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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:眷生  拼音:juàn shēng
旧时姻亲的长辈对晚辈的自称。《金瓶梅》第三八回:「自此两家都下眷生名字,称呼亲家。」
《漢語大詞典》:酿王(釀王)
唐 汝阳王 李琎 的自称。 唐 冯贽 云仙杂记卷二:“ 汝阳王 璡 取 云梦 石,甃泛春渠以蓄酒,作金银龟鱼,浮沉其中,为酌酒具,自称 酿王 兼麴部尚书。”
分類:汝阳自称
《国语辞典》:孤王  拼音:gū wáng
君王的自称,常用于小说、剧本中。
《漢語大詞典》:黄孽
指 王莽 。 王莽 自称为 黄帝 之后,簒位后改服色为黄色,故称。见《汉书·王莽传上》。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“黄孽作慝,纂握天机,帝赫斯怒,爰整其师。”
《漢語大詞典》:少君术(少君術)
汉 代方士 李少君 自称能召致亡魂,曾用石刻 汉武帝 所爱 李夫人 的像,放在轻纱幕里,远远看去,形如生时。事见 晋 王嘉 拾遗记·前汉上。后因以“少君术”泛称招魂之术。 唐 沈佺期 《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》:“犹凭少君术,彷彿睹容辉。”
《漢語大詞典》:漫浪叟
即 漫叟 。 唐 元结 始自称“浪士”,继称“漫郎”,老称“漫叟”。 清 唐孙华 《次王随庵七十自寿诗原韵》之二:“避世聊为 漫浪叟 ,少言甘号 囁嚅翁 。”参见“ 漫叟 ”、“ 漫郎 ”。
分類:元结自称
《漢語大詞典》:乡侄(鄉姪)
同乡晚辈的谦称。 宋 邓肃 《上龟山先生杨博士书》落款自称“乡姪”。
《漢語大詞典》:孝妻
古时指死去丈夫的人。亦为丧夫者对亡夫的自称。 唐 张说 《右羽林将军王公神道碑》:“公之伉儷曰 武威郡夫人 夏氏 , 韩母 筑城之智, 孟光 举臼之柹拔棘解围,三军慑其健妇;崩城慟哭,四海伤其孝妻。” 唐 孙逖 《太子右庶子王公神道碑》:“公克葬之日,雷雨顿歇於通衢;反虞之际,灵芝或生於灵寝,神明昭格,姻族嗟称,此又孝妻孝子之诚感也。” 清 钱大昕 十驾斋养新录·孝弟:“里俗之称,更有可笑者。 苏州府 圆妙观 前甎塔,近年倾圮,土人拾得一甎,其文云:‘ 条坊巷街 ,北面南居,清信崇奉三宝女弟子,孝妻 傅氏 妙喜 ,同孝男 虞宗臣 、 宗禧 、 宗孟 等。’盖 宋 时所刻……是 宋 时有孝夫、孝妻之称。”
分類:丈夫自称
《漢語大詞典》:治弟
旧时部属对长官或旅外官吏对原籍长官的自称。《官场现形记》第四五回:“捕衙的规矩治弟是懂得的。”《官场现形记》第四五回:“只要这件事扳过来,不但治弟面子上有光彩,将来敝乡亲还送老父臺的万民伞咧。”
《国语辞典》:世侄  拼音:shì zhí
称谓。对父辈朋友的自称。
《漢語大詞典》:愚小子
自称的谦词。 阿英 《〈袁中郎全集〉序》:“世人竞说 袁中郎 ,世人竞学 袁中郎 ……愚小子曰:‘除掉很少数的而外,大都是拧着了 中郎 的皮肉耳,与 中郎 的肺腑骨骼何干?’”
《國語辭典》:寡小君  拼音:guǎ xiǎo jūn
1.古代,臣民对他国谦称本国国君的夫人。《论语。季氏》:「邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童,邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君,异邦人称之亦曰君夫人。」《史记。卷四七。孔子世家》:「灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:『四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。』孔子辞谢,不得已而见之。」
2.古代,国君夫人对诸侯的自称。《礼记。曲礼下》:「夫人自称于天子曰老妇,自称于诸侯曰寡小君。」
《漢語大詞典》:凡走
平庸的走仆。自称的谦词。《宋书·王景文传》:“傅职清峻,亢礼储极,以臣凡走,岂可暂安。”
《漢語大詞典》:布饶(布饒)
即佤族。以前不同地区的佤族又自称布饶、巴饶和阿瓦。参见“ 佤族 ”。
《國語辭典》:佤族  拼音:wǎ zú
中国少数民族之一。分布在云南省西南山区中。语言属南亚语系孟高棉语族的佤德昂语支,有拉丁字母形式的文字推广。宗教信仰以崇拜自然为主。家庭组织为一夫一妻制,行自由恋爱,称为「串姑娘」。男性社会地位较高。经济以农业为主,手工业为副。传统族习中有猎人头祭。文学创作丰富,造形艺术的成就也很高。旧称为「哈喇」、「佧喇」、「佧佤」。
《漢語大詞典》:不毂(不轂)
古代王、侯自称的谦词。老子:“是以侯、王自谓孤、寡、不轂。” 河上公 注:“不轂,喻不能如车轂为众辐所凑。”轂,一本作“ 穀 ”。参见“ 不穀 ”。
《國語辭典》:不谷(不穀)  拼音:bù gǔ
古代君侯自称不善的谦词。《左传。僖公四年》:「齐侯曰:『岂不谷是为?先君之好是继,与不谷同好,如何?』」