古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”

1.易卦中，初九、九二、九三的合称。
2.正月，万象更新之时。参见「三阳开泰」条。
3.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳，共有六条经脉。可辨證在体表浅层或六腑有病否。

汉代象数易学取十二卦象徵一年十二个月分，其中十月为坤卦，纯阴爻；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下，此时阴渐消，阳渐长，有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明。张居正〈贺元旦表二〉：「兹者，当三阳开泰之候，正万物出震之时，气转鸿钧，共乐尧天之化日。」也作「三阳交泰」。

1.满一个月。《汉书。卷九十四。匈奴传下》：「近不过旬月之役，远不离二时之劳。」汉。王充《论衡。讲瑞》：「集于众草，无常本根，暂时产出，旬月枯折。」
2.历经十个月。《汉书。卷六十六。车千秋传》：「千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。」

1.晨曦、朝阳。唐。温庭筠 正见寺晓别生公诗：「初阳到古寺，宿鸟起寒林。」宋。周邦彦〈苏幕遮。燎沉香〉词：「叶上初阳乾宿雨、水面清圆，一一风荷举。」
2.冬至后至立春前，时值农历十一月。此时阳气初动，万物萌生，故称为「初阳」。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞一三。古辞。焦仲卿妻》：「往昔初阳岁，谢家来贵门。」

明 代官吏实习制度。 明 初定制，国子监生学习至一定年限，分拨到政府各部门实习吏事，称“歷事”。实习凡三月，经考核，上等者报吏部候补，但须回监再学习一年，始正式授官。 清 初因承 明 制。《清史稿·选举志一》：“积分歷事之法，国初行之。监生坐监期满，拨歷部院练习政体。三月考勤，一年期满送廷试。”

(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳 孔定 製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为 《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”
(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。 唐 吕岩 《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”
(3).见“ 子午谷 ”。

亦省称“ 子午 ”。 谷名。在今 陕西省 秦岭 山中，为 川 陕 交通要道。据《长安志》载，谷长六百六十里，北口曰子，在 西安府 南百里；南口曰午，在 汉中府 洋县 东一百六十里。《史记·樊郦滕灌列传》“赐食邑 杜 之 樊乡 ” 司马贞 索隐引《三秦记》：“ 长安 正南，山名 秦岭 ，谷名 子午 ，一名 樊川 ，一名 御宿 。” 清 钱谦益 《巡抚云南钱公神道碑》：“覈 关 寧 之万旅，量时日为三运，道通 子午 之谷，师无庚癸之呼。” 清 吴伟业 《送志衍入蜀》诗：“栈连 子午 愁烽堠，水落东南洗甲兵。”

隋 时对九品至一品官的通称。与流外相对而言。 唐 宋 沿袭此制，吏部铨选亦有流内、流外之分。《通典·职官一》：“ 隋 置九品，品各有从。自四品以下，每品分为上下，凡三十阶，自太师始焉，谓之流内。流内自此始焉……大 唐 自流内以上并因 隋 制。”《隋书·刑法志》：“合赎者，谓流内官及爵秩比视、老小阉痴并过失之属。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“命户部尚书 温仲舒 、右丞 向敏中 与吏部流内銓注拟选人。”

教学的老师，别于内傅而言。《礼记。内则》：「十年，出就外傅，居宿于外，学书记。」清。李渔《秦淮健儿传》：「健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教。」

