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词典(续上)
竟至
至喜
至严
至敬
至节
至养
分至
日南至
至足
二至
至祷
岁至
驯至
势至
川至
《漢語大詞典》:竟至
竟然至于;甚至。《老残游记》第二回:“不过二三年工夫,创出这个调儿,竟至无论南北高下的人,听了他唱书,无不神魂颠倒。” 郭沫若 《北伐途次》五:“马走了一天半夜自然也是疲倦了,它们却又知道我们是不会骑的,走到一段田陇上的时候竟至立着不动。”
《分类字锦》:至喜
欧阳修峡州至喜亭记夷陵为州当峡口江出峡始漫为平流故舟人至此者必沥酒再拜相贺以为更生尚书虞部郎中朱公再治是州作至喜亭于江津以志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸
分类:亭榭
《韵府拾遗 盐韵》:至严(至严)
荀子君子无爵而贵无禄而富不言而信不怒而威穷处而荣独居而乐岂不至尊至富至重至严之情举积此哉
《漢語大詞典》:至敬
(1).极尊敬。礼记·礼器:“有以素为贵者,至敬无文。” 陈澔 集说:“敬之至者,不以文为美。”
(2).致敬。至,通“ 致 ”。《后汉书·蔡邕传》:“车驾稀出,四时至敬,屡委有司。”参见“ 致敬 ”。
分類:致敬尊敬
《國語辭典》:致敬  拼音:zhì jìng
表示敬意。《左传。成公十三年》:「勤礼莫如致敬,尽力莫如敦笃。」《三国演义》第一○回:「知操父经过,遂出境迎接,再拜致敬。」
《國語辭典》:至节(至節)  拼音:zhì jié
冬至节。《二程语录。卷一二。遗书伊川先生语。杨遵道录》:「见晓示至节,令命妇进表,贺太皇及太后太妃。」
《漢語大詞典》:至养(至養)
谓最高的奉养。语本孟子·万章上:“尊亲之至,莫大乎以天下养。”后因以“至养”称颂封建帝王对父母的孝养。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》:“昭哉嗣服,纘六圣之洪休;大矣孝熙,备三宫之至养。”
《國語辭典》:分至  拼音:fēn zhì
指春分、秋分、夏至、冬至。《左传。僖公五年》:「公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。」《汉书。卷二一。律历志上》:「时所以记启闭也,月所以纪分至也。启闭者,节也。分至者,中也。」唐。杨烱〈浑天赋〉:「分至启闭,圣人于是乎范围。」
《漢語大詞典》:日南至
指冬至日。夏至以后,日躔自北而南;冬至以后,又自南而北。故冬至日又称“日南至”。左传·僖公五年:“春,王正月,辛亥朔,日南至。” 杜预 注:“ 周 正月,今十一月,冬至之日,日南极。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》:“年若干, 元和 七年甲子日南至,以疾卒。”旧唐书·太宗纪下:“十一月甲子朔,日南至,有事於圆丘。”
《漢語大詞典》:至足
(1).极其充足。孟子·尽心上:“民非水火不生活,昏暮叩人之门户,求水火,无弗与者,至足矣。” 赵岐 注:“水火能生人,有不爱者,至饶足故也。”
(2).最大的满足。荀子·荣辱:“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也,惟菽藿之为睹,则以至足为在此也。”
(3).指应该达到的最适当的限度。荀子·解蔽:“故学也者,固学止之也。恶乎止之?曰:止诸至足。”
《漢語大詞典》:二至
指冬至和夏至。《左传·昭公二十一年》:“二至、二分,日有食之,不为灾。” 杜预 注:“二至,冬至、夏至。” 晋 葛洪 抱朴子·博喻:“ 威 施 之艷,粉黛无以加;二至之气,吹嘘不能增。” 清 朱大韶 《驳万氏分至不系时说》:“ 周 兼用六代之礼乐, 鲁 用四代,其祭天之月,亦宜损于 周 ,故二至之日不祭天地也。”
《漢語大詞典》:至祷(至禱)
多用于书信结尾,表示恳切的请求或希望。儒林外史第二二回:“明早幸驾少留片刻,以便趋教。至祷!至祷!”
《骈字类编》:岁至(岁至)
战国策王之事齐也无入朝之辱无割地之费齐为王之故虚国于燕赵之前用兵于二千里之外故攻城野战未尝不为王先被矢石也得二都割河东尽效之于王自是之后秦攻魏未尝不岁至于王之境也布后汉书南蛮传武帝末珠崖太守会稽孙幸调广幅 献之蛮不堪役遂攻郡杀幸幸子豹合率善人还复破之自领郡事讨击馀党连年乃平豹遣使封还印绶上书言状制诏即以豹为珠崖太守威政大行献命岁至谒宋书符瑞志重译岁至休瑞月臻而黎逢贡士 文宣王赋群士沓而岁至庶工齐 晓谒
分类:岁至
《漢語大詞典》:驯至(馴至)
见“ 驯致 ”。
《漢語大詞典》:驯致(馴致)
亦作“ 驯至 ”。 逐渐达到;逐渐招致。《易·坤》:“履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。” 唐 白居易 《策项一》:“则大平之风,大同之俗,可从容而驯致矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“内外相制,无轻重之患,所以能削平僭伪,驯至丕平。”明史·兵志一:“驯至末造,尺籍久虚,行伍衰耗。”明史·李汝华传:“岁比不登,意常主宽恤,独加赋之议不能力持,驯致万方虚耗,内外交訌。” 郭沫若 《青年哟人类的春天》:“青年人在这种管束之下,有的不自觉地便驯致颓唐。” 沙汀 《困兽记》五:“然而,虽然知道她对于离婚冷淡,而且,似乎是不可能,驯至认为这是她的美中不足,接着他却继续替她打算,离婚以后,她该立刻采取怎样的步骤。”
分類:逐渐招致
《漢語大詞典》:势至(勢至)
佛教语。 大势至菩萨 的省称,为“西方三圣”( 弥陀 、 观音 、 势至 )之一, 阿弥陀佛 的右胁侍。 唐 慧能 《坛经·疑问品》:“慈悲即是 观音 ,喜捨名为 势至 ,能净是 释迦 ,平直是 弥勒 。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》:“散佛之体,则 文殊 得其理, 普贤 得其行, 观音 得其悲, 势至 得其智;合之则佛也。”
《骈字类编》:川至
宋 文天祥 赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵 乾坤父母身,方来日川至。