(1).即铙。古军乐器名。“四金”之一。《周礼·地官·鼓人》：“以金鐃止鼓。” 郑玄 注：“鐃，如铃，无舌，有秉，执而鸣之。” 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“ 淮西 古地 雍州 师，画角金鐃旦夕吹。” 清 朱仕琇 《髻亭记》：“ 大弋山 者，世传 越王 无诸 西巡，弋猎于山，遗金鐃，因一名 鐃山 。”
(2).打击乐器。即铙钹。 明 徐复祚《一文钱》第三折：“开象教，演金鐃。香焚宝鼎云光遶，衲挂松枝幡影飘。”
(3).指舞曲。 明 陈子龙 《边风行》：“金鐃十部尽胡乐，屈巵舞女酬新功。”

清澈、澄净的水。如：「绿水荡漾」。

(1).使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》：“远烟生兮含山势，风散花兮传馨香。”
(2).谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之业，每引高德沙门，与共谈论。於四月八日，舆诸佛像，行於广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日，以次入 宣阳门 ，向 閶闔宫 前受皇帝散花。” 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“散花多宝塔，张乐布金田。”《儒林外史》第四回：“﹝众和尚﹞行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。”
(3).指散花天女。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“ 维摩 丈室久空空，不与散花同梦。”参见“ 散花天女 ”。
(4).佛教称经之散文为散花。参见“ 散华 ”。
(5).舞曲名。《隋书·音乐志下》：“行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。”
(6).楼名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登锦城散花楼》诗：“日照 锦城 头，朝光 散花楼 。” 王琦 注：“ 散花楼 ，在 摩訶池 上， 蜀王 秀 所建。”

佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。《儿女英雄传》第四回：“説甚么出水 洛神 ，还疑作散花天女。”

(1).为供佛而散撒花朵。《无量寿经》卷下：“悬繒然灯，散华烧香，以此迴向，愿生彼国。”
(2).佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华，花。 隋 智顗 《法华经文句·序品》：“佛赴缘作散华贯华两説，结集者按説传之，论者依经申之。” 隋 吉藏 《法华义疏·序品之二》：“一者随国法不同，如 震旦 有序铭之文， 天竺 有散华贯华之説也。”

1.安乐。汉。应劭《风俗通义。卷二。正失。孝文帝》：「天下殷富，百姓康乐。」
2.古代的一种舞曲。《史记。卷四七。孔子世家》：「选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。」

1.细致而洁白的夏布。唐。张藉〈白纻歌〉：「皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。」
2.白纻歌的简称。参见「白纻歌」条。

1.水流弯曲。唐。陆龟蒙 阖闾城北有卖花翁讨春之士往往造焉因招袭美诗：「故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。」
2.水流曲折处。南朝梁。简文帝〈晚春〉诗：「水曲文鱼聚，林瞑鸦鸟飞。」

(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》， 南朝 宋 鲍照 、 梁 简文帝 、 陈后主 等均有此曲，名《採桑》。后人多所仿效。
(2).乐府清商曲名。属西曲，又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·〈採桑度〉序》。
(3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·〈採桑〉序》：“《乐苑》：‘《採桑》，羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。
(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》：“ 罗敷 善蚕桑，采桑城南隅。”
(2).古乐曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《采桑》， 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。
(3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。《左传·僖公八年》：“ 晋 里克 帅师， 梁由靡 御， 虢射 为右，以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注：“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。”

词牌名。原本 唐 教坊大曲，名《採桑》或《杨下採桑》。 南朝 后主 作词名《採桑子传》， 宋 初名《採桑子》。一名《罗敷媚》、《丑奴儿》。双调四十四字。
唐 教坊大曲有《采桑》，截取一“遍”单行，后用作词牌。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等。双调，四十四字，平韵。又有《添字采桑子》，四十八字或五十四字；《摊破采桑子》，一名《摊破丑奴儿》，六十字；《促拍采桑子》，一名《促拍丑奴儿》，五十字；皆平韵。 宋 词《采桑子慢》一名《丑奴儿慢》，九十字，多平仄互叶。

1.水波回荡。如：「轻风吹来，湖面回波荡漾。」唐。吴融 中夜闻啼禽诗：「若非西涧回波触，即是南塘急雨惊。」
2.比喻文章变化万千。《淮南子。本经》：「嬴镂雕琢，诡文回波。」
3.比喻以目传情。宋。秦观 浣溪沙。脚上鞋儿四寸罗词：「脚上鞋儿四寸罗，唇边朱粉一樱多，见人无语但回波。」

乐府曲名。每句六言，第一句用“迴波尔时”四字起，故名。后亦为舞曲。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“ 景龙 中， 中宗 尝游 兴庆池 ，侍宴者递起歌舞，并唱《迴波词》，方便以求官爵。”亦作“ 迴波乐 ”。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 沈佺期 曾以罪謫遇恩，官还秩，朱紱未復，尝内晏，羣臣皆歌《迴波乐》，撰词起舞，因是多求迁擢。”亦省称“ 迴波 ”。 清 赵翼 《题汶上旅壁》诗：“十二年前过 汶河 ，曾徵红粉唱《迴波》。” 清 蒲松龄 《拟上徵天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》：“给扎授题，《迴波》自舞；临轩简士，落纸如飞。”

