金 王若虚《送吕鹏举赴举序》
故必探《语》《孟》之渊源，撷 欧 苏 之菁英。
故必探《语》《孟》之渊源，撷 欧 苏 之菁英。
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五
韩 柳 欧 苏 。 韩 柳 文多相似…… 韩 如美玉， 柳 如精金； 韩 如静女， 柳 如名姝； 韩 如德骥， 柳 如天马。 欧 似 韩 ， 苏 似 柳 。
韩 柳 欧 苏 。 韩 柳 文多相似…… 韩 如美玉， 柳 如精金； 韩 如静女， 柳 如名姝； 韩 如德骥， 柳 如天马。 欧 似 韩 ， 苏 似 柳 。
《苏轼文集》卷七十三〈禄有重轻〉
王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：「公有三百千料钱，若死于此，何处消破？」明年遂登第。士有久不第者，亦效之，阳醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：「吾料钱几何？」神曰：「吾不知也。但三百瓮黄齑，无处消破耳。」
王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：「公有三百千料钱，若死于此，何处消破？」明年遂登第。士有久不第者，亦效之，阳醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：「吾料钱几何？」神曰：「吾不知也。但三百瓮黄齑，无处消破耳。」
典故
相关人物
雪堂壬戌
相关人物
苏轼
《苏轼文集》卷一〈赤壁赋〉
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟〔四〕。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟〔四〕。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」
《邵氏闻见后录》卷十四～08～
欧阳公谓曾子固云：「王介甫之文，更令开廓，勿造语，及模拟前人。」又云：「孟、韩文虽高，不必似之也。」谓梅圣俞云：「读苏轼之书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」又曰：「轼所言乐，乃脩所得深者尔，不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
欧阳公谓曾子固云：「王介甫之文，更令开廓，勿造语，及模拟前人。」又云：「孟、韩文虽高，不必似之也。」谓梅圣俞云：「读苏轼之书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」又曰：「轼所言乐，乃脩所得深者尔，不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈苏轼列传〉～080～
嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳脩思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见脩，脩语梅圣俞曰：「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌，久乃信服。
嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳脩思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见脩，脩语梅圣俞曰：「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌，久乃信服。
简释
出头地：指学问或地位比别人高，清卓孝复《寄郑苏龛同年》：“曾让大名出头地，独留元气护高楼。”
例句
曾让大名出头地，独留元气护高楼。 卓孝复 寄郑苏龛同年
《侯鲭录》
《侯鲭录》：东坡在昌化，负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰：「内翰昔时富贵，一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
《侯鲭录》：东坡在昌化，负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰：「内翰昔时富贵，一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
简释
春梦婆：喻好景不长。金元好问《出都诗》之一：“神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。”
典故
相关人物
东坡思肉
相关人物
苏轼
《竹坡诗话》
东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作食猪肉诗云：「黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作食猪肉诗云：「黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
《苏轼诗集》卷十五〈司马君实独乐园〉
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
