《漢語大詞典》：养蒙（養蒙）
(1).谓以蒙昧自隐，修养正道。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 孔颖达 疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 明 李东阳 《重建首阳书院记》：“顾人才日盛，而籍额有定员，则养蒙蓄鋭以待天下之用者，虽多不厌。”
(2).教养童蒙。 隋 王通 《中说·立命》：“不学《春秋》无以立断，不学《乐》无以知和，不学《书》无以议制，不学《易》无以通理。四者非具体不能及，故圣人后之，岂养蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·千字文》：“若 闽中 所刊童蒙之本所差尤多，固非养蒙之道。”
(2).教养童蒙。 隋 王通 《中说·立命》：“不学《春秋》无以立断，不学《乐》无以知和，不学《书》无以议制，不学《易》无以通理。四者非具体不能及，故圣人后之，岂养蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·千字文》：“若 闽中 所刊童蒙之本所差尤多，固非养蒙之道。”
《漢語大詞典》：丰屋蔀家（豐屋蔀家）
(1).《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，闃其无人，三岁不覿，凶。” 王弼 注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，闇之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处於明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。”后以“丰屋蔀家”比喻深自隐藏，不肯出仕。《晋书·文苑传·王沈》：“ 聃 周 道师， 巢 由 德林，丰屋蔀家，《易》著明箴。” 宋 张载 《横渠易说》：“丰屋蔀家，自蔽之甚，犹大明之世，而 夷 墨 其行，穷大而失居者也。”
(2).喻高官显宦豪富丰足。 三国 魏 嵇康 《重作四言诗》之一：“古人所惧，丰屋蔀家，人害其上，兽恶网罗，惟有贫贱，可以无他。”
(2).喻高官显宦豪富丰足。 三国 魏 嵇康 《重作四言诗》之一：“古人所惧，丰屋蔀家，人害其上，兽恶网罗，惟有贫贱，可以无他。”