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《国语辞典》:纳袄(纳袄)  拼音:nà ǎo
一种斜襟的夹袄或棉袄。为旧时行军之衣。《三国志平话》卷下:「军行衣甲,纳袄不离身。」
《漢語大詞典》:阵伍(陣伍)
(1).行军,作战的队列。宋史·周永清传:“ 渭 兵劲而阵伍不讲, 永清 训以 李靖 法。” 元 王逢 《塞上曲》之二:“地形龙虎踞,阵伍鸟蛇分。”
(2).队伍。 萧红 《生死场》八:“蚊子从河边的草丛出发,嗡声喧闹的阵伍,迷漫着每个家庭。”
《漢語大詞典》:赵服(趙服)
战国 时 赵武灵王 进行军事改革,改穿胡服,学习骑射。后因以“赵服”指骑服。 唐 王维 《送郓州须昌冯少府赴任序》:“予病且惫,岁晚弥独,穷巷衡门,落日秋草,赵服过我,且东其辕。”
《漢語大詞典》:避僧
旧时谓行军出师之日,忌见僧尼。 宋 高承 事物纪原·战阵攻守·避僧:“苏氏演义曰:《鄴洛记》云 北齐 忌黑, 文宣帝 杀第七弟 上党王 涣 ,以七者漆也,属黑,又僧衣多黑,而出师决胜之辰,多所避忌, 北齐 始也。今行军出师之日,忌见僧尼者,始自 北齐 之所忌黑也云尔。”
《漢語大詞典》:假士
古代对边县人民实行军事编制,设伍、里、连、邑四级,里之长称假士。《汉书·晁错传》:“臣又闻古之制边县以备敌也,使五家为伍,伍有长;十长一里,里有假士;四里一连,连有假五百;十连一邑,邑有假候,皆择其邑之贤材有护,习地形知民心者。”
《國語辭典》:宿营(宿營)  拼音:sù yíng
1.住宿。多指军队在行军或战斗后的住宿。北魏。郦道元《水经注。沔水注》:「山东名高平,是亮宿营处,有亮庙。」《宋史。卷一二一。礼志二十四》:「诸军人马,前一日于教场东列幕宿营。」
2.宿卫。护卫王宫。《韩非子。内储说下》:「于是乃起宿营之甲,而攻成王。」
3.指野外过夜。如:「今年系上的迎新活动,计划以宿营的方式举办。」
《漢語大詞典》:粮台(糧臺)
清 代行军时沿途所设经理军粮的机构。《清会典事例·户部·厘税》:“又设立 江 北釐捐,归大营粮臺经理。” 清 魏源 圣武记卷六:“我军尚分七营,距 宛顶 粮臺二百里。”《二十年目睹之怪现状》第五四回:“先是有两个人,都是县丞班子,向来都是办粮臺差事的。”
《國語辭典》:后卫(後衛)  拼音:hòu wèi
1.官名。元置。《元史。卷八六。百官志二》:「后卫,秩正三品。至元十六年,以侍卫亲军创置。掌宿卫扈从,兼营屯田。」
2.军队行军时,派在后方负责掩护本队及警戒任务的部队。
3.足球或篮球等比赛中,主要担任防守的球员。
《漢語大詞典》:黏虫(黏蟲)
也叫行军虫、剃枝虫、夜盗虫、五色虫等。是稻、麦、高粱、玉米等的主要害虫。
分類:行军五色
《漢語大詞典》:沙锣(沙鑼)
亦作“ 沙罗 ”。 一种打击乐器,行军时又作为盥洗用具。 宋 陈鹄 耆旧续闻卷四:“ 子厚 独鞭马前去,曰:‘我自有道理。’既近,取铜沙锣於石上攧响,虎即惊窜。”宋史·蛮夷传一·西南溪峒诸蛮上:“ 雍熙 元年, 黔南 言 溪峒 夷 獠 疾病,击铜鼓、沙锣以祀神鬼,詔释其铜禁。” 清 吴任臣 十国春秋·吴一:“ 及 亦时时抵王内室,常遇王起盥潄,右手擎沙锣,可百餘两,实水其中以洗项。”参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九。
《漢語大詞典》:假五百
古代对边县人民实行军事编制,设伍、里、连、邑四级,连之长称假五百。一称假率。《汉书·晁错传》:“臣又闻古之制边县以备敌也,使五家为伍,伍有长;十长一里,里有假士;四里一连,连有假五百;十连一邑,邑有假候,皆择其邑之贤材有护,习地形知民心者。” 颜师古 注引 服虔 曰:“假音假借之假。五百,帅名也。”参见“ 假率 ”。
《漢語大詞典》:假率
即假五百。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》:“臣又闻古之制边县以备敌也,使五家为伍,伍有长;十长一里,里有假士;四里一连,连有假率。”参见“ 假五百 ”。
《國語辭典》:尖兵  拼音:jiān bīng
1.军队在作战、行军时,所派出的前锋部队。通常以一个班、排或连为单位。主要任务为警戒、搜索。亦借指精锐部队。
2.泛指在工作中积极参与,而具示范、引导领先地位者。如:「他这几年在环保工作上尽心尽力,足以为表率,堪称环保尖兵」。
《漢語大詞典》:假候
古代对边境县人民实行军事编制,设伍、里、连、邑四级,一邑之长称假候。《汉书·晁错传》:“臣又闻古之制边县以备敌也,使五家为伍,伍有长;十长一里,里有假士;四里一连,连有假五百;十连一邑,邑有假候,皆择其邑之贤材有护,习地形知民心者。”假候, 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》作“假侯”。
《漢語大詞典》:马容(馬容)
行军时乘马居前以壮军容的军官。南史·梁邵陵携王纶传:“﹝ 萧纶 ﹞恒遣心腹马容 戴子高 、 戴瓜 、 李撤 、 赵智英 等於路寻目 智通 ,於 白马巷 逢之,以槊刺之,刃出於背。”陈书·始兴王叔陵传:“ 叔陵 部下,多弃甲溃散, 摩訶 马容 陈智深 迎刺 叔陵 。”资治通鉴·陈宣帝太建十四年引此文, 胡三省 注曰:“军行,择便於鞍马、躯干壮伟者,乘马居前,以壮军容,谓之马容。”
《漢語大詞典》:住节(住節)
驻节。谓军队统帅于行军中暂驻。节,皇帝所授节杖。后汉书·邓禹传:“百姓不知所归。闻 禹 乘胜独剋而师行有纪,皆望风相携负以迎军…… 禹 所止輒停车住节,以劳来之。”