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《漢語大詞典》:六幽
指天地四方。文选·班固〈典引〉:“神灵日照,光被六幽。” 蔡邕 注:“六幽,谓上下四方也。”《后汉书·肃宗孝章帝纪》:“朕闻明君之德,啟迪鸿化,缉熙康乂,光照六幽。” 李贤 注:“六幽谓六合幽隐之处也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“六幽允洽,一德无爽。”
《漢語大詞典》:诰誓(誥誓)
(1).古代君王训诫勉励民众的文告。《穀梁传·隐公八年》:“誥誓不及五帝,盟诅不及三王。” 范宁 注:“誥誓,尚书六誓七誥是其遗文。五帝之世道化淳备,不须誥誓而信自著。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 唐 虞 流于典謨, 商 夏 被于誥誓。” 范文澜 注:“尚书所载皆典謨训誥誓命之文。”新唐书·柳浑传:“ 浑 跪曰:‘五帝无誥誓,三王无盟诅,盖盟诅之兴皆在季末。’”
(2).借指尚书文选·班固〈典引〉:“帝者之上仪,誥誓所不及已。” 蔡邕 注:“本事曰誥,戎事曰誓。” 吕延济 注:“誥誓谓尚书也。言 汉 帝之仪则,尚书所载亦不及也。”
《漢語大詞典》:遂古
往古,远古。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?” 王逸 注:“遂,往也。”文选·班固〈典引〉:“伊考自遂古,乃降戾爰兹。” 蔡邕 注:“遂古,远古也。” 宋 张耒 《道士矶》诗:“缅想遂古初,巢居戒樵牧。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“怀疑自遂古之初,直至百物之琐末,放言无惮,为前人所不敢言。”
《漢語大詞典》:遗章(遺章)
(1).遗漏篇章。《文选·班固〈典引〉》:“伊考自遂古,乃降戾爰兹,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遗章,今其如台而独闕也。” 蔡邕 注:“未有告之以光明之度,而遗其篇章。”
(2).前人留传下来的文章。 唐 元稹 《大合乐赋》:“窃贺声明之巨丽,敢联《雅》《颂》之遗章。” 章炳麟 《校文士》:“邇者, 黄以周 以不文著,惟 黄氏 亦自谓钝於笔语,观其撰述,密栗醇厚,庶几 贾 孔 之遗章,何 宋 文之足道?”
(3).遗表;遗奏。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·吴越僧统慧因普光大师塔铭》:“ 宝大 元年八月十三日夜,集众讽经,乃为遗章,申辞王父,圆寂于 真象宝塔寺 。”
《漢語大詞典》:三龙(三龍)
(1).三条龙。 汉 焦赣 《易林·丰之需》:“三龙北行,道逢六狼。”
(2).喻三位杰出者。喻 汉 初三杰 张良 、 萧何 、 韩信 。 唐 马总 意林附编引《裴氏新语》:“ 汉祖 驂三龙而乘云路,振长策而驱天下。三龙,人杰也。”
(3).喻三位杰出者。喻 汉 代 蔡邕 、 崔寔 、 许受 。 宋 叶廷圭 海录碎事·人事:“ 蔡邕 、 崔寔 号‘并凤’,又与 许受 号‘三龙’。”
(4).喻三位杰出者。喻 宋 代 孙逢吉 、 孙逢年 、 孙逢辰 。宋史·孙逢吉传:“ 孙逢吉 字 从之 ……弟 逢年 、 逢辰 ,皆有文学行义,时称‘孙氏三龙’。”
(5).喻 三国 时 魏 蜀 吴 三国。 唐 李白 《留别金陵诸公》诗:“海水昔飞动,三龙纷战争。” 王琦 注:“三龙, 蜀 、 魏 、 吴 。”
《漢語大詞典》:恭馆(恭館)
古代帝王收藏策书之处。《文选·班固〈典引〉》:“启恭馆之金縢,御东序之秘寳,以流其占。” 蔡邕 注:“恭馆,宗庙金縢之所在。”
《漢語大詞典》:鬼区(鬼區)
(1).边远地区。文选·班固〈典引〉:“仁风翔乎海表,威灵行乎鬼区。” 蔡邕 注:“鬼区,絶远之区也。”一说即 鬼方 。 李善 注:“鬼区,即 鬼方 也。”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》:“声教被四海,仁风扇鬼区。” 唐 柳宗元 《鼓吹铙歌·铁山碎》:“百蛮破胆,边氓苏;威武辉耀,明鬼区。”