《苏轼诗集》卷二十五〈寄吴德仁兼简陈季常〉
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
《浪迹丛谈·续谈》卷六〈陈季常〉～360～
南戏有跪池一出，北戏更演为变羊一事，尤为诞妄绝伦，但其事亦有所本，而皆以为陈季常，则不可不辨耳。艺文类聚载，京邑士人妇大●，常以长绳系夫足，唤便牵绳，士密与巫妪谋，因妇睡，士以绳系羊，缘墙走避，妇觉牵绳而羊至，大惊，召问巫，巫曰：「先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。」妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋，举家大小，悉诣神前祷祝，士徐徐还，妇见，泣曰：「多日作羊，不辛苦耶？」士曰：「犹忆啖草不美。」妇愈悲哀，后●复●，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。按此事与陈季常无涉，而陈季常之惧内，则自古著名。季常名慥，与东坡交好，坡诗有「龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然」。次公注云：「龙邱居士，指言陈季常也。季常妻柳氏，最悍妒，每季常设客，有声妓，柳氏则以杖击照壁大呼，客至为散去，故因诗戏之。」
南戏有跪池一出，北戏更演为变羊一事，尤为诞妄绝伦，但其事亦有所本，而皆以为陈季常，则不可不辨耳。艺文类聚载，京邑士人妇大●，常以长绳系夫足，唤便牵绳，士密与巫妪谋，因妇睡，士以绳系羊，缘墙走避，妇觉牵绳而羊至，大惊，召问巫，巫曰：「先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。」妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋，举家大小，悉诣神前祷祝，士徐徐还，妇见，泣曰：「多日作羊，不辛苦耶？」士曰：「犹忆啖草不美。」妇愈悲哀，后●复●，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。按此事与陈季常无涉，而陈季常之惧内，则自古著名。季常名慥，与东坡交好，坡诗有「龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然」。次公注云：「龙邱居士，指言陈季常也。季常妻柳氏，最悍妒，每季常设客，有声妓，柳氏则以杖击照壁大呼，客至为散去，故因诗戏之。」
典故
相关人物
坡仙曾梦
鹤梦雪堂舟
横山孤鹤过
相关人物
苏轼
《苏轼文集》卷一〈后赤壁赋〉
时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐乎？」问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐乎？」问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
《豫章集》卷三〈和答子瞻和子由常父忆馆中故事〉
二苏上连璧，三孔立分鼎。少小看飞腾，中年嗟远屏。风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影。天不椓斯文，俱来集台省。日月黄道明，桃李春昼永。时平少犴狱，地禁绝蛙黾。颇怀修故事，文会陈果茗。当时群玉府，人物殊秀整。下直马阗阗，杯盘具俄顷。共醉凌波袜，谁窥投辖井。天网极恢疏，道山非簿领。何曾归闭门，灯火生寒冷。欲观太平象，复古望公等。贱子托后车，当烦煮汤饼。
二苏上连璧，三孔立分鼎。少小看飞腾，中年嗟远屏。风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影。天不椓斯文，俱来集台省。日月黄道明，桃李春昼永。时平少犴狱，地禁绝蛙黾。颇怀修故事，文会陈果茗。当时群玉府，人物殊秀整。下直马阗阗，杯盘具俄顷。共醉凌波袜，谁窥投辖井。天网极恢疏，道山非簿领。何曾归闭门，灯火生寒冷。欲观太平象，复古望公等。贱子托后车，当烦煮汤饼。
《鹤林玉露》卷之二〈二苏〉～33～
朱文公云：「二苏以精深敏妙之文，煽倾危变幻之习。」又云：「早拾苏张之绪馀，晚醉佛老之糟粕。」余谓此文公二十八字弹文也。自程苏相攻，其徒各右其师。孝宗最重大苏之文，御制序赞，特赠太师，学者翕然诵读。所谓人传元祐之学，家有眉山之书，盖纪实也。文公每与其徒言，苏氏之学，坏人心术，学校尤宜禁绝。编楚辞后语，坡公诸赋皆不取，惟收胡麻赋，以其文类橘颂。编名臣言行录，于坡公议论，所取甚少。
朱文公云：「二苏以精深敏妙之文，煽倾危变幻之习。」又云：「早拾苏张之绪馀，晚醉佛老之糟粕。」余谓此文公二十八字弹文也。自程苏相攻，其徒各右其师。孝宗最重大苏之文，御制序赞，特赠太师，学者翕然诵读。所谓人传元祐之学，家有眉山之书，盖纪实也。文公每与其徒言，苏氏之学，坏人心术，学校尤宜禁绝。编楚辞后语，坡公诸赋皆不取，惟收胡麻赋，以其文类橘颂。编名臣言行录，于坡公议论，所取甚少。
典故
相关人物
眉山帽
相关人物
苏轼
《苕溪渔隐丛话》前集卷四十〈东坡三〉
王直方《诗话》云：东坡尝令门人辈作《人不易物赋》，或人戏作一联曰：『伏其几而升其堂，曾非孔子；袭其书而戴其帽，未是苏公。』盖元祐之初，士大夫效东坡顶短檐高桶帽，谓之子瞻样，故云。
