【佛学大辞典】
（名数）(参见：八供养)

【佛学大辞典】
（名数）(参见：八大菩萨)

【佛学大辞典】
（名数）于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨，忍辱波罗蜜菩萨，精进波罗蜜菩萨，禅波罗蜜菩萨，般若波罗蜜菩萨，方便波罗蜜菩萨，愿波罗蜜菩萨，力波罗蜜菩萨。第十之智波罗蜜菩萨，通于随喜已下四方便，此十波罗蜜菩萨在胎藏界之虚空藏院。

【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐不空译。

【佛学大辞典】
（名数）涉于显密二教，有十六菩萨。
【佛学次第统编】
大日经宗，于地前建三劫，地上立十地，以示阶级。金刚顶宗，直修直證，不立位次，但于地上立十六大菩萨，以为行位。东方发心门四：萨、王、爱、喜，南方修行门四：宝、光、幢、笑，西方菩提门四：法、利、因、语，北方涅槃门四、业、护、牙、拳。然十地十六菩萨，特开合不同，法相稍异耳，但二者相合，亦有二种不同。
┌萨┐　　　　　　　　　　　　　┌萨┐
│王│　　　发　　　　　　　　　│王│
初地┤　├金刚部　菩萨心门　　　初地┤　├阿赖耶识───大圆镜智
│爱│　　　心　　　　　　　　　│爱│
└喜┘　　　　　　　　　　　　　└喜┘
二地──光┐　　　　　　　　　　二地─光┐
三地──宝│　　　修　　　　　　三地─宝│
├摩尼部　大福德门　　四地┐　│
四地──幢│　　　行　　　　　　　　├幢├末那识──平等性智
五地──笑┘　　　　　　　　　　五地┘　│
六地┐　│
├笑┘
七地┘
┌法┐　　　　　　　　　　　　　┌法┐
六地┤　│　　　　　　　　　　　八地┤　│
└利│　　　菩　　　　　　　　　└利│
├莲华部　大智慧门　　　　　　　├意识──妙观察智
┌因│　　　提　　　　　　　　　┌因│
七地┤　│　　　　　　　　　　　九地┤　│
└语┘　　　　　　　　　　　　　└语┘
┌业┐　　　　　　　　　　　　　┌业┐
八地┤　│　　　涅　　　　　　　　　│护│
└护├羯磨部　大精进门　　　十地┤　├前五识──成所作智
九地─牙│　　　槃　　　　　　　　　│牙│
十地─拳┘　　　　　　　　　　　　　└拳┘

【佛学大辞典】
（名数）显教之经论，处处举贤护等十六菩萨，是皆在家之菩萨也。全举其名者。但思益经与智度论，宝积经百十一曰：「复有十六大士，贤护菩萨而为上首。」无量寿经曰：「又贤护等十六正土。」法华论上曰：「如颰陀波罗（译言贤护）菩萨等十六大贤士，具足菩萨不可思议事。」智度论曰：「善守（与贤护同义）等十六菩萨，是居家菩萨，颰陀婆罗居士菩萨是王舍城内人，宝积王子菩萨是毗耶离国人，皇德长者子菩萨是赡波国人，导师居士菩萨是舍卫国人，那罗达婆罗门菩萨是浮梯罗国人，水天优婆菩萨，且举此六，馀有略也。」思益经一曰：「及跋陀罗婆罗等十六贤士，跋陀婆罗（译曰贤护或善守），宝积菩萨，星德菩萨，帝天菩萨，水天菩萨，善力菩萨，大意菩萨，殊胜意菩萨，增意菩萨，善发意菩萨，不虚见菩萨，不休息菩萨，不少意菩萨，导师菩萨，日藏菩萨，持地菩萨。」此中论之第一第二与经之第一第二全同。第三论作皇德，经作星德，是殆经论有一写误者。又论之第四，导师居士与经之第十四全同。又论之第五那罗延婆罗门菩萨即经之第四帝天菩萨也。又论之第六水天与经之第五全同。

