花、柳，比喻女性。「攀花折柳」指男子狎妓。元。无名氏《百花亭》第二折：「则为我攀花折柳，致令的有国难投。止望待天长地久，谁承望雨歇云收。」也作「折柳攀花」。

在四川省西南边境、金沙江沿岸，邻接云南省，成昆铁路经过境内。1965年设市。人口60.2万(1995年)。是以钢铁工业为主的新兴城市，有著名的攀枝花钢铁公司。

黄庚 林高士隐居诗 白猿攀树藤花落，点破岩前一地云。

养花草的温室。 茅盾 《子夜》三：“这里有玻璃棚的‘暖花房’，现在花房顶罩着芦帘的凉棚。”

槿花的别名。《广群芳谱·花谱十八·木槿》：“木槿，小儿忌弄，令病疟，俗名疟子花。”

民间风俗。农历正月十五，张灯结彩，欢度元宵节。 阮章竞 《漳河水》诗：“迎新年，接新春，准备十五闹花灯，街口都搭起彩楼门。”

花名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“那伽花，状如三春无叶花，色白心黄，六瓣，出舶上。”

一男半女；引伸为孩子

烟火的一种。 清 藩荣陛 《帝京岁时纪胜·烟火》：“又有霸王鞭、竹节花、泥筩花、金盆捞月、叠落金钱，种类纷繁，难以悉举。”

比喻玩弄女人。 明 陈汝元 《红莲债》第一折：“到不如拈花弄柳，讨个燕侣鶯儔，管甚么碎骨粉身，撞着牛头马面。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“緑鬢仙郎，懒拈花弄柳，劝酒持觴，眉顰知有恨，何事苦相防？”

1.玩赏花月。明。周履靖《锦笺记》第二出：「拈花弄月须乘少，问水寻山莫待迟，从人笑绝痴。」
2.花、月喻指女子。「拈花弄月」指男子挑逗、勾引女人，到处留情。也作「拈花惹草」。
3.比喻文人故作风流，喜作风花雪月诗文。如：「他性好拈花弄月，附庸风雅。」

花、草喻指女子。「拈花惹草」指男子挑逗、勾引女人，到处留情。《红楼梦》第二一回：「因他自小父母替他在外娶了一个媳妇，今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草。」也作「拈花弄月」、「拈花摘草」、「拈花摘叶」、「粘花惹絮」、「粘花惹草」、「惹草拈花」、「惹草粘花」、「惹草黏花」、「惹草沾风」、「惹草沾花」、「招花惹草」。

《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在 灵山 会上，拈花示众，是时众皆默然，唯 迦叶尊者 破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱 摩訶迦叶 。’” 明 通容 《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“ 王荆公 语 佛慧泉禪师 云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓 梵王 至 灵山 以金色波罗夷花献佛，捨身为床座，请佛説法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有 金色头陀 破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付 摩訶迦叶 。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳詮諦。羡只羡你这乖菩萨，巧 阿弥 ，降魔秘诀授凭谁？”亦省作“ 拈花 ”。 清 钱谦益 《寄严道彻太守》诗：“蒲团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》：“学簪花而捨拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之。”

亦作“ 拈华摘艳 ”。 指雕琢淫词艳句。 明 宋濂 《〈水云亭小稿〉序》：“若夫拈花摘艳、劝淫蛊俗者之为，则当斥而弃之尔。” 明 宋濂 《故朱府君文昌墓铭》：“世之人不循其本而竞其末，往往拈花摘艳以为工，而谓诗之道在是，惜哉！” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“若拈华摘艳，鉥心劌肾於辞章间，陋之陋者也。”

落叶灌木。叶互生，长椭圆形或倒披针形。春季开花，花冠钟状漏斗形，鲜黄色。有毒，可用以制杀虫剂。通称羊踯躅。