(1).水波晃动貌。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。” 宋 苏轼 《东湖》诗：“泉源从高来，随波走涵涵。”
(2).雄浑自然貌。 唐 皮日休 《郢州孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之兴，若 公输氏 当巧而不巧者也。”

自然生成的井。 南朝 梁简文帝 《七励》：“漾醴泉於浪井，拂垂杨於御沟。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“嘉禾自秀，浪井恒清。” 吴兆宜 注引 孙柔之 《瑞应图》：“浪井不凿自成。” 唐 李商隐 《为汝南公贺元日朝会上中书状》：“庆云非烟，浪井不凿。”

(1).充满生机。 宋 葛天民 《寄杨诚斋》：“参禪学诗无两法，死蛇解弄活泼泼。” 明 冯梦龙 《山歌·姐儿生得》：“活泼泼箇鲤鱼弗要跌杀子了卖，要铜钱及早傍新鲜。” 叶圣陶 《搭班子》：“﹝ 乐水 ﹞说起活泼泼的春水，柔和而干净，叫人仿佛觉着堕入软美的梦里。”
(2).生动自然，不呆板。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷三：“结尾活泼泼地，把捉不得，为不可及。” 鲁迅 《二心集·〈夏娃日记〉小引》：“虽然不过一种小品，但仍是在天真中露出弱点，叙述里夹着讥评，形成那时的 美国 姑娘，而作者以为是一切女性的肖像，但脸上的笑影，却分明是有了年纪的了。幸而靠了作者的纯熟的手腕，令人一时难以看出，仍不失为活泼泼地的作品。”
(3).形容人机灵。 清 青城子 《志异续编·测字》：“但须测字之人，心细而灵，活泼泼地，方能静会。”
(4).犹活动，不坚定。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“这个夸説 张 家小姐才能，那个夸説 李 家小姐标致，説的心如槁木的一位太史公，心中活泼泼起来。”

谓自然的制约犹如政令、律令。也指天的职能。《荀子·天论》：“顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。” 杨倞 注：“天政，言如赏罚之政令。”《大戴礼记·少閒》：“天政曰正。”参见“ 地政 ”。

有关土地利用、徵收等行政事务。

谓谋求因利乘便，顺应自然。 明 袁宏道 《寄汤义仍书》：“弟观古往今来，唯有讨便宜人是第一种人，故 漆园 首以《逍遥》名篇。”《冷眼观》第二五回：“低着头叹道：‘唉！人生七十古来稀，穿衣吃饭讨便宜。’”

(1).回复原来的自然状态。《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
(2).引申为归隐。 唐 司空图 《成均讽》：“编蓬反素，誓击壤以忘机。”

自然的化育。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“恒沙閲国界，飞尘纪积劫，普冥化之所容，俱眇末其未央。”《魏书·高祖纪论》：“玄览独得，著自不言；神契所标，固以符於冥化。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌》：“契冥化，侔大造，灵效珍，神归寳。”

自然的损伤。《庄子·山木》：“无受天损易，无受人益难。” 晋 陆机 《君子行》：“天损未易辞，人益犹可懽。”

依赖天命。宋。史弥宁《友林乙稿。丁丑岁中秋日劭农于城南得五绝句五首之三》：「人事当先莫靠天，早修陂堰贮清泉。」

自然的诀窍。 明 蒋一葵 《长安客话·国子监松》引 曹代萧 诗：“问君何乃尔？劲节得玄窍。”

(1).习惯而自然地实行。《汉书·谷永传》：“起居有常，循礼而动，躬亲政事，致行无倦，安服若性。” 颜师古 注：“安心而服行之，如天性自然也。”
(2).安定顺服。 晋 荀勗 《为晋文王与孙皓书》：“是故大必字小，小必事大，然后上下安服，群生获所。” 邓慕韩 《丁未黄冈举义记》：“在旧都司署成立军政府，布告安民，市廛不惊，四民安服。”

由燃烧煤、石油的火力发电厂、炼油厂、汽车所排放出大量的二氧化硫及氮的氧化物，经由风力进入大气中，和水蒸气起化学反应形成硫酸和硝酸，以雨、雹方式降下便形成酸雨。酸雨会危害健康、污染湖泊、侵蚀土壤及腐蚀建筑物等。常见于高度工业化国家。

谓自然之性。《逸周书·常训》：“天有常性，人有常顺。”《文子·微明》：“ 老子 曰：‘有功离仁义者即见疑，有罪有仁义者必见信，故仁义者，事之常顺也，天下之尊爵也。’”

一种因血液内二氧化碳增多而引起的生理现象。人在疲倦或想睡觉时，张口深深吸气，然后呼出的反射动作。《文明小史》第二七回：「他表兄更是妙人，衣服换过，靴子仍套在腿上，一个呵欠，烟瘾发作。」也作「哈欠」。

阴暗的气氛。多指社会和自然的不祥现象。《旧唐书·玄宗纪赞》：“ 开元 握图，永鉴前车。景气融朗，昏氛涤除。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。”