蔡佩香（1867～1925），又作佩香，字梦兰，号南樵，又号南樵散人、南樵劫馀生、海外逋客、诗狂子、广莫散人。清台湾县（今台南市安平）人，出身当地望族，父执辈蔡向荣、蔡霞潭曾任职户部主事，叔父蔡霞标则任职刑部主事，府城士绅许廷光为其舅父。蔡佩香为光绪年间廪生，曾师事举人蔡国琳，日治后，师徒二人于明治三十三年（1900）联袂赴日观光。明治三十八年（1905）与连横于厦门合办《福建日日新闻》，共主笔政，不及一年即停刊返台。〖参考林德政〈连雅堂在大陆的活动〉，《传记文学》第七十八卷第五期，2005年11月。〗次年（1906）加入台南「南社」，并参与台湾总督府临时旧惯调查会之活动。明治四十年（1907）二月北上任《台湾日日新报》汉文记者，曾主笔「掬月楼诗话」专栏〖「掬月楼诗话」自1907年8月2日至1908年8月9日止，不定期刊于《汉文台湾日日新报》之「诗话」栏。〗。隔年（1908）五月因病南下台南医院疗养，八月退社，此后久居台南。大正十年（1921）六月任《圣心会会报》汉文记者，大正十三年（1924）十月入《台南新报》任记者。王松《台阳诗话》谓其「为人慷爽，不立崖岸，能文工诗」，老年后贫病益甚，惟吟咏自如。今蔡氏诗作据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《南瀛佛教》以及王炳南之《南瀛诗选》、《潜园寓录》等报刊合集辑录编校，并依时间先后排序。〖生年据其诗〈三十八年初度自志〉（《台湾日日新报》，「词林」栏，1906年9月27日，第一版）及〈客邸除夕〉（《汉文台湾日日新报》，「艺苑」栏，1907年12月31日，第一版）一诗有句「卅九星霜鬓欲皤」推算。卒年据《台南新报》载三屋清阴〈哭蔡南樵〉（1925年8月7日）、《台湾日日新报》载罗秀惠〈故蔡佩香氏吊辞〉（1925年8月14日）。〗（许俊雅撰）

蔡元培（1868-1940） 字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，并曾化名蔡振、周子余。浙江绍兴山阴县人。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，开"学术"与"自由"之风，1920年至1930年同时兼任中法大学校长。北伐时期，国民政府奠都南京后主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。

蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日—蔡元培）敱，字仲申，又字鹤卿、民友、孑民，号隺庼，小名宜哥，小字意可，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子馀，中国近代革命家、教育家、政治人物、翻译家，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。他曾任中华民国国民政府代理主席，亦被普遍认为是中国近代民族学研究的先驱。蔡元培25岁成进士，被点翰林院庶吉士，是中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开「学术」与「自由」之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。北伐时期，国民政府定都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。他也是中国国民党监察委员，四一二事件时领衔发表《护党救国之通电》，要求清党。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察；两度游学欧洲、亲炙文艺复兴人文主义精神及法国大革命后的思潮。他把中国文化教育「从封建专制时代摆渡到民主自由时代」。手定教育方针，创立现代教育制度。把北京大学学术化，奠定中央研究院之基础。提倡军国民教育、实利主义、公民道德及人生观、世界观、美学教育。倡导自由思想、民权与女权，致力革除「读书为官」之旧俗，开科学性研究风气。

蔡添福（1869～1936），字实奇，亦曰石奇，又号植祈，别署卐华市隐。艋舺（今台北万华）人。生性和易，喜结交忘年友。清季赴县试，诗题为〈桐遇知音已半焦〉，忘书一字而落第。学识颇丰，最解理义。日人治台后，于明治二十九年（1896）受命担任台北县事务嘱托，三十四年（1901）改为台北县雇员，后以病辞，转而从商。诗学与谜学俱工。〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；林正三撰《瀛社社史之整理纂修与研究》，九十三年度台北市政府文化局艺文补助文学类研究计画，2005年4月。〗蔡添福为「瀛社」社员，并曾参与「玉山吟社」诗会，诗作多刊登于当时报刊，现有蔡氏诗作即据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《三六九小报》、《诗报》，及黄卧松编《鸣鼓集》、赖子清编《台湾诗海》、曾笑云编《东宁击钵吟前集》等编辑校录。（吴毓琪撰）