王直方《诗话》云：东坡尝令门人辈作《人不易物赋》，或人戏作一联曰：『伏其几而升其堂，曾非孔子；袭其书而戴其帽，未是苏公。』盖元祐之初，士大夫效东坡顶短檐高桶帽，谓之子瞻样，故云。
《宋人轶事汇编》卷十二〈老苏二苏〉～639～
崇宁初，衣服尚窄袖狭缘，有不如是者皆取怒于时。故当时章疏有云：「褒衣博带，尚存元祐之风；矮帽幅巾，犹袭奸臣之体。」盖东坡喜戴矮帽，当时谓之东坡帽；鲁直喜戴幅巾，故言犹袭奸臣之体也。（出《师友杂志》）
崇宁初，衣服尚窄袖狭缘，有不如是者皆取怒于时。故当时章疏有云：「褒衣博带，尚存元祐之风；矮帽幅巾，犹袭奸臣之体。」盖东坡喜戴矮帽，当时谓之东坡帽；鲁直喜戴幅巾，故言犹袭奸臣之体也。（出《师友杂志》）
典故
相关人物
千里赠鹅毛
相关人物
苏轼
《苏轼诗集》卷四十九〈杨州以土物寄少游〉
鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。
鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。
《山谷外集诗注》卷十〈长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸〉
庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传，平生落魄不问天。樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手，请续南华内外篇。
庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传，平生落魄不问天。樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手，请续南华内外篇。
《苏轼诗集》卷二十七〈次韵王觌正言喜雪〉
圣人与天通，有诏宽狱市。好语夜喧街，湿云朝覆砌。纷然退朝后，色映宫槐媚。欲誇剪刻工，故上朱蓝袂。我方执笔侍，未敢书上瑞。君犹伏阁争，高论亦少慰。霏霏止还作，盎盎风与气。神龙久潜伏，一怒势必倍。行当见三白，拜舞欢万岁。归来饮君家，酣咏追既醉。
圣人与天通，有诏宽狱市。好语夜喧街，湿云朝覆砌。纷然退朝后，色映宫槐媚。欲誇剪刻工，故上朱蓝袂。我方执笔侍，未敢书上瑞。君犹伏阁争，高论亦少慰。霏霏止还作，盎盎风与气。神龙久潜伏，一怒势必倍。行当见三白，拜舞欢万岁。归来饮君家，酣咏追既醉。
《陈与义集》卷三十〈雪〉
穷腊见三白，江南无旧闻。天上春已暮，尽日花缤纷。平生虽畏寒，遇雪心所欣。拥裘未敢出，投隙致殷勤。窗户忽相照，川陵已难分。二仪有巨丽，老我不能文。高吟黄竹诗，薄暮心无垠。浮屠似玉笋，突兀倚重云。
穷腊见三白，江南无旧闻。天上春已暮，尽日花缤纷。平生虽畏寒，遇雪心所欣。拥裘未敢出，投隙致殷勤。窗户忽相照，川陵已难分。二仪有巨丽，老我不能文。高吟黄竹诗，薄暮心无垠。浮屠似玉笋，突兀倚重云。
《月令粹编》卷二十一〈补遗（一）·正月令占验〉～829～
三白，《朝野佥载》：「正月三白，田公笑赫赫。西北人谚曰：要宜麦，见三白。」
三白，《朝野佥载》：「正月三白，田公笑赫赫。西北人谚曰：要宜麦，见三白。」
《漢語大詞典》：苏黄（蘇黄）
宋 代文学家 苏轼 、 黄庭坚 的并称。《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“ 庭坚 於文章尤长於诗， 蜀 、 江西 君子以 庭坚 配 軾 ，故称 苏 黄 。” 元 马定国 《四月十日遇周永昌》诗之二：“世无 苏 黄 六七子，天断文章三十年。” 清 赵翼 《余简稚存诗答嫌百年太少再简奉酬》诗：“ 宋 亦有 苏 黄 ，旗鼓相周旋。”
《漢語大詞典》：出一头（出一頭）
见“ 出一头地 ”。
《國語辭典》：河东狮子（河東獅子） 拼音：hé dōng shī zi
宋代陈慥的妻子。河东人，凶悍善妒，常使丈夫惧怕。语出宋。苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗：「忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」后泛指悍妒的妻子。《西湖佳话。西泠韵迹》：「倘入侯门，河东狮子虽不逞威，三五小星也须生妒。」
分類：妇女
《漢語大詞典》：河东狮子吼（河東獅子吼）
宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》：“ 陈慥 字 季常 ……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻 柳氏 絶凶妒，故 东坡 有诗云：‘ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。’”按， 河东 是 柳 姓的郡望，暗指 陈 妻 柳氏 ；师(狮)子吼，佛家以喻威严， 陈慥 好谈佛，故 东坡 借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。中国近代史资料《太平天囯·夫道》：“夫道本于刚，爱妻要有方。 河东 狮子吼，切莫胆惊慌。”亦省作“ 河东狮吼 ”。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“鷺鷥行状黄昏后，也曾闻 河东 狮吼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》：“为妻刚正懒绸繆，怕只怕 河东 狮吼。”
