诗:“ 王阳 幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。” 宋 陆游 《离嘉州宿平羌》诗:“初挈囊衣宿水村,萧然一扫旧巢痕。”
《韵府拾遗 微韵》:燎衣
苏轼秋阳赋夜违湿而五迁昼燎衣而三易
《國語辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只见一白衣人飞奔而去!」
2.平民。参见「白衣」条。
《國語辭典》:白衣  拼音:bái yī
1.白色的衣服。《礼记。月令》:「天子居总章左个,乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬,其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服,后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》:「公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣,故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》:「闻之白衣,戒君勿言也。」唐。颜师古。注:「白衣,给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》:「虽为白衣,奉持沙门。」
《骈字类编》:衣前
杜甫 数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲诗 江清歌扇厎,野旷舞衣前。
《國語辭典》:毳衣  拼音:cuì yī
1.古代王公大夫所穿的毛绩衣服。《诗经。王风。大车》:「大车槛槛,毳衣如菼。」汉。毛亨。传:「毳衣,大夫之服。」
2.用鸟毛制成的僧服。唐。李洞〈送行脚僧〉诗:「毳衣沾雨重,棕笠看山攲。」
《漢語大詞典》:练衣(練衣)
(1).用经过煮练加工的布所制之衣。古礼,亲丧小祥可著练布衣冠。礼记·檀弓上:“练,练衣黄里;縓,缘。” 郑玄 注:“小祥,练冠、练中衣,以黄为内,縓为饰。” 孔颖达 疏:“练,小祥也。小祥而著练冠、练中衣,故曰练也。练衣者,练为中衣,黄里者,黄为中衣里也。”
(2).白色布衣。 唐 魏朴 《和皮日休悼鹤》之一:“雪骨夜封苍蘚冷,练衣寒在碧塘轻。” 宋 陆游 《秋日睡起》诗:“白露已过天益凉,练衣初覆篝炉香。”
《漢語大詞典》:佛衣
即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初 达摩 与佛衣俱来,得道传付,以为真印。” 唐 刘禹锡 《佛衣铭》:“佛言不行,佛衣乃争。”参见“ 传衣鉢 ”。
《國語辭典》:传衣钵(傳衣缽)  拼音:chuán yī bō
佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传,作为佛法传承的信證。后泛称学术技能的授受为「传衣钵」。《宋史。卷二四九。范质传》:「举进士时,和凝以翰林学士典贡部,览质所试文字,重之,自以登第名在十三,亦以其数处之。贡闱中谓之『传衣钵』。」
《韵府拾遗 微韵》:减衣(减衣)
述异记唐同昌公主有辟寒香外国所贡大寒焚之煖气烘然人皆减衣陆游诗风和昼减衣
《骈字类编》:衣色
白居易 和柳公权齐云楼诗 路傍花日添衣色,云裹天风散佩声。
《漢語大詞典》:棉衣
絮了棉花的衣服。 丁玲 《母亲》二:“只要是晴天,便暖烘烘的,穿薄棉衣还觉着热呢。” 魏钢焰 《忆铁人》:“从孤儿身上的棉衣到白手起家的小学校,哪一处不洒下钻井党委和 铁人 的心血!”
《骈字类编》:动衣(动衣)
骆宾王诗动衣香满路移步袜生尘按动衣一作整衣
分类:动衣
《骈字类编》:衣边(衣边)
唐 皮日休 鸳鸯二首 其二 钿𨯥雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。
《漢語大詞典》:短后衣(短後衣)
后幅较短的上衣,便于活动,多为武士之衣。语出庄子·说剑:“吾王所见剑士,皆蓬头、突鬢、垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。” 郭象 注:“短后之衣,为便於事也。” 唐 岑参 《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗:“自逐 定远侯 ,亦著短后衣。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·辩证》:“凡説武人,多云衣短后衣……短后衣出庄子·説剑篇,盖古之士人,衣皆曳后,故时有衣短后之衣者。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“ 天山 古雪成秋水,替浣劳臣短后衣。” 张素 《寄明星》诗:“陈书几见虚前席,射猎空餘短后衣。”
分類:上衣武士