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如大饼餤
落叶添薪
林中不卖
烦恼薪
堕薪
薪尽
薪尽日
薪尽火灭
烧烦恼薪
释德薪(字 起南 )
吕阳(字 全五、詹望 号 薪斋 )
邵灯(名 燠 字 时若、无尽、薪传 )
分类词汇(续上)
束和野花如大饼餤
落叶添薪
林中不卖
佛类词典
旃檀薪尽烦恼薪
堕薪
薪尽
薪尽日
薪尽火灭
烧烦恼薪
其它辞典
王积薪释德薪(字 起南 )
吕阳(字 全五、詹望 号 薪斋 )
邵灯(名 燠 字 时若、无尽、薪传 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。翰林之善弈者。安史之乱,从玄宗入蜀。途宿僻野农家,夜无灯烛,但闻妇姑二人隔室对谈弈围棋。明旦问于姥,姥乃嘱妇指示攻守之法。自此积薪以善弈名世。
人物简介
全粤诗·卷八○一
德薪,字起南。海阳人。得法崆峒,晚归潮,建华严庵于西郊。著有《劫灰诗文集》。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初江南无锡人,字全五。明崇祯十三年进士。入清后官至浙江布政司参议。有《薪斋集》。梁溪诗钞
吕阳,字全五,又字詹望,号薪斋,江苏无锡人。明崇祯十三年(1640年)进士,官至少参。生卒年均不详,约清世祖顺治十二年前后在世。阳著有薪斋集八卷,凡诗一卷,文六卷,歌行赋诗余又为一卷。维基
吕阳,字全五,号薪斋,南直隶常州府无锡县人。明末清初政治人物。崇祯十二年(1639年)己卯科应天乡试举人,崇祯十三年(1640年)联捷庚辰科进士,钦授兵部车驾司主事,巡视皇城。明亡仕清,顺治十一年(1654年)四月,降补原任浙江温处道参议吕阳为湖广按察使司佥事、下江防兵备道,未几以婪赃革职。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1671 【介绍】: 清江南常熟人,初名燠,字时若,改今名,字无尽,一字薪传。顺治九年进士,累官河南管河道按察使司佥事,勤于治河。有《河防要略》、《先儒粹记》、《中州景行集》、《读书澄怀集》等。维基
邵灯(?—1671年),初名燠,字时若,改灯,字无尽,一字薪传。江南常熟人。清初政治人物。顺治九年(1650年)壬辰科进士,初官刑部,累官河南按察使司佥事,主管河道,勤于治河。
旃檀薪尽
【佛学大辞典】
(故事)言佛之涅槃也。法华经序品曰:「佛此夜灭度,如薪尽火灭。」
(故事)言佛之涅槃也。法华经序品曰:「佛此夜灭度,如薪尽火灭。」
烦恼薪
【佛学大辞典】
(譬喻)烦恼烧于智慧之火,故譬以薪。无量寿经下曰:「犹如火王烧灭一切烦恼薪故。」
(譬喻)烦恼烧于智慧之火,故譬以薪。无量寿经下曰:「犹如火王烧灭一切烦恼薪故。」
堕薪
【佛学大辞典】
(故事)杭州兴教小寿禅师,初随天台韶国师,普请闻堕薪而悟。作偈曰:扑落非化物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王身。国师颔之而已。见林间录上。
(故事)杭州兴教小寿禅师,初随天台韶国师,普请闻堕薪而悟。作偈曰:扑落非化物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王身。国师颔之而已。见林间录上。
薪尽
【佛学大辞典】
(杂语)谓佛之涅槃也。法华经序品曰:「佛此夜灭度,如薪尽火灭。」法华义疏三曰:「薪尽火灭者,依小乘义,以身为薪,智慧为火。故智慧依于身,身尽智便灭。就大乘释者,薪喻于感,火喻于应。众生感尽,诸佛应息。」
(杂语)谓佛之涅槃也。法华经序品曰:「佛此夜灭度,如薪尽火灭。」法华义疏三曰:「薪尽火灭者,依小乘义,以身为薪,智慧为火。故智慧依于身,身尽智便灭。就大乘释者,薪喻于感,火喻于应。众生感尽,诸佛应息。」
薪尽日
【佛学大辞典】
(杂语)二月十五日如来之涅槃日也。
(杂语)二月十五日如来之涅槃日也。
薪尽火灭
【佛学大辞典】
(术语)谓佛入无馀涅槃也。小乘之菩萨,为伏惑行因。故成佛果之最后身,为实业所生,谓之齐业身。业坏报尽,谓之薪尽,果报之身尽,则智慧随灭,谓之火灭。若大乘之菩萨,为断惑行因,故佛果之身,非实业所生,祇随机生灭,故曰齐缘身,故众生之机尽,谓之薪尽,随而应身之灭,谓之火灭。法华经序曰:「佛此夜灭度,如薪尽火灭。」
(术语)谓佛入无馀涅槃也。小乘之菩萨,为伏惑行因。故成佛果之最后身,为实业所生,谓之齐业身。业坏报尽,谓之薪尽,果报之身尽,则智慧随灭,谓之火灭。若大乘之菩萨,为断惑行因,故佛果之身,非实业所生,祇随机生灭,故曰齐缘身,故众生之机尽,谓之薪尽,随而应身之灭,谓之火灭。法华经序曰:「佛此夜灭度,如薪尽火灭。」
烧烦恼薪
【三藏法数】
智慧如火,烦恼如薪。菩萨以智慧观察,灭除贪瞋痴等烦恼,净尽无馀;譬如大火,能烧大地草木诸类,净尽无馀也。
智慧如火,烦恼如薪。菩萨以智慧观察,灭除贪瞋痴等烦恼,净尽无馀;譬如大火,能烧大地草木诸类,净尽无馀也。