《國語辭典》：河东狮吼（河東獅吼） 拼音：hé dōng shī hǒu
本为宋代陈慥之妻柳氏凶悍善妒，常使其夫惧怕的故事。用以讥嘲妻子凶悍，使丈夫畏惧。语本宋。苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗：「忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」后用以比喻太太凶悍发威。明。无名氏《四贤记》第一七出：「鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼，爹行千休万休，休将那皮鞭紧抽。」
《漢語大詞典》：河东狮子吼（河東獅子吼）
宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》：“ 陈慥 字 季常 ……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻 柳氏 絶凶妒，故 东坡 有诗云：‘ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。’”按， 河东 是 柳 姓的郡望，暗指 陈 妻 柳氏 ；师(狮)子吼，佛家以喻威严， 陈慥 好谈佛，故 东坡 借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。中国近代史资料《太平天囯·夫道》：“夫道本于刚，爱妻要有方。 河东 狮子吼，切莫胆惊慌。”亦省作“ 河东狮吼 ”。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“鷺鷥行状黄昏后，也曾闻 河东 狮吼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》：“为妻刚正懒绸繆，怕只怕 河东 狮吼。”
《漢語大詞典》：三白
(1).三度下雪。《全唐诗》卷八八载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“高歌对三白，迟暮慰 安仁 。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 河南 冬来已三白，土膏坟起如蜂房。” 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》：“祥徵三白，允昭圣德之符。”
(2).指盐、萝卜、饭。三者皆白色，故谓。《续谈助》卷五引 唐 杨华 《膳夫经手录》：“萝卜，贫寠之家，与盐、饭皆行，号为三白。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“ 东坡 尝与 刘贡父 言：‘某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不復信世间有八珍也。’ 贡父 问三白。答曰：‘一撮盐，一楪萝卜，一盌饭，乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吴兴 造者，胜於 金昌 。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》：“其中矫矫独出者，则有 松江 之三白，色微黄极清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”参见“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一种。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧传·遗身·元慧》：“何谓三白？通曰：事理二种，一白饭、白水、白盐事也；二身不遍触、口诵真经、意不妄缘，此三明白非黑业也。”
(2).指盐、萝卜、饭。三者皆白色，故谓。《续谈助》卷五引 唐 杨华 《膳夫经手录》：“萝卜，贫寠之家，与盐、饭皆行，号为三白。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“ 东坡 尝与 刘贡父 言：‘某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不復信世间有八珍也。’ 贡父 问三白。答曰：‘一撮盐，一楪萝卜，一盌饭，乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吴兴 造者，胜於 金昌 。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》：“其中矫矫独出者，则有 松江 之三白，色微黄极清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”参见“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一种。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧传·遗身·元慧》：“何谓三白？通曰：事理二种，一白饭、白水、白盐事也；二身不遍触、口诵真经、意不妄缘，此三明白非黑业也。”