(2).鬼集居之区域。 宋 洪迈 《夷坚丙志·芝山鬼》:“ 芝山 在城北一里,左右前后皆墓域,僧寺两廡,菆柩相望,风雪阴雨,輒闻啾啾之声,盖鬼区也。”
《漢語大詞典》:勤恁
亦作“ 勤任 ”。 勤思。《文选·班固〈典引〉》:“若然受之,亦宜勤恁旅力,以充厥道。” 蔡邕 注:“恁,思也。”《三国志·吴志·张温传》:“ 吴国 勤任旅力,清澄江滸,愿与有道平一宇内。” 宋 王安石 《酬王伯虎》诗:“徂年幸未暮,此意可勤恁。”
分類:蔡邕
《漢語大詞典》:渊穆(淵穆)
(1).极其美好。西京杂记卷四引 汉 枚乘 《柳赋》:“君王渊穆其度,御羣英而翫之。”文选·班固〈典引〉:“有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋撝之容。” 蔡邕 注:“渊穆,深美之辞也。”
(2).犹沉默;深沉。 清 王亹 《次柴桑乞食和杜于皇》:“白眼古今际,沉沉醉乡杯。 柴桑 渊穆者,愤发乞食诗。” 清 周亮工 《纪戆叟阙里诗序》:“ 戇叟 制笔清浑,游思渊穆,若抚彝勺而戞鐘鏞,允允乎 汉 人郊庙之章也。”
《漢語大詞典》:坏陵(壞陵)
汉 蔡邕 所撰《琴操》中的十二曲,传为 伯牙 所作。 唐 李商隐 《蜀桐》诗:“枉教紫凤无栖处,斵作秋琴弹《坏陵》。” 朱鹤龄 注:“《琴操》十二曲曰《坏陵》, 伯牙 所作。”
分類:蔡邕伯牙
《国语辞典》:兴风(兴风)  拼音:xīng fēng
起风。汉。蔡邕《独断。卷上》:「风伯神,箕星也,其象在天能兴风。」
分类:起风蔡邕
《漢語大詞典》:廉折
(1).指乐声高亢,节奏明快。史记·田敬仲完世家:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也。” 司马贞 索隐引 蔡邕 曰:“凡弦以缓急为清浊。琴,紧其弦则清,縵其弦则浊。” 宋 苏轼 《听贤师琴》诗:“大弦春温和且平,小弦廉折亮以清。”
(2).喻刚健挺拔的风格。 清 沈德潜 说诗晬语卷下:“ 铁崖 乐府,詆訿者比於妖魅。然廉折稜稜,异于男子而巾幗服者。”
《國語辭典》:表相  拼音:biǎo xiàng
1.表彰而佐助之。汉。班固 典引:「故先命玄圣,使缀学立制,宏亮洪业,表相祖宗,赞扬迪哲。」
2.外貌。《后汉书。卷四八。杨李翟应霍爰徐列传。翟酺》:「图书有汉贼孙登,将以才智为中官所害。观君表相,似当应之。」
《漢語大詞典》:柯亭竹
柯亭 为椽之竹。 汉 蔡邕 取以制笛。后借指美笛或比喻良才。 南朝 梁武帝 《咏笛》:“ 柯亭 有奇竹,含情復抑扬。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二:“三嘆 柯亭 竹,独结 中郎 知。”参见“ 柯亭 ”。
分類:蔡邕良才
《漢語大詞典》:柯亭
(1).古地名。又名 高迁亭 。在今 浙江省 绍兴市 西南。以产良竹著名。 晋 伏滔 《〈长笛赋〉序》:“初, 邕 ( 蔡邕 )避难 江 南,宿于 柯亭 。 柯亭 之观,以竹为椽。 邕 仰而眄之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独絶。歷代传之,以至于今。” 唐 牟融 《题竹》诗:“ 柯亭 丁相遇,惊听奏钧天。” 明 刘基 《横碧楼记》:“予又闻 柯亭 有美竹,可为笛,风清月明,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真奇事也。” 清 赵翼 《新春宴集草堂》诗之二:“百年人物出 柯亭 ,故事犹传旧典型。”
(2).见“ 柯亭笛 ”。
《漢語大詞典》:阳宗(陽宗)
指太阳。礼记·月令“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗” 孔颖达 疏引 汉 蔡邕 曰:“日为阳宗,月为阴宗。”