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《漢語大詞典》：坤典
大地的法则。指自然的规律。《三国志·蜀志·郤正传》：“自我 大汉 ，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文。”
分類：大地法则自然规律
《漢語大詞典》：原生环境
自然环境中未受人类活动干扰的地域。如人迹罕到的高山荒漠、原始森林、冻原地区及大洋中心区等。在原生环境中按自然界原有的过程进行物质转化、物种演化、能量和信息的传递。随着人类活动范围的不断扩大，原生环境日趋缩小。
分類：自然环境干扰地域
《漢語大詞典》：渊明体（淵明體）
指 晋 陶潜 ( 渊明 )的诗体。 陶 诗质朴自然， 唐 宋 以来，诗人多有模拟之作，以和 陶 诗为名，故有“渊明体”之称。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“古今诗人多喜效 渊明 体者，如和 陶 诗非不多，但使 渊明 愧其雄丽耳。”
分類：陶潜诗体质朴自然
《漢語大詞典》：音撇
按基准音的自然比,用不同方式调谐一个音所产生的音调误差(不应大于80∶81)
自然音阶中较大一个全音和较小一个全音之间的频率差,相应的频率比为81/80
分類：自然基准音阶大一音和同方小一调谐产生频率音调相应误差不应
《國語辭典》：吟风弄月（吟風弄月）　　拼音：yín fēng nòng yuè
1.诗人吟咏的内容多涉及风花雪月的情景，故称诗人吟咏为「吟风弄月」。《宋史。卷四二七。道学传一。周敦颐传》：「自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有『吾与点也』之意。」元。张养浩 〈普天乐。看了些荣枯〉曲：「游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。」后亦用以讥讽诗人吟咏不切实际，作品内容浮滥空虚。也作「吟风咏月」。
2.形容诗人的閒情逸致。也作「吟风咏月」。
3.有鄙薄之意。后世少数人行为偏差，加以「风月」二字又从美景，转而含有男女欢爱之意，遂使此语充满鄙薄之意。
分類：吟风弄月风月自然心情景物闲适洒脱题材作诗
《漢語大詞典》：游山玩水（遊山翫水）
见“ 游山玩水 ”。
分類：游山玩水
《國語辭典》：著手成春　　拼音：zhuó shǒu chéng chūn
本指作诗下笔自然，呈现生机盎然的气象。语出唐。司空图《诗品。自然》：「俯拾即是，不取诸邻；俱道适往，著手成春。」后常用以称誉大夫的医术高明，能治瘉沉痾。也作「著手回春」。
分類：诗歌格调要自自然清新赞誉医家艺术家技艺精湛
《漢語大詞典》：运掉自如（運掉自如）
谓运用和回旋都非常熟练自然。 王国维 《人间词话》五三：“提要驳之，谓犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如，其言甚辨。”
分類：运用回旋常熟自然
《國語辭典》：运用自如（運用自如）　　拼音：yùn yòng zì rú
自如，活动时毫不受阻碍。运用自如指依著事物特性灵活应用，而能操控自如，不受阻碍。
分類：运用自如运用得非常熟自然
《漢語大詞典》：纬度地带性
指气候、水文、生物和土壤等自然要素以及自然带大致沿纬线方向带状伸展并按纬度变化方向逐渐更替的分布规律。其形成原因是地球球形体导致到达地面的太阳辐射在各纬度分布不均；各纬度热量条件的差异，使受其影响的自然地理现象也按纬度分布。
分類：气候水文生物物和和土土壤自然要素大致纬线方向带状伸展纬度逐渐更替分布规律
《漢語大詞典》：望天田
指无水源，仅靠自然降水耕作的田。《人民日报》1972.10.14：“为了把三百多亩望天田改为旱涝保收田……提出要在 溪南河 建一座拦河坝的计划。”《历史研究》1975年第6期：“由于有了电，全县……打了四百多眼机井，建起了一百多座抽水站，使三万多亩望天田变成了高产稳产田。”
分類：水源自然降水耕作
《國語辭典》：土木形骸　　拼音：tǔ mù xíng hái
原指泥塑木雕等缺乏灵性的人物。语本《史记。卷七五。孟尝君传》：「今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。」形容人不加修饰的面貌。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》：「刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晋书。卷四九。嵇康传》：「身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙凤之姿，天质自然。」
分類：形体土木自然加修修饰本来面目
《漢語大詞典》：无名之朴（無名之樸）
亦作“ 无名之璞 ”。
(1).道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。” 唐 元稹 《镇圭赋》：“苟能据於道而依於德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 晋 傅玄 《赠扶风马钧序》：“又 马氏 巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”
分類：道家出名质朴璞玉自然玄默为人无为才识
《漢語大詞典》：无为而成（無爲而成）
谓不倚外力而自然有所成就。《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。” 孔颖达 疏：“无所施为而道德成就。”亦作“ 无为自成 ”。 汉 徐干 《中论·考伪》：“物者春也，吐华夏也，布叶秋也，凋零冬也，成实斯无为而自成者也。”
分類：外力自然成就
《漢語大詞典》：无为之治（無爲之治）
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。《红楼梦》第五六回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”参见“ 无为而治 ”。
分類：道家顺应自然有所作为治理
《國語辭典》：无为而治（無為而治）　　拼音：wú wéi ér zhì
以德化民，不施加刑罚，而能平治天下。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉：「于斯之时，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不宁，鸟兽鱼鳖，众乎咸若，无为而治，其圣也欤。」
分類：无为而治道家儒家家主主张不费力顺应用贤自然贤人德化办好有所作为化民国家治理