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词典
(续上)
俯首称臣
公卿大臣
君桴臣鼓
君射臣决
世乱识忠臣
名臣言行录
板荡识忠臣
家贫显孝子,国难识忠臣
烈女不更二夫,忠臣不事二君
忠臣不事二君,烈女不更二夫
为臣死忠,为子死孝
五位君臣
忠臣烈士
忠臣孝子
忠臣义士
《国语辞典》:
俯首称臣(俯首称臣)
拼音:
fǔ shǒu chēng chén
低头认输、投降。如:「我队以强大的打击火力,拉开比数,对方不得不俯首称臣。」
分类:
低头
认输
投降
《国语辞典》:
公卿大臣
拼音:
gōng qīng dà chén
居高位的官员。《文选。班固。两都赋序》:「而公卿大臣,御史大夫倪宽、太常孔藏、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等。」
分类:
居高
高位
官员
《国语辞典》:
君桴臣鼓
拼音:
jūn fú chén gǔ
国君有如鼓槌,而臣是鼓槌敲打的鼓,二者关系密切。比喻君臣合作无间,相得益彰。如:「在上者勤政爱民,在下者忠贞报国,君桴臣鼓,国家岂有不强之理!」
分类:
国君
有如
鼓槌
敲打
《国语辞典》:
君射臣决(君射臣决)
拼音:
jūn shè chén jué
比喻在位者的喜好,必为下位者所效法。语本《荀子。君道》:「君射则臣决,楚庄王好细腰,故朝有饿人。」
分类:
在位
喜好
为下
下位
效法
《国语辞典》:
世乱识忠臣(世乱识忠臣)
拼音:
shì luàn shì zhōng chén
时局混乱的时候,方能辨出忠贞的臣子。《新唐书。卷一四○。崔圆传》:「帝次河池,圆疏具陈『蜀土腴谷羡,储供易办。』帝省书泣下曰:『世乱识忠臣。』」
分类:
时局
混乱
时候
能辨
忠贞
臣子
《国语辞典》:
名臣言行录(名臣言行录)
拼音:
míng chén yán xìng lù
书名。宋朱熹撰,前集十卷,收录宋初至英宗五朝名臣六十五人;后集十四卷,收录英宗至徽宗三朝名臣四十二人。后李幼武补作续集八卷、别集二十六卷,记南宋诸臣言行,外集十七卷,记讲学诸子的言行,合刻为一书。
分类:
书名
十卷
收录
名臣
《国语辞典》:
板荡识忠臣(板荡识忠臣)
拼音:
bǎn dàng shì zhōng chén
板荡,都是《诗。大雅》中讥刺周厉王无道而导致国家动乱、社会动乱的诗篇。借指乱世。「板荡识忠臣」意谓在乱世中才能识得真正忠心的臣子。如:「在安史之乱中,张巡、许远仍坚守不屈,所谓『板荡识忠臣』的道理,于此可见。」《说岳全传》第三八回:「銮舆万里困胡尘,勇士勤王不顾身。自古疾风知劲草,由来板荡识忠臣。」
分类:
讥刺
周厉王
无道
导致
致国
国家
动乱
社会
诗篇
《国语辞典》:
家贫显孝子,国难识忠臣(家贫显孝子,国难识忠臣)
拼音:
jiā pín xiǎn xiào zǐ,guó nàn shì zhōng chén
(谚语)家中贫困时才看出谁孝顺,国家动乱的时刻才能辨识出忠良与奸邪。比喻重要的时刻才能看出人的真正面貌。元。李直夫《虎头牌》第一折:「常言道:『家贫显孝子,国难识忠臣。』」
分类:
谚语
中贫
贫困
时才
看出
孝顺
《国语辞典》:
烈女不更二夫,忠臣不事二君
拼音:
liè nǚ bù gēng èr fū,zhōng chén bù shì èr jūn
(谚语)贞烈的女子守节而不改嫁,忠烈的臣子绝不侍奉他国君主。比喻忠诚坚贞,绝无二心。明。梁辰鱼《浣纱记》第四二出:「臣闻烈女不更二夫,忠臣不事二君。大王先行,小臣不久也就到了。」也作「忠臣不事二君,烈女不更二夫」。
分类:
谚语
贞烈
女子
守节
不改
改嫁
《国语辞典》:
忠臣不事二君,烈女不更二夫
拼音:
zhōng chén bù shì èr jūn,liè nǚ bù gēng èr fū
(谚语)忠诚的臣子义不降敌,贞节的女子守节而不改嫁。比喻忠诚坚贞,绝无二心。明。沈采《千金记》第三七出:「告大王知道,忠臣不事二君,烈女不更二夫,大王倘有不幸,奴家岂肯存著异心。」《隋唐演义》第四九回:「忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?」也作「烈女不更二夫,忠臣不事二君」。
分类:
谚语
忠诚
臣子
贞节
女子
守节
不改
改嫁
《国语辞典》:
为臣死忠,为子死孝(为臣死忠,为子死孝)
拼音:
wéi chén sǐ zhōng,wéi zǐ sǐ xiào
为臣者应不惜牺牲性命以效忠国家,为子者应尽力孝顺父母。明。邵璨《香囊记》第一二出:「自古道:『为臣死忠,为子死孝。』当初不来赴选,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即当致身报国,不必更以家事为虑。」明。无名氏《运甓记》第三五出:「爹爹,为臣死忠,为子死孝,孩儿兄弟二人,情愿同爹爹出阵。」
分类:
为臣
不惜
牺牲
性命
效忠
国家
《国语辞典》:
五位君臣
拼音:
wǔ wèi jūn chén
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创,用以诱导弟子。五位君臣,是空理和现象关系的说明。五位,指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位,臣为偏位,臣向君是偏中正,君视臣是正中偏,君臣道合是兼带。《
人天眼目
》卷三:「僧问曹山五位君臣旨诀,山云:『正位即属空界,本来无物;偏位即色界,有万形像;偏中正者,舍事入理,正中来者,背理就事,兼带者,冥应众缘,不随众有,非染非净,非正非偏。』」
分类:
中国
禅宗
曹洞宗
教法
弟子
《国语辞典》:
忠臣烈士
拼音:
zhōng chén liè shì
忠君爱国、舍身取义的人。《隋书。卷五八。李文博传》:「每读书至治乱得失、忠臣烈士,未尝不反覆吟玩。」《
镜花缘
》第八一回:「今日之下,其所以家喻户晓,知他为忠臣烈士、名垂千古者,皆由无心而传。」
分类:
舍身
取义
《国语辞典》:
忠臣孝子
拼音:
zhōng chén xiào zǐ
忠君爱国、善事父母的人。《荀子。礼论》:「使生死终始若一,一足以为人愿,是先王之道、忠臣孝子之极也。」《南齐书。卷二五。张敬儿传》:「今乃勒兵以窥象馆,长戟以指魏阙,不亦为忠臣孝子之所痛心疾首邪?」
分类:
善事
父母
《国语辞典》:
忠臣义士(忠臣义士)
拼音:
zhōng chén yì shì
忠义爱国的人。《文选。曹植。求自试表》:「每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难。」《精忠岳传》第七三回:「忠臣义士,尽陷罗网之中;乱臣贼子,咸置庙廊之上。」
分类:
忠义
爱国
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