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《國語辭典》：难行（難行）　　拼音：nán xíng
1.不容易行走。如：「风雨肆虐之后，原本已经崎岖的山路，更是寸步难行。」《三国演义》第五○回：「小路投华容道，却近五十馀里；只是地窄路险，坑坎难行。」
2.不易施行。如：「这个办法虽然窒碍难行，却值得一试。」
分類：难行不易佛教语行走困难做到苦行前进修行身心心所磨炼
《國語辭典》：舍身（捨身）　　拼音：shě shēn
1.为事物尽力而不惜牺牲自己。《儒林外史》第一二回：「自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。」
2.出家为僧，或为弘扬佛法而牺牲己身。《梁书。卷三。武帝本纪下》：「三月辛未，舆驾幸同泰寺舍身。」
分類：舍身佛教徒牺牲自己宣扬肉体佛法布施寺院苦行精神
《漢語大詞典》：刺血
刺手指出血。表示虔敬的一种苦行。《宣和遗事》前集：“﹝ 大观 四年﹞禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋 吴自牧 《梦粱录·后妃列女》：“ 唐 孝女 冯 氏……誓不嫁以奉母。母病篤，刲股治之不救。葬母，乃结草庐墓下，以供晨香夕灯，侍奉如生，又刺血书经，报劬劳之恩。”
分類：刺手手指指出出血虔敬苦行
《漢語大詞典》：炼臂（煉臂）
用点燃的香烧灼手臂。为僧徒修炼苦行之一。《宣和遗事》前集：“禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。”《宋史·徽宗纪二》：“二月庚午朔，禁然顶、炼臂、刺血、断指。”参见“ 炼指 ”。
分類：点燃烧灼手臂僧徒修炼苦行
《漢語大詞典》：炼指（煉指，鍊指）
束香于指，以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注：“炼指者，束香於指而燃之。”《辽史·圣宗纪七》：“十二月丁亥，禁僧燃身炼指。”
鍊指：束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧徒修炼僧尼苦行
《漢語大詞典》：头陀行（頭陀行）
佛教语。指佛教僧侣行头陀时，应遵守的住空闲处、常乞食、着百衲衣等十二项苦行。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。” 赵殿成 笺注：“《大品》云， 须菩提 説法者受持十二头陀：一、作阿兰若；二、常乞食；三、衲衣；四、一坐食；五、节量食；六、中后不饮浆；七、冢间住；八、树下住；九、露地住；十、常坐不卧；十一、次第乞食；十二、但三大衣。”
分類：佛教语佛教僧侣行头头陀遵守空闲乞食苦行
《漢語大詞典》：鍊指
束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧尼修炼苦行
《漢語大詞典》：炼顶（鍊頂）
以香、艾置于头顶烧灼供佛，为僧徒修炼苦行之一。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有僧以艾覆顶上，谓之鍊顶。” 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 薛汝丹 家在 南岳 ，常与一僧知闻，其僧每年以香鍊顶供养佛，至八十餘终。”
分類：头顶烧灼供佛僧徒修炼苦行
《漢語大詞典》：炼指（煉指，鍊指）
束香于指，以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注：“炼指者，束香於指而燃之。”《辽史·圣宗纪七》：“十二月丁亥，禁僧燃身炼指。”
鍊指：束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧徒修炼僧尼苦行
《漢語大詞典》：苦行头陀（苦行頭陀）
(1).《释氏稽古略》载： 宗一禅师 往 开元寺 受具， 雪峰 以其苦行，呼为头陀。后因称修苦行或行脚乞食的僧人为苦行头陀。
(2).喻指生活极为刻苦的人。 明 袁宏道 《与王百穀书》：“旁观者谬谓仙令，不知令自谓苦行头陀也。”参见“ 头陀 ”。
分類：刻苦人禅师雪峰苦行
《國語辭典》：头陀（頭陀）　　拼音：tóu tuó
1.佛教用语。梵语dhūta的音译。指修习十二种苦行的比丘。也译作「杜多」、「杜荼」。
2.习俗上又将行脚乞食的出家人称为「头陀」。此僧人通常还保留有部分的头发。
分類：头陀梵文译音去掉尘垢烦恼