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列土分茅
鲈茆
林宗过茅
裂土分茅
裂地分茅
吉祥茅
吉祥茅国
茅盖头
楞严圆通疏前茅
茅濛(字 初成 )
刘钊( 东茅侯 )
茅盈(字 叔申 )
词典(续上)
名列前茅列土分茅
鲈茆
林宗过茅
裂土分茅
裂地分茅
佛类词典
上茅城吉祥茅
吉祥茅国
茅盖头
楞严圆通疏前茅
其它辞典
茅焦茅濛(字 初成 )
刘钊( 东茅侯 )
茅盈(字 叔申 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国末齐国人。客秦。秦王政十年,以太后淫乱而迁太后于雍,下令敢谏者死。谏而死者已众。焦请谏,将被烹,乃以统一天下利弊谏,王悟。迎太后归。以焦为傅,爵上卿。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 相传战国时人,字初成。师鬼谷子,得长生术。秦始皇三十一年,在华山中,乘龙升天。先是邑有歌谣:“神仙得者茅初成,驾龙上升入泰清,时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。”始皇闻之,改腊月为嘉平,乃有寻仙之志。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前178 【介绍】: 西汉人。从刘邦起事于砀。从定三秦,任都尉,击项羽,破臧荼。封东茅侯。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:前145—? 【介绍】: 西汉云中咸阳人,字叔申。茅濛曾孙。道教茅山派祖师。传说年十八,弃家入恒山修道。年四十九返家,隐居句曲山,修炼采药,为人治病。弟茅固为武威太守,茅衷为西河太守,均弃官求兄于东山。世称“三茅君”。
《國語辭典》:列土分茅 拼音:liè tǔ fēn máo
古代天子将土地分封给诸侯或功臣。参见「裂土分茅」条。《孤本元明杂剧。乐毅图齐。第四折》:「今日奉主公命,请您众将加官赐赏,列土分茅,大开贤门,选用良才也。」
《骈字类编》:鲈茆(鲈茆)
何允泓 咏怀诗 一闻齐张吠,眷言忆鲈茆。
《漢語大詞典》:裂地分茅
见“ 裂土分茅 ”。
上茅城
【佛学大辞典】
(地名)摩竭陀国之古都。西域记九曰:「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura,唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中,古先国王之所都,多出胜上吉祥香茅,以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭,西通峡径,北阐山门,东西长,南北狭,周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里,羯尼迦编诸径蹊,花含珠馥,色烂黄金,暮春之月,林皆金色。」
(地名)摩竭陀国之古都。西域记九曰:「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura,唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中,古先国王之所都,多出胜上吉祥香茅,以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭,西通峡径,北阐山门,东西长,南北狭,周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里,羯尼迦编诸径蹊,花含珠馥,色烂黄金,暮春之月,林皆金色。」
吉祥茅
【佛学大辞典】
(植物)大日经疏十九曰:「西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷之者,皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
(植物)大日经疏十九曰:「西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷之者,皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
吉祥茅国
【佛学大辞典】
(地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:「吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉祥香茅,因以为名。亦名上茅城,崇山四周,以为外郭。」
(地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:「吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉祥香茅,因以为名。亦名上茅城,崇山四周,以为外郭。」
茅盖头
【佛学大辞典】
(杂语)言有一把茅,作个草庵,盖在头上,以蔽风雨也。传灯录曰:「云居问洞山:如何是祖师西来意?师曰:阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰:「汝向去有把茅盖头,也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰:「余单丁行脚时,忍饥渴,冲寒暑,备历诸苦,今幸得把茅盖头。」
(杂语)言有一把茅,作个草庵,盖在头上,以蔽风雨也。传灯录曰:「云居问洞山:如何是祖师西来意?师曰:阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰:「汝向去有把茅盖头,也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰:「余单丁行脚时,忍饥渴,冲寒暑,备历诸苦,今幸得把茅盖头。」
楞严圆通疏前茅
【佛学大辞典】
(书名)二卷,明释传灯述。其自叙缘起曰:「惟念近日楞严正脉,大非天如禅师会解,因而波及天台。耳食之流,易为眩惑。苟不破斥,妨道孔多。遂复出斯二卷之文,命曰前茅。」
(书名)二卷,明释传灯述。其自叙缘起曰:「惟念近日楞严正脉,大非天如禅师会解,因而波及天台。耳食之流,易为眩惑。苟不破斥,妨道孔多。遂复出斯二卷之文,命曰前茅。」