【佛学大辞典】
（名数）有二种：一者金刚界四方四佛各各之四亲近也。一者表贤劫千佛因位千菩萨之十六菩萨也。金刚界九会曼荼罗中，第一成身会举果上之千佛，第二三味耶会以下，举因位之千佛也。今选取千菩萨中主要之菩萨十六尊，代表千菩萨耳。但千菩萨中前四菩萨已成道。其馀者第五弥勒以下九百九十六尊也（第四即释迦也），故自今以后以第五弥勒为首，故此十六菩萨亦以弥勒为第一也（实际贤劫之菩萨为九百九十六人千菩萨云者从大数也）。诸部要目曰：「又有四方贤劫中十六大菩萨，表贤劫中一千菩萨。」其十六菩萨之名字，出于六卷之略出经第四，四卷之略出经第三，教王经第一，贤劫十六尊轨。今依贤劫十六尊轨示之如图。

【佛学大辞典】
（名数）四如来四亲近之十六菩萨也，简别于贤劫之十六尊，特称为大菩萨。(参见：十六菩萨)

【佛学大辞典】
（术语）是华严仁王等诸大乘经所明大乘菩萨之十地也。一、欢喜地，为菩萨既满初阿僧祇劫之行，初得圣性，破见惑，證二空理，生大欢喜，故名欢喜地。菩萨于此位，成就檀波罗蜜。二、离垢地，成就戒波罗蜜。断修惑，除毁犯之垢，使身清净，故云离垢地。三、发光地，成就忍辱波罗蜜，断修惑，得谛察法忍，智慧显发，故云发光地。四、燄慧地，成就精进波罗蜜，断修惑，使慧性炽盛，故云燄慧地。五、极难胜地，成就禅定波罗蜜，断修惑，真俗二智之行相互违者，使之合而相应，故云极难胜地。六、现前地，成就慧波罗蜜，断修惑，发最胜智，使现前无染净之差别，故云现前地。七、远行地，成就方便波罗蜜，发大悲心，亦断修惑，远离二乘之自度，故云远行地。此位即终第二阿僧祇劫之行。八、不动地，成就愿波罗蜜，断修惑，作无相观，任运无功用相续，故云不动地。九、善慧地，成就力波罗蜜，断修惑，具足十力，于一切处知可度不可度，能说法，故云善慧地。十、法云地，成就智波罗蜜，亦断修惑，具足无边功德，出生无边功德水，如大云覆虚空出清净之众水，故云法云地。

【佛学大辞典】
（名数）檀波罗蜜，戒波罗蜜，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，方便波罗蜜，愿波罗蜜，力波罗蜜，智波罗蜜，之十菩萨也。位于胎藏界曼荼罗虚空藏院。

【佛学大辞典】
（杂语）初地以上之菩萨，能现十界之身，教化十界之众生，故云十界能化之菩萨。但十界者乃约其大数言之，其实除佛界其馀仅九界也。

【佛学大辞典】
（术语）是圆教十信位之菩萨也。仁王经上曰：「十善菩萨发大心，长别苦轮海。」
【佛学常见辞汇】
指圆教十信位的菩萨。仁王经说：「十善菩萨发大心，长别苦海轮。」

【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界曼陀罗虚空藏院二十八尊之一。梵云：波罗尼波罗蜜多，密号为勇力金刚，主如来之十力。肉色，著羯磨衣，右手捧荷叶，上有狮子，左手为拳，坐于赤莲。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐智通译。与千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经同本。

【佛学大辞典】
（名数）大日经一曰：「又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普于十方宣说真言道清净句法。」同疏曰：「执金刚对金刚智慧门降伏方便，普贤对如法身门寂灾力便，观音对莲华三昧门增益方便，举此三点则无量不思议妙用皆已摄在其中，故殊言之。」