1.白色和黑色。《淮南子。脩务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」三国魏。曹植 〈赠白马王彪〉诗：「苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。」
2.比喻是非、清浊、善恶。《史记。卷一三○。太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」《汉书。卷三六。楚元王传。刘向》：「今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。」

黑白。比喻事情的是非原委。「皂」文献异文作「皂」。《诗经。大雅。桑柔》：「匪言不能，胡斯畏忌」句下汉。郑玄。笺：「贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。」元。关汉卿《蝴蝶梦》第四折：「不是鬼疾言个皂白，怎地得却回来？」

1.黑色衣服。《礼记。月令》：「孟冬之月，……天子居玄堂左个，……衣黑衣，服玄玉。」
2.王宫卫士。因著黑衣，故称。《战国策。赵策四》：「窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官。」
3.僧衣或僧人。教外之人因僧侣常著黑袈裟，故称僧侣为「黑衣」。

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

僧徒。僧人衣黑，故称。錙，通“ 緇 ”。 明 祝允明 《前闻记·南京奸僧》：“诸民惟錙徒不可尽察。”