1.自责。《论语。公冶长》：「吾未见能见其过而内自讼者也。」
2.替自己申诉、争辩。《汉书。卷六五。东方朔传》：「久之，朔上书陈农战彊国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。」

自我责备。如：「这事也不能全怪你，你别再自咎了。」

(1).上古指领兵的六卿。《书·甘誓》：“大战于 甘 ，乃召六卿。王曰：‘嗟！六车之人，予誓告汝。’” 孔 传：“各有军事，故曰六事。”后因以指朝中的军事大臣。 唐 白居易 《忆晦叔》诗：“六事尽思君作伴，几时归到 洛阳 来。” 宋 曾巩 《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之备，谁能去之？自士不出於井地，而将非六事之人，歷世以来，皆古之宜法，而患夫势之难行。”
(2).相传 商 初天下大旱， 汤 曾祷于 桑林 ，以六事自责。《荀子·大略》：“ 汤 旱而祷曰：‘政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宫室荣与？妇謁盛与？何以不雨至斯极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。” 明 李东阳 《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶 桑林 纔六事，也能昭格应 商 祈。”
(3).谓貌、言、视、听、思心、王极。古人以为此六者有失，必致六气相伤，发生灾害。《尚书大传》卷三：“若民不敬事，则会批之于六沴、六事之机以县示我。” 郑玄 注：“事，六事也……言天下有过，神灵亦合推於六沴。六事，貌、言、视、听、思心、王极。机，天文也。天文运转以县（悬）见六事之变异示我。”按，《后汉书·五行志一》“气之相伤谓之沴” 刘昭 注引《续汉书》谓六事为貌、言、视、听、思、心。 宋 苏舜钦 《大风》诗：“六事不合暴风作，尝闻《洪范》有此言。”
(4).考察地方官吏政绩的六项内容。《金史·百官志一》：“ 宣宗 兴定 元年，行辟举县令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰户口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简。”《水浒传》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备。”
(5).指六书。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“指事象形会意为形体之事，形声假借为声音之事，转注者，训詁之事也。 虞 夏 书契，今不可见，岣嶁禹书，伪造不足论， 商 周 以来，则刻於骨甲金石者多有，下及 秦 汉 ，文字弥繁，而摄以六事，大抵弭合。”参见“ 六书 ”。

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

(1).将自身投入(致死之处)。 汉 严忌 《哀时命》：“ 务光 自投於深渊兮，不获世之尘垢。”《后汉书·刘盆子传》：“大惊乱走，自投川谷，死者十餘万。” 宋 曾巩 《贺克伏交阯表》：“螻蚁之微，自投必死，乾坤之大，终许更生。” 金 元好问 《敏之兄墓铭》：“ 子云 自投，乃脱 歆 丰 。”
(2).以头碰地。表示自责之意。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“ 李 又曰：阿师可下阶。僧又趍下，自投无数，衂鼻败顙，不已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“ 才 （ 梁有才 ）大惧，据地自投，但言知悔。”
(3).自行投诚。 清 戴震 《于清端传》：“前时邻 傜 岁率二三至，杀掠人畜， 成龙 勒乡勇将捣其巢，咸惧自投，不敢犯界上，归所虏掠，然后民得事耕稼。”

(1).意谓重于自责。《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责於人，则远怨矣。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“凡此六者，以仁治人，义治我，躬自厚而薄责於外，此之谓也。”《后汉书·陈忠传》：“陛下每引灾自厚，不责臣司，臣司狃恩，莫以为负。” 宋 叶适 《〈龙川集〉序》：“ 同甫 为德不为怨，自厚而薄责人，则疑若以为有罪焉可矣。”
(2).犹自重。书信套语，意谓善自珍重。 宋 张载 《与赵大观书》：“末由前拜，恭惟尊所闻，力所逮，淑爱自厚，以需大者之来，不胜切切。” 宋 叶适 《与黄岩林元秀书》：“餘祝自厚不宣。” 宋 陈亮 《与吕伯恭正字书》：“承教邈未有日，所冀强饭自厚。”

内心自责。《论语·公冶长》：“吾未见能见其过而内自讼者也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“讼，犹责也。言人有过，莫能自责。”《晋书·蔡谟传》：“且归罪有司，内讼思愆。若遂致之于理，情所未忍。” 宋 王安石 《感事》诗：“内讼敢不勤，同忧在僚友。” 谢觉哉 《姜梦周同志传》四：“这就是 梦周 同志的品质－－最优秀的共产党人品质，如果说别人的好，是‘勉强而行之’（经过内讼与自省的）或‘利而行之’（有所为），那么， 梦周 同志算得上是‘安而行之’了。”

(1).自责自励。《韩非子·安危》：“人主不自刻以 尧 ，而责人臣以 子胥 ，是幸 殷 人之尽如 比干 。”《后汉书·申屠刚传》：“欲令失道之君，旷然觉悟，怀邪之臣，惧然自刻。” 宋 苏轼 《谢雪文》：“失政召灾，莫知自刻。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“居常清苦自刻。”
(2).亲手雕镂。 唐 李商隐 《宫中曲》：“水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。”

1.灾祸。汉。班固〈奕旨〉：「隐居放言远咎悔，行象虞仲信可喜。」三国魏。嵇康 〈幽愤诗〉：「奉时恭默，咎悔不生。」
2.悔恨自责。如：「主管对自己一时的疏忽，造成公司很大的损失，感到无限咎悔。」

(1).知前失而自责。 清 和邦额 《夜谭随录·猫怪》：“以言遭楚，猫应自悔，然犹以駟不及舌，痛自惩责。乃人也，每以多言取祸，反怨天尤人，不克自省，诚此猫之不若矣。”
(2).责罚。 梁启超 《亡羊录》：“盖 天津 至 镇江 、 上海 至 南京 各铁路，则以惩责食言为名。”

待人不周，有失礼数。多为对人自责疏忽的客套话。《三国演义》第五九回：「先生大才，小子失敬。吾当于兄长处极力举荐。」《儒林外史》第八回：「王惠道：『原来是蘧老先生的令公孙，失敬了。』」

《诗·邶风·凯风》：“爰有 寒泉 ，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。” 浚 ， 春秋 卫 邑名。后因以“浚泉”为孝子不能事母而自责之典。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引：“始悲 浚 泉之有冽，今痛 防 墓之未迁。”

所做所为应受到死亡的惩罚。是自责或责备他人的话，多表示厌恶、怨恨或惶恐。《儒林外史》第三回：「该死的畜生！你中了甚么？」《文明小史》第三八回：「卑职实在该死，只求大帅栽培。」

修正心志意念，谓内省自责。《国语·周语上》：“有不祭则修意，有不祀则修言。” 韦昭 注：“意，志意也。谓邦国之内有违闕不供日祭者，先修志意以自责也。”

谓自责其过失。 宋 陆游 《岁暮感怀》诗：“讼过岂不力，寿非金石坚。”

怒极或痛极时用手捶打自己的胸膛。如：「乍闻母亲去世噩耗，他捶胸大哭，不能自抑。」