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《國語辭典》:养志(養志)  拼音:yàng zhì
承顺父母的意志。《孟子。离娄上》:「若曾子,则可谓养志也。」《吕氏春秋。孝行览。孝行》:「和颜色,说言语,敬进退,养志之道也。」
《國語辭典》:被褐  拼音:pī hé
穿粗布衣服,指贫贱的人。《文选。左思。咏史诗八首之五》:「被褐出阊阖,高步追许由。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之一一》:「被褐怀珠玉,颜闵相与期。」
《漢語大詞典》:饮河(飲河)
(1).谓喝 黄河 水。山海经·大荒北经:“ 夸父 不量力,欲追日景,逮之於 禺谷 。将饮 河 ,而不足也,将走大泽。”事又载《列子·汤问》。 唐 韩愈 《双鸟诗》:“朝饮 河 生尘,暮饮海絶流。”
(2).庄子·逍遥游云: 尧 让天下于 许由 , 由 曰:“鷦鷯巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!” 成玄英 疏:“ 许由 ,隐者也……隐於 箕山 ,师於 啮缺 ,依山而食,就河而饮。 尧 知其贤,让以帝位。 许由 闻之,乃临河洗耳。”后遂用作典故,以“饮河”比喻所需求极有限。 晋 左思 《咏史》之八:“饮 河 期满腹,贵足不愿餘。” 唐 王绩 《游北山赋》:“饮河知足,巢林必安。”
(3).比喻隐退,不追求荣利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣闻 尧 风冲天, 潁 阳振饮河之谈, 汉 德括地, 商 阴峻餐芝之气。”参阅吕氏春秋·求人、 晋 皇甫谧 高士传·许由
《國語辭典》:宁静(寧靜)  拼音:níng jìng
安静、平和。三国蜀。诸葛亮 诫子:「非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也。」《红楼梦》第六三回:「如今四海宾服,八方宁静。」
《漢語大詞典》:饮江(飲江)
(1).向江中喝水。 宋 苏过 《飓风赋》:“断虹饮江而北指,赤云夹日而南翔。”
(2).犹饮河。比喻不慕荣利,隐退自乐。 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》:“既以紓瞻云陟屺之怀,奏甘膬以承欢,寧復忆饌鲤饮江之乐,候起居于八座,欣团聚于一堂。”参见“ 饮河 ”。
见“ 饮马长江 ”。
《漢語大詞典》:饮河(飲河)
(1).谓喝 黄河 水。山海经·大荒北经:“ 夸父 不量力,欲追日景,逮之於 禺谷 。将饮 河 ,而不足也,将走大泽。”事又载《列子·汤问》。 唐 韩愈 《双鸟诗》:“朝饮 河 生尘,暮饮海絶流。”
(2).庄子·逍遥游云: 尧 让天下于 许由 , 由 曰:“鷦鷯巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!” 成玄英 疏:“ 许由 ,隐者也……隐於 箕山 ,师於 啮缺 ,依山而食,就河而饮。 尧 知其贤,让以帝位。 许由 闻之,乃临河洗耳。”后遂用作典故,以“饮河”比喻所需求极有限。 晋 左思 《咏史》之八:“饮 河 期满腹,贵足不愿餘。” 唐 王绩 《游北山赋》:“饮河知足,巢林必安。”
(3).比喻隐退,不追求荣利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣闻 尧 风冲天, 潁 阳振饮河之谈, 汉 德括地, 商 阴峻餐芝之气。”参阅吕氏春秋·求人、 晋 皇甫谧 高士传·许由
《漢語大詞典》:饮马长江(飲馬長江)
在 长江 边给战马喝水。谓渡 江 南下进行征伐。南史·檀道济传:“ 道济 见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱幘投地,曰:‘乃坏汝万里 长城 。’ 魏 人闻之,皆曰‘ 道济 已死, 吴 子辈不足復惮。’自是频岁南伐,有饮马 长江 之志。” 明 张四维 《双烈记·虏骄》:“神兵到来谁敢阻,饮马 长江 滸。”亦省作“ 饮江 ”。 宋 魏了翁 《与李舍人书》:“此处正当衝要,若放令韃骑南牧,则 庐信 、 黄蘄 最切,莫不有饮 江 之虑矣。”
《国语辞典》:烟波客(烟波客)  拼音:yān bō kè
寄情山水,不求荣利的隐者。清。陈澧〈摸鱼儿。绕城阴雁沙无际〉词:「平生我亦烟波客,笠屐傥堪持赠?」
《漢語大詞典》:逍遥公
(1). 北周 韦夐 的赐号。 夐 志尚夷简,淡于荣利,所居之宅,枕带林泉, 夐 对玩琴书,萧然自乐。 明帝 敕有司,日给 河 东酒一斗,号之曰 逍遥公 。见周书·韦夐传
(2). 唐 韦嗣立 营别第 骊山 鹦鹉谷 ,帝临幸,因封为 逍遥公 。见《新唐书·韦嗣立传》。 唐 杜甫 《公安送韦二少府匡赞》诗:“ 逍遥公 后世多贤,送尔维舟惜此筵。” 唐 张彦远 历代名画记·唐朝上:“﹝ 吴道玄 ﹞曾事 逍遥公 韦嗣立 为小吏。因写 蜀 道山水,始创山水之体,自为一家。” 清 钱大昕 廿二史考异·五代史·前蜀世家:“ 顾张思 曰:‘《五代·世家》以 韦庄 为 见素 之孙。 唐 宰相世系表: 韦庄 为 待价 之后,出 逍遥公 房。 见素 则出 南皮公 房,初非同系。’”
《漢語大詞典》:要幸(要倖)
亦作“ 要倖 ”。 侥幸求得恩宠、荣利;求得宠幸、荣耀。晏子春秋·问下二七:“不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身矣。”后汉书·蔡邕传:“ 寿王 创基於格五, 东方 要幸於谈优。” 李贤 注:“ 东方朔 以善谈笑俳优得幸。”南齐书·王僧虔传:“中书舍人 阮佃夫 家在 会稽 ,请假东归。客劝 僧虔 以 佃夫 要倖,宜加礼接。” 宋 陈师道 《拟御试武举策》:“惟臣谓 武贤 之议非为国远计,冒危要幸以自利耳。”
《漢語大詞典》:贞远(貞遠)
清高淡远。谓远于荣利。《宋书·隐逸传·王素》:“ 琅邪 王素 、 会稽 朱伯年 ,并廉约贞远,与物无竞,自足皋亩,志在不移。”
分類:清高荣利