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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:精神官能症  拼音:jīng shén guān néng zhèng
病名。一种轻度的机能性心理疾病。患者多因遭受挫折和冲突,过度防卫,而导致不适应的结果。主要症状有焦虑、紧张、恐惧、忧郁、逃避等。
《国语辞典》:功能性文盲  拼音:gōng néng xìng wén máng
虽曾受过教育,但基本的读、写、算术能力仍有困难,不足以应付生活所需的人,称为「功能性文盲」。如识字不少,却看不懂一篇文章,或到银行不会写提款条等。
《国语辞典》:猩猩能言不离禽兽(猩猩能言不离禽兽)  拼音:xīng xīng néng yán bù lí qín shòu
(谚语)猩猩纵使能说人类的语言,但仍不脱禽兽的本性。比喻人应有礼,方可成为文质彬彬的君子。《礼记。曲礼上》:「鹦鹉能言不离飞鸟,猩猩能言不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎。」
《国语辞典》:肩不能挑担,手不能提篮(肩不能挑担,手不能提篮)  拼音:jiān bù néng tiāo dàn,shǒu bù néng tí lán
(谚语)没有体力,不能劳动。形容人百无一用,什么都不会。如:「他平时养尊处优惯了,肩不能挑担,手不能提篮,毫无一技之长。」
《国语辞典》:不能流芳百世,也要遗臭万年(不能流芳百世,也要遗臭万年)  拼音:bù néng liú fāng bǎi shì,yě yào yí chòu wàn nián
(谚语)比喻只要成名即可,而不管其是好名声或坏名誉。「年」文献异文作「载」。《晋书。卷九八。桓温传》:「既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!」
《国语辞典》:相交满天下,知心能几人(相交满天下,知心能几人)  拼音:xiāng jiāo mǎn tiān xià,zhī xīn néng jǐ rén
感慨朋友虽多,真正知心的却没有几个。《儒林外史》第二三回:「玉翁,自古相交满天下,知心能几人!我们今日且吃酒,那些旧话,也不必谈他罢了!」
《国语辞典》:秀才不出门,能知天下事(秀才不出门,能知天下事)  拼音:xiù cái bù chū mén,néng zhī tiān xià shì
(谚语)比喻读书人书读得很多,知识广博,即使足不出户,也能遍知天下事。如:「现代人拜资讯发达之赐,坐守家中也可得知各种讯息。真可谓『秀才不出门,能知天下事。』」《野叟曝言》第一二回:「秀才不出门,能知天下事。颇怪素臣志在除奸,而身历杭城,绝不向阉孽靳仁一加访察,以为智者千虑之一失。」
《国语辞典》:没有规矩不能成方圆(没有规矩不能成方圆)  拼音:méi yǒu guī jǔ bù néng chéng fāng yuán
没有规、矩为辅助工具,就不能够画出方、圆的形状。语本《淮南子。说林》:「非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直。」比喻行事需要有个标准、原则。
《国语辞典》:人非草木,谁能无情(人非草木,谁能无情)  拼音:rén fēi cǎo mù,shuí néng wú qíng
人不是草木,谁能没有感情。指人都有感情。《济公传》第六五回:「俗言说的不错:『眼不见,嘴不馋;耳不听,心不烦!』人非草木,谁能无情?老和尚一阵心神飘荡。」
《国语辞典》:人非圣贤,谁能无过(人非圣贤,谁能无过)  拼音:rén fēi shèng xián,shuí néng wú guò
(谚语)指人难免会有缺失和过错。如:「这点小错,你就原谅他罢。所谓『人非圣贤,谁能无过。』只要他知错能改,又有何妨。」
《国语辞典》:求生不得,求死不能  拼音:qiú shēng bù dé,qiú sǐ bù néng
想活活不成,想死也死不了。形容人被困在进退两难的境地。《文明小史》第三七回:「此时慕政弄得没法,求生不得,求死不能。」
《国语辞典》:要死不能,要生不能  拼音:yào sǐ bù néng,yào shēng bù néng
想死不得死,想活又活得不好。形容人处于困境,走投无路。《红楼梦》第六九回:「众人见贾母不喜,不免又往下踏践起来,弄得这尤二姐要死不能,要生不得。」
分类:不好困境
《国语辞典》:鹦鹉能言,不离飞鸟(鹦鹉能言,不离飞鸟)  拼音:yīng wǔ néng yán,bù lí fēi niǎo
(谚语)比喻人很难改变他原始的身分。《礼记。曲礼上》:「鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。」
《国语辞典》:水能载舟,亦能覆舟(水能载舟,亦能覆舟)  拼音:shuǐ néng zài zhōu,yì néng fù zhōu
(谚语)比喻事物使用得当则有利,不当则有害。唐。吴兢《贞观政要。卷一。政体》:「臣又闻古语云:『君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。』陛下以为可畏,诚如圣旨。」
《国语辞典》:料前不能料后(料前不能料后)  拼音:liào qián bù néng liào hòu
预测事情只顾得眼前,不能顾及事后。宋。欧阳修〈上范司谏书〉:「岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也,将执事有待而为也。」