诸侯王府内，负责教养的保母。《西京杂记》卷一：「赵王如意年幼，未能亲外傅，戚姬使旧赵王内傅赵媪傅之。」

(1).水翻腾涌出貌。 唐 李德裕 《灵泉赋》：“凡别墅五六，皆谓之平泉，实发源于此。观其涌不腾沸，淡然冽清，冬温夏寒，明媚可鑑。” 宋 韩拙 《山水纯全集·论水》：“言瀑布者颠崖峻壁之间，一水飞出如练千尺，悬洒于万仞之下，有惊涛怒浪涌瀼腾沸，喷溅漂流。”
(2).指液体在温度升高至一定程度时上下翻腾，产生气泡。 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“叟奔入，则酒沸火腾……持向 安 曰：‘贪此生涯（扎紫姑）致酒腾沸。’”
(3).形容情绪十分激动。 清 谭嗣同 《致刘淞英书》：“不得已而强之，则血涌筋粗，百脉腾沸，岌乎无以为继。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“他的母亲含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。”
(4).比喻兴盛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“世歷二 汉 ，朱紫腾沸，芟夷譎诡，糅其雕蔚。”
(5).形容人声喧腾。《旧唐书·卢杞传》：“臣昨者沥肝上闻，冒死不恐，冀迴宸睠，用快羣情，至今拳拳，未奉圣旨，物议腾沸，行路惊嗟。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》：“奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒。” 许地山 《公理战胜》：“我们底声音常是沦没在腾沸的人海里。”
(6).形容动荡不宁。《后汉书·荀彧传》：“自迁帝 西京 ， 山 东腾沸。”

墨，墨翟。突，灶的烟囱。墨突指墨翟心存济世，奔走四方，每到一地，烟囱尚未熏黑，就又离开。《文选。班固。答宾戏》：「是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。」

(1).谓安心于至一之道。《庄子·人间世》：“无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。” 成玄英 疏：“宅，居处也。处心至一之道，不得已而应之，机感冥会，非预谋也。” 德清 注：“一宅者，谓安心於一，了无二念。”
(2).一处住所。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“使食口十人居一宅之中，不动钁锤，不更居处。” 晋 陶潜 《戊申岁六月中遇火》诗：“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”《新唐书·辛替否传》：“今弃一宅，造一宅，忘前悔，忽后祸。臣窃谓陛下乃憎之，非爱之也。”

(1).相传 周公 求贤殷切，热心接待来客，以至一沐三握发，一饭三吐哺。见《史记·鲁周公世家》。后因以“輟洗分餐”形容殷勤待士的心情。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 雍丘 令 董生 ，仰餘徽於千载，遵茂美於絶代，命县人 长照 为文，用章不朽之德，其略云：輟洗分餐，諮谋帝猷。”
(2).亦作“ 分飡 ”。谓输粮赈民。《宋书·孝义传·徐耕》：“ 元嘉 二十一年，大旱民飢， 耕 诣县陈辞曰：‘今年亢旱，禾稼不登……志欲自竭，义存分飡，今以千斛，助官賑贷。’”
(3).一人一份饭菜，分别进餐。《光明日报》1985.7.27：“在家庭里实行分餐，一人一份饭菜，还可以培养儿童不挑食、独立做完一件事的好习惯。”

植物名。蓼科酸模属，多年生草本。高约五十至一百公分。叶互生，长椭圆形，长八至二十五公分，基部圆形或心形，波状缘，具长叶柄。四、五月枝梢生出花轴，轴的节上轮生数十朵淡绿色小花，层层排列。瘦果包被于宿存增大之花被内，花被具小齿突。根捣汁可治疥癣肿毒。广布东亚温带之湿润原野。也称为「牛舌菜」。

云中的小水滴，直径约为四至一百微米。

(1).一九一一年至一九二七年 中华民国 的国旗，由红、黄、蓝、白、黑五色横列组成，表示汉、满、蒙、回、藏五族共和。 老舍 《老张的哲学》第八：“乡下人们对于城里挂着‘龙旗’、‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不关心的。”
(2).因 民国 初年由北洋军阀控制政权，故亦用以代指北洋军阀的统治，或借指北洋军阀。 鲁迅 《而已集·通信》：“逃掉了五色旗下的‘铁窗斧钺风味’，而在青天白日之下又有‘缧绁之忧’了。” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“更何况这位 常燕生 先生满身五色旗气味。”