蔡寅（1873-1939），字清任，号冶民，江苏吴江人。

蔡碧吟（1874～1939），闺名叶诗，号赤崁女史，台湾县东安坊（今台南市）人。为举人蔡国琳独生女。蔡国琳曾任文石、蓬壶两书院教谕，并受命纂修《台南府志》，尝于延平王祠设帐课徒为业。蔡碧吟幼承庭训，工诗文，尤擅柳体楷书。二十岁，许聘于父亲高足赖文安孝廉。乙未割台，蔡氏举家走避厦门，婚事因而延迟。不久，赖文安因故受日警辱殴，引发旧疾身亡。蔡碧吟自请奔丧守节，事奉舅姑归台。明治四十二年（1909），蔡国琳逝世，所遗丰厚资产赖女史经理。明治四十四年（1911），蔡氏招台南举人罗秀惠入赘。（注）孰料，罗氏放诞风流，不久即荡尽蔡家资财，晚年夫妇以卖字为生。蔡碧吟生平作品未结集出版，兹据《台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》、《台海诗珠》等报刊合集辑录编校。（蔡美端 撰） 注文：参考守一生〈碧吟女史〉，《汉文台湾日日新报》，1909年8月17日。蔡碧吟议赘罗秀惠一案，颇多报导，可参考〈就蔡碧吟议赘罗秀惠言〉，《汉文台湾日日新报》，1909年8月27日，第一版、「蝉琴蛙鼓」，《汉文台湾日日新报》，1909年8月28日、「蔡罗结婚」，《汉文台湾日日新报》，1911年1月26日，第三版。

字柳洲，苗栗苑里人，「竹社」社员，蔡振丰之子。编有《台海击钵吟集》。

蔡哲夫（1879-1941），原名守，一作有守，字成城，号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书)，与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。

蔡惠如（1881～1929），名江柳，字铁生。台中牛骂头（今台中清水镇）人。少习经史，能诗文。经营米谷会社及米谷公司，又投资「协合制糖会社」、牛骂头及员林轻铁会社。明治卅九年（1906）加入「栎社」。曾任台中区长，大正四年（1915）变卖家产，携眷定居福州仓前山，经营渔业。又尝留学东京，倡议成立「台湾文社」，创刊《台湾文艺丛志》。大正八年（1919）在东京联合台湾、大陆刘日学生组织「声应会」，后又偕蔡培火、林呈禄筹组「启发会」。翌年，与林献堂重组「台湾新民会」，慷慨捐资筹办《台湾青年》。联络各地同乡，组成上海台湾青年会、北京台湾青年会。大正十年（1921）参与创立「台湾文化协会」，并担任理事。翌年担任《台湾》杂志董事。大正十二年（1923）因「治警事件」入狱。翌年七月三日举办「无力者大会」时，不慎失足受伤。晚年因中风引发脑疾，病逝台北。著有《铁生诗草》〖参考《台湾历史人物小传—日据时期》，台北：国家图书馆，2002。〗。（杨永智撰）

1882.12.18-1916.11.8，原名艮寅，字松坡。湖南宝庆（今邵阳）人，中华民国陆军上将。1911年云南重九起义的主要领导者，总指挥。1915年云南护国起义的主要组织者和领导者，中华民国开国元勋。 我国近代著名的革命家，军事家，政治家，爱国将领。 中华民国历史上第一位享受国葬殊荣的革命元勋。

蔡序东（1884年—1914年），字？，广东省顺德县人，法政科进士。周自齐妹夫。

蔡寄鸥，(1889～1954)原名天宪，又名乙青，号乌台。湖北黄安(今红安)人。14岁中秀才。同年父病死，往亲戚家任教，并刻苦自学。光绪三十一年(1905年)考进两湖总师范学堂。宣统二年(1910年)毕业，因家中生活困难，开始向《汉口中西报》、《公论报》投稿，以稿酬补贴家用。其时结识詹大悲、胡石庵等几位革命党人。由蒋翊武介绍加入中国同盟会，辛亥革命后转为国民党党员。

蔡桢（1891-1944） 字嵩云，号柯亭词人。江西上犹人。师承词学大师吴梅、郑文焯等。三十年代初，执教于省立河南大学，与邵次公、卢前过从甚密。有《词源疏证》、《柯亭词论》、《乐府指迷笺释》、《柯亭长短句》等。

蔡会文（1908年11月-1936年），英勇顽强的著名红军将领。出生于湖南省攸县凉江乡山田村（今攸县莲塘坳镇山田村）。1925年考入长沙长郡中学，参加爱国学生运动，开始接受马克思主义。1926年3月加入中国共产主义青年团，同年夏转为中国共产党党员。

蔡若虹（1910-？） 九江人。曾任全国美术家协会副主席。

江西都昌苏山人。