关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
为考虑容错,系统已按“茅 → 茆茅”转换方式进行查询。
茅焦 朝代:战国末齐国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国末齐国人。客秦。秦王政十年,以太后淫乱而迁太后于雍,下令敢谏者死。谏而死者已众。焦请谏,将被烹,乃以统一天下利弊谏,王悟。迎太后归。以焦为傅,爵上卿。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 相传战国时人,字初成。师鬼谷子,得长生术。秦始皇三十一年,在华山中,乘龙升天。先是邑有歌谣:“神仙得者茅初成,驾龙上升入泰清,时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。”始皇闻之,改腊月为嘉平,乃有寻仙之志。
刘钊 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前178 【介绍】: 西汉人。从刘邦起事于砀。从定三秦,任都尉,击项羽,破臧荼。封东茅侯。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前145—? 【介绍】: 西汉云中咸阳人,字叔申。茅濛曾孙。道教茅山派祖师。传说年十八,弃家入恒山修道。年四十九返家,隐居句曲山,修炼采药,为人治病。弟茅固为武威太守,茅衷为西河太守,均弃官求兄于东山。世称“三茅君”。
《國語辭典》:名列前茅  拼音:míng liè qián máo
前茅,古代行军打仗时,前行兵士所拿作为旗帜的茅草。名列前茅形容名字排在前面。如:「他的成绩在我们班名列前茅。」
《國語辭典》:列土分茅  拼音:liè tǔ fēn máo
古代天子将土地分封给诸侯或功臣。参见「裂土分茅」条。《孤本元明杂剧。乐毅图齐。第四折》:「今日奉主公命,请您众将加官赐赏,列土分茅,大开贤门,选用良才也。」
《漢語大詞典》:分茅列土
谓分封侯位和土地。 唐 张说 《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》:“大圣天后,鍊石补天,有王母之神器;分茅列土,启弄孙之美色。” 唐 罗隐 《秋日有酬》诗:“分茅列土纔三十,犹拟迴头赌锦袍。”《封神演义》第一百回:“一举戎衣定大 周 ,分茅列土赐诸侯。” 仲平 《三巡阅发表后的吴佩孚》:“此次 曹锟 大封功臣,分茅列土,产出了三个大巡阅使来。”参见“ 分茅 ”。
《骈字类编》:鲈茆(鲈茆)
何允泓 咏怀诗 一闻齐张吠,眷言忆鲈茆。
《漢語大詞典》:林宗过茅(林宗過茅)
后汉书·郭太传:“ 茅容 字 季伟 , 陈留 人也。年四十餘,耕於野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对, 容 独危坐愈恭。 林宗 行见之而奇其异,遂与同言,因请寓宿。旦日, 容 杀鸡为饌, 林宗 谓为己设,既而以供其母,自以草蔬与客同饭。 林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉!’因劝令学,卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“今日呵,又不是王孙遇 漂 , 林宗 过 茅 ,为甚把盘中草蔬俱尝到。”
《國語辭典》:裂土分茅  拼音:liè tǔ fēn máo
古代天子分封诸侯时,取其地之土,并以白茅包之,作为诸侯建国的象徵。见《书经。禹贡》唐。孔颖达。正义。后指分封土地。明。高濂《玉簪记》第一五出:「裂土分茅一郡间,君恩民命两相关,从来为国心如血,早把胡钩日下按。」也作「分茅列土」、「分茅裂土」、「分茅胙土」、「列土分茅」。
《漢語大詞典》:裂地分茅
见“ 裂土分茅 ”。
《國語辭典》:裂土分茅  拼音:liè tǔ fēn máo
古代天子分封诸侯时,取其地之土,并以白茅包之,作为诸侯建国的象徵。见《书经。禹贡》唐。孔颖达。正义。后指分封土地。明。高濂《玉簪记》第一五出:「裂土分茅一郡间,君恩民命两相关,从来为国心如血,早把胡钩日下按。」也作「分茅列土」、「分茅裂土」、「分茅胙土」、「列土分茅」。
上茅城
【佛学大辞典】
(地名)摩竭陀国之古都。西域记九曰:「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura,唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中,古先国王之所都,多出胜上吉祥香茅,以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭,西通峡径,北阐山门,东西长,南北狭,周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里,羯尼迦编诸径蹊,花含珠馥,色烂黄金,暮春之月,林皆金色。」
吉祥茅
【佛学大辞典】
(植物)大日经疏十九曰:「西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷之者,皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
吉祥茅国
【佛学大辞典】
(地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:「吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉祥香茅,因以为名。亦名上茅城,崇山四周,以为外郭。」
茅盖头
【佛学大辞典】
(杂语)言有一把茅,作个草庵,盖在头上,以蔽风雨也。传灯录曰:「云居问洞山:如何是祖师西来意?师曰:阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰:「汝向去有把茅盖头,也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰:「余单丁行脚时,忍饥渴,冲寒暑,备历诸苦,今幸得把茅盖头。」
楞严圆通疏前茅
【佛学大辞典】
(书名)二卷,明释传灯述。其自叙缘起曰:「惟念近日楞严正脉,大非天如禅师会解,因而波及天台。耳食之流,易为眩惑。苟不破斥,妨道孔多。遂复出斯二卷之文,命曰前茅。」