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《漢語大詞典》:鬼马(鬼馬)
(1).原主人死后遗留的马。 唐 杜甫 《草堂》诗:“鬼妾与鬼马,色悲充尔娱。”
(2).送葬仪仗中用纸扎的马。 清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗:“送 瑶 儿,出门阑,门外生死别,行人驻足观。鬼马在后,仙幢在前。”
《漢語大詞典》:反哭
古代丧葬仪式之一。安葬后,丧主捧神主归而哭。左传·隐公三年:“ 夏 ,君氏卒, 声子 也,不赴於诸侯,不反哭于寝。”资治通鉴·魏文帝黄初元年:“故虽 三季 之末,七雄之敝,犹未有废衰斩於旬朔之间,释麻杖於反哭之日者也。” 胡三省 注:“既葬而反哭。《檀弓》曰:‘反哭升堂,反诸其所作也。’反哭之弔也,哀之至也;反而亡焉,失之矣,于是为甚。” 清 梁章鉅 退庵随笔·家礼二:“古今既葬,有反哭之礼,今人不讲久矣。”
《漢語大詞典》:执杖(執杖)
旧时父母之丧,举行葬仪时手持丧棒,谓之“执杖”。 元 本 高明《琵琶记·伯喈思家》:“斑衣罢想,纵然归去,又怕带麻执杖。”湘剧《琵琶上路》:“为儿子的不能够披麻执杖。”
《漢語大詞典》:会丧(會喪)
共同参加丧葬仪式。 汉 班固 《白虎通·崩薨》:“有得会丧奉送君者。”后汉书·杜乔传:“时 冀 小女死,令公卿会丧, 乔 独不往。”
《漢語大詞典》:典物
(1).指典章制度。后汉书·宦者传论:“刑餘之丑……加渐染朝事,颇识典物,故少主凭谨旧之庸,女君资出内之命。” 唐 王勃 《续书序》:“择其典物,宜於教者,续为百二十篇。”
(2).指用于葬仪的器物。新唐书·李适之传:“ 适之 以祖被废,而父 象 见逐 武后 时,葬有闕,至是丐陪瘞 昭陵 闕中,詔可。褒册典物,焜照都邑,行道为咨叹。”
《漢語大詞典》:执幡(執幡)
旧时葬仪,父母之丧,子持纸幡导柩而行。 梁斌 《红旗谱》二三:“出殡的时候, 严志和 跟 涛 他娘穿着大孝,执幡摔瓦。”
分類:葬仪父母
《漢語大詞典》:祭盘(祭盤)
古代举行路祭所设的祭台。 唐 大历 年间盛行一种路祭送葬仪式,送葬人在灵车行经的道旁搭建露天祭台,内陈设祭品及诸种戏剧人物的塑像。 唐 封演 封氏闻见记·道祭:“ 大历 中, 太原 节度 辛云京 葬日,诸道节度使使人脩祭, 范阳 祭盘最为高大。刻木为 尉迟鄂公 与 突厥 鬭将之戏,机关动作,不异于生。” 唐 封演 封氏闻见记·道祭:“又停车设 项羽 与 汉高祖 会 鸿门 之象,良久乃毕。縗絰者皆手擘布幕,收哭观戏。事毕,孝子陈语与使人:‘祭盘大好,赏马两匹。’”
《国语辞典》:封棺  拼音:fēng guān
殡葬仪式之一。大殓后,将死者棺木密封的仪节。如:「当封棺的那一刹那,在场的亲人都忍不住落泪。」
《国语辞典》:葬仪社(葬仪社)  拼音:zàng yí shè
负责办理丧葬仪式,提供埋葬用具的店铺。