1.泛指北边的村里。如：「咱家镇上亲戚多，北里有堂伯，南城有表姑。」唐。李贺 〈箜篌引〉：「北里有贤兄，东邻有小姑。」
2.唐代长安妓女集居在北门平康里内，后来就以北里为妓院的代称。《二十年目睹之怪现状》第三二回：「轻性命天伦遭惨变，豁眼界北里试嬉游。」

1.元曲常用的九种宫调，有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。也称为「南北九宫」。
2.九宫格的简称。参见「九宫格」条。
3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫，加上中央，合称为「九宫」。《后汉书。卷五九。张衡传》：「臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。」
4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的「米」字形方格。是「将」、「帅」及「士」活动的区域。

南曲宫调诸调式的总称。正宫、中吕、南吕、黄钟、仙吕、越调、商调、双调、仙吕入双调为九宫，加上大石调、小石调、般涉调、羽调、合为九宫十三调。《曲谱凡例》：“南曲九宫十三调，盖以仙吕为一宫，而羽调附之；正宫为一宫，而大石调附之；中吕为一宫，而般涉调附之；南吕为一宫，黄钟为一宫，越调为一宫，商调为一宫，而小石调附之；双调为一宫，仙吕入双调为一宫，共为九宫十三调。”

临帖所用的界格纸。每一大格用「井」字形划分为九小格，以便于临摹时对照范本字形、掌握点划部位。另有田字格、米字格等，功用相当。简称为「九宫」。

(1).旧俗指婚后三日女偕婿归省父母。又称双回门。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“今人三日后，女偕壻省父母，谓之‘回鸞’， 闽 人谓之‘转马’，盖 春秋 时有‘回马’之义也。”参见“ 回门 ”。
(2).舞曲名。详“ 回鸞舞 ”。
(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沈约 《侍皇太子释奠宴》诗：“《迴鸞》献爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春赋》：“《阳春》《緑水》之曲，《对凤》《迴鸞》之舞。”
(2).犹回銮。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺诗》：“岂若钦明后，迴鸞 鷲岭 岐。”

女子出嫁后，首次偕同夫婿归返娘家拜见父母，称为「回门」。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「待我满月回门来，亲自上门叫聒噪。」

古舞曲名。 元 许有孚 《侍饮圭塘和桢韵》：“风吹杨柳回鸞舞，雨浥芙蕖堕马妆。”

舞曲名。 宋 王灼 《碧鸡漫志》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫》、《巴渝》、《白萱》、《子夜》、《团扇》、《懊憹》、《石城》、《莫愁》、《扬叛儿》，《乌夜啼》、《玉树后庭花》等，止六十三曲。”参见“ 公莫舞 ”。

一种古代的舞蹈。分祭祀的郊庙颂舞与娱乐的民间杂舞。舞者持巾起舞。《晋书。卷二三。乐志下》：「公莫舞，今之巾舞也。相传云项庄剑舞，项伯以袖隔之，使不得害汉高祖，且语项庄云：『公莫！』古人相呼曰公，言公莫害汉王也。今之用巾盖像项伯衣袖之遗式。」也称为「巾舞」。

(1).乐府商调曲名。 唐 李商隐 《代赠》诗之二：“东南日出照高楼，楼上离人唱《石州》。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“人在小红楼，离情唱《石州》。”
(2).舞曲名。《乐府诗集·近代曲辞·石州》 宋 郭茂倩 题解：“《石州》，商调曲也，又有舞《石州》。” 宋 欧阳修 《浣溪沙》词：“翠袖娇鬟舞《石州》，两行红粉一时羞。”

1.剑。
2.一种古代武舞曲的名称。相传自西域传入。《文献通考。舞部》：「谓剑器，古武舞之曲名。其舞用女妓，雄装空手而舞。」

(1).鸟名。古以为瑞物。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“白鳩丹鸟，素鱼断蛇。” 李善 注引《吴录·孙策使张紘与袁绍书》：“ 殷汤 有白鳩之祥。”《三国志·吴志·吴主传》“燎鹊以祭” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“八月癸丑，白鳩见於 章安 。”《云笈七籤》卷二八：“山有二石室，有一神井，白鹿、白鹤、白鳩时来饮之。” 明 李时珍《本草纲目·禽三·青鹪》：“鳩有白鳩、緑鳩。”
(2).舞曲名。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“鏗鸣鐘，考朗鼓，歌《白鳩》，引拂舞。” 康有为 《〈味梨集〉序》：“ 六朝 时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹曲》既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《乌栖》之曲，亦以长短句为章。”