《國語辭典》:经过(經過) 拼音:jīng guò
1.走过、通过。如:「待会儿经过超商,麻烦你顺便带瓶酱油回来好吗?」《后汉书。卷二六。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。蔡茂》:「每所经过,吏人指以相示莫不荣之。」《三国演义》第一○回:「知操父经过,遂出境迎接。」
2.经由、透过。如:「经过爸妈的分析,我决定先投入职场历练。」《儒林外史》第四五回:「不瞒大哥说,经过我愚弟兄看的地,一毫也没得辨驳的!」
3.事情发展的过程、经历。如:「目击證人向警方说明车祸的经过。」清。徐珂《清稗类钞。鉴赏类。大内藏万年图宝》:「《万年图宝》册页一大本,绘历代钱币,以金碧色摹画逼肖。原器自伏羲、帝昊以至乾隆制钱,其间经过之币制,悉载无遗,图下皆注明沿革也。」
2.经由、透过。如:「经过爸妈的分析,我决定先投入职场历练。」《儒林外史》第四五回:「不瞒大哥说,经过我愚弟兄看的地,一毫也没得辨驳的!」
3.事情发展的过程、经历。如:「目击證人向警方说明车祸的经过。」清。徐珂《清稗类钞。鉴赏类。大内藏万年图宝》:「《万年图宝》册页一大本,绘历代钱币,以金碧色摹画逼肖。原器自伏羲、帝昊以至乾隆制钱,其间经过之币制,悉载无遗,图下皆注明沿革也。」
《漢語大詞典》:经行(經行)
(1).经术和品行。《汉书·师丹传》:“ 丹 经行无比,自近世大臣能若 丹 者少。”《后汉书·牟融传》:“司徒 范迁 荐 融 忠正公方,经行纯备,宜在本朝,并上其理状。” 宋 曾巩 《太学博士制》:“尔以经行选用,往服厥官,盖尊其所闻以诱率学者,汝之守也,惟是懋哉。”
(2).行程中经过。 宋 张炎 《月下笛》词:“寒窗梦里,犹记经行旧时路。” 元 刘致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》曲:“贵何如,贱何如,六桥都是经行处。”《元史·选举志一》:“其他先儒过化之地,名贤经行之所,与好事之家出钱粟赡学者,并立为书院。”
(3).佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动,为防坐禅而欲睡眠,或为养身疗病,或表示敬意。 晋 法显 《佛国记》:“佛在世时,有翦髮爪作塔,及过去三佛并 释迦文佛 坐处、经行处及作诸佛形像处,尽有塔。”《法华经·序品》:“又见佛子,未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。” 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:“五天之地,道俗多作经行,直去直来,唯遵一路,随时适性,勿居闹处,一则痊痾,二能销食。” 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序:“以天下所立兹幢,多临诸旗亭,喧嚣湫隘,本非经行网绕之所。” 王琦 注:“经行,谓僧众週幢循行,所以致其敬礼之心。” 宋 陆游 《出游》诗:“近世父老远寻僧,病起经行力渐增。”
(2).行程中经过。 宋 张炎 《月下笛》词:“寒窗梦里,犹记经行旧时路。” 元 刘致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》曲:“贵何如,贱何如,六桥都是经行处。”《元史·选举志一》:“其他先儒过化之地,名贤经行之所,与好事之家出钱粟赡学者,并立为书院。”
(3).佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动,为防坐禅而欲睡眠,或为养身疗病,或表示敬意。 晋 法显 《佛国记》:“佛在世时,有翦髮爪作塔,及过去三佛并 释迦文佛 坐处、经行处及作诸佛形像处,尽有塔。”《法华经·序品》:“又见佛子,未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。” 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:“五天之地,道俗多作经行,直去直来,唯遵一路,随时适性,勿居闹处,一则痊痾,二能销食。” 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序:“以天下所立兹幢,多临诸旗亭,喧嚣湫隘,本非经行网绕之所。” 王琦 注:“经行,谓僧众週幢循行,所以致其敬礼之心。” 宋 陆游 《出游》诗:“近世父老远寻僧,病起经行力渐增。”
《國語辭典》:间隙(間隙) 拼音:jiàn xì
1.空隙。《太平广记。卷四○○。雩都县人》引南朝梁。任昉《述异记》:「弹丸正著穴上石,径六尺许,下垂蔽穴,犹有间隙,不复容人。」也作「閒隙」。
2.可利用的时机。唐。李绛 论镇州事宜状:「兵连之后,势不得休,北狄西戎,素多奸狡,忽乘间隙,侵犯边疆,又须兴兵,以事防遏,首尾应敌,则内外忧危。」也作「閒隙」。
3.怨嫌。宋。司马光 〈上英宗乞因降逐任守忠诣皇太后閤陈谢〉:「(任守忠等)故于皇太后之处,则言陛下与中宫之短;于陛下、中宫之处,则言皇太后之失,遂使两宫之心互相猜忌,间隙一开,猝难复合。」也作「閒隙」。
2.可利用的时机。唐。李绛 论镇州事宜状:「兵连之后,势不得休,北狄西戎,素多奸狡,忽乘间隙,侵犯边疆,又须兴兵,以事防遏,首尾应敌,则内外忧危。」也作「閒隙」。
3.怨嫌。宋。司马光 〈上英宗乞因降逐任守忠诣皇太后閤陈谢〉:「(任守忠等)故于皇太后之处,则言陛下与中宫之短;于陛下、中宫之处,则言皇太后之失,遂使两宫之心互相猜忌,间隙一开,猝难复合。」也作「閒隙」。