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《國語辭典》:自然现象(自然現象)  拼音:zì rán xiàn xiàng
自然界所呈现的状态或变化,如物理现象、化学现象等。相对于社会现象而言。
《漢語大詞典》:天事
(1).谓上天对人事的反映。左传·昭公十七年:“彗所以除旧布新也。天事恒象。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“逮白虹贯日,太白入昴,寒谷生黍,崩城陨霜之类,皆发自人情而远形天事。”
(2).泛指自然现象。 唐 柳宗元 《非国语上·三川震》:“且所谓者天事乎?抑人事乎?”
《漢語大詞典》:石妖
指石言、石鸣等难以解释的自然现象。《洪范五行传》认为是轻百姓所致,是上天对统治者滥用民力的警告,或为战乱的预兆。 清 高兆 《观石录·己未腊夜跋》:“大开山,日役民一二百人……自戊申迄今一纪,伐凿之祸未息,近《五行》石妖云。”参阅汉书·五行志上
《國語辭典》:灾异(災異)  拼音:zāi yì
因事物的反常而造成的灾祸。《后汉书。卷五。孝安帝纪》:「灾异蜂起,寇贼纵横,夷狄猾夏,戎事不息。」《三国演义》第一○二回:「有此数般灾异,丞相只宜谨守,不可妄动。」
《漢語大詞典》:垂象
显示征兆。古人迷信,把某些自然现象附会人事,认为是预示人间祸福吉凶的迹象。《易·繫辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之。” 唐 丁泽 《龟负图》诗:“天意将垂象,神龟出负图。”《水浒传》第十六回:“ 保正 梦见北斗七星坠在屋脊上;今日我等七人聚义举事,岂不应天垂象!”
《國語辭典》:变异(變異)  拼音:biàn yì
1.发生意外的变化。如:「事不宜久,否则恐生变异。」
2.生物在生长发育过程中的突变,由基因或环境造成的外表型差异。
《漢語大詞典》:司天
(1).掌管有关天象的事务。国语·楚语下:“ 顓頊 受之,乃命南正 重 司天以属神。” 韦昭 注:“司,主也。”明史·职官志三:“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天,非特旨不得陞调。”
(2).负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登台书云物》诗:“司天为岁备,持简出人羣。” 宋 沈括 《梦溪续笔谈》:“ 王元之 知 黄州 日,有两虎入郡城夜鬭,一虎死,食其半。又群鸡夜鸣,司天占之曰:长吏灾。” 清 赵翼 《静观》诗之三:“吾将问司天,推测倘有术。”
(3).运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位,统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下,定居于客气第六步气位,值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》:“少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“你等熟读《本草》,先知了药性,纔好用药。上者要看本年是甚司天,就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人,或近山或近水,就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注:“正南客气,司天之位也,司天之右,天之右间位也。”参见“ 五运六气 ”。
《漢語大詞典》:五运六气(五運六氣)
中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”),以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“医家有五运六气之术,大则候天地之变,寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗,率皆有法;小则人之众疾,亦随气运盛衰,今人不知所用,而胶於定法,故其术皆不验。”明史·方伎传·周述学:“自历以外,图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道鍼经,莫不各有成书,凡一千餘卷。”
《國語辭典》:灾变(災變)  拼音:zāi biàn
灾难、变故。《汉书。卷七七。盖诸葛刘郑孙毋将何传。刘辅》:「臣闻天之所与,必先赐以符瑞;天之所违,必先降以灾变。此神明之徵应,自然之占验也。」
《漢語大詞典》:短蓬
即彩虹。雨停后,大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象。 宋 周密 《癸辛杂识续集·短蓬》:“ 杨大芳 尝为 明州 高亭 盐塲。塲在海中,或天时晴霽,时见如匹练横天,其色淡白,则晴雨中分,土人名之曰短蓬,亦蜃气之类也。”
《國語辭典》:运气(運氣)  拼音:yùn qì
将力气贯注到身体某一部位。如:「他一运气就将手中的石头捏碎了。」
《國語辭典》:运气(運氣)  拼音:yùn qi
1.气数,命中注定的遭遇。《儒林外史》第一六回:「将来只到二十七、八岁,就交上好的运气。」
2.幸运。《儒林外史》第五二回:「那年勾著处州的马纯上,怂恿家兄炼丹,银子都已经封好,还亏家兄的运气高,他忽然生起病来,病到几日上就死了。」
《漢語大詞典》:见象(見象)
(1).显现出来的自然现象。荀子·天论:“所志於天者,已其见象之可以期者矣。”新唐书·五行志一:“夫所谓五物者,其见象於天也为五星。”
(2).泛指现象。 李大钊 《厌世心与自觉心》:“ 蒋君 自杀之见象,实为无量之他种社会见象促动之结果。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“盖科学者,以其知识,歷探自然见象之深微。”
《漢語大詞典》:水斗
1.水战。《汉书·严助传》:“臣闻 越 非有城郭邑里也,处谿谷之间,篁竹之中,习於水鬭,便於用舟,地深昧而多水险。”宋书·邓琬传:“吾少习步战,未闲水鬭。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》:“至今早小子适逢承命往水鬭军营造册。”
2.谓两水汹涌相激的自然现象。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 贵州 普定卫 有二水,一曰 滚塘寨 ,一曰 闹蛙地 ,相近前后。 吴 人从军至此,夜闻水声搏激,既而其响益大。居人开户视之,波涛喷面,不可逼近,坐以伺旦。及明声息,二水一涸一溢,人以为水鬭。”参阅国语·周语下宋史·五行志一
《漢語大詞典》:占相
(1).观察某些自然现象或人的面貌、气色等,以推断吉凶祸福。 清 贾谊 新书·辅佐:“吉凶妖祥,占相之事。” 晋 道恒 《释驳论》:“或占相孤虚,妄论吉凶。”《敦煌变文集·欢喜国王缘变文》:“大王占相道故,却后七日命络(终)。”
(2).观察;端详。后汉书·虞诩传:“ 詡 乃占相地埶,筑营壁百八十所。”《敦煌变文集·秋胡变文》:“ 秋胡 忽见贞妻,良久占相。”
《國語辭典》:神话(神話)  拼音:shén huà
1.关于天地的初创、神灵的奇迹,以及说明风俗习惯、仪礼和信仰的起源与意义的故事。多为先民对古代自然现象和社会生活的一种天真解释和美丽的向往,富有浪漫主义的精神。清。徐珂《清稗类钞。会党类。天地会》:「传言天地会之起因者,颇近神话。」
2.荒诞无稽之谈。如:「你在说甚么神话!别做梦了!」
《漢語大詞典》:鹤凫(鶴鳧)
谓鹤腿长,野鸭子腿短,是其自然现象。 金 刁白 《物质》诗:“物质方圆定,营营止自疲。鹤鳧伤断续,鹏鷃失高卑。”参见“ 鹤长鳧短 ”。
《國語辭典》:鹤长凫短(鶴長鳧短)  拼音:hè cháng fú duǎn
鹤的腿长,凫的腿短。比喻凡事应顺其自然,不宜随意损益、改变。元。关汉卿《裴度还带》第二折:「无才学有权势,有文章言墐驰,长老,这的鹤长凫短不能齐。」
分類:特点