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《國語辭典》:凝滞(凝滯)  拼音:níng zhì
停滞不动。《文选。江淹。别赋》:「舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。」
《漢語大詞典》:揫结(揫結)
聚结。 清 赵翼 檐曝杂记·湖南祝由科:“将军 果毅公 ,患左肩一小瘤,本旧时骑马跌伤臂,其筋揫结而成者。”
分類:聚结
《國語辭典》:珊瑚  拼音:shān hú
珊瑚虫在暖海中结合营生,其所分泌的石灰质骨骼,即为珊瑚。形状分歧如树枝,故俗称为「珊瑚树」。色彩鲜艳美观,有白色、红色、桃红色及黑色等,质地略硬,可制成项鍊、胸针、领带夹等饰品。
《漢語大詞典》:珊瑚珠
珊瑚制成的珠。古代天子、百官用作冠饰, 清 代也用作朝珠。晋书·舆服志:“ 后汉 以来,天子之冕,前后旒用真白玉珠。 魏明帝 好妇人之饰,改以珊瑚珠。”
《漢語大詞典》:山胡
(1).即 稽胡 。古族名。又称 步落稽 。源于 南匈奴 。 南北朝 时,居今 山西 、 陕西 北部山谷间。资治通鉴·梁武帝普通六年:“ 魏 山胡 刘蠡升 反,自称天子,置百官。” 胡三省 注:“ 山胡 ,即 汾州 之 稽胡 。”
(2).鸟名。又名“山呼”、“珊瑚”。 宋 苏轼 《涪州得山胡》诗题自注:“山胡,善鸣,出 黔 中。” 宋 黄庭坚 《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》词:“山胡声转,子规言语,正是愁人处。” 邓初民 《我要歌唱》:“可惜我不是一只善于歌唱的山胡鸟。”参见“ 山呼 ”。
《漢語大詞典》:凝注
(1).凝聚,聚结。 晋 支遁 《咏禅思道人》诗:“承蜩累危丸,累十亦凝注。” 宋 周密 齐东野语·经验方:“而此疮亦由气血凝注而成。”
(2).注视。 清 蒲松龄 聊斋志异·金陵女子:“ 沂水 居民 赵某 ,以故自城中归,见女子白衣哭路侧,甚哀。睨之,美。悦之,凝注不去。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》:“我想那风筝此时呵,虽未经他秋波凝注,纤指轻拈,也早与温柔相傍,就是他丫鬟保母拾到了,少不得要送与小姐看的。” 郭沫若 《今昔集·再谈中苏文化之交流》:“我们 中国 作家也同样地将目光凝注到 中国 旧有的文学遗产。这是值得我们欣幸的。”
《漢語大詞典》:节族(節族)
犹节奏。荀子·非相:“文久而息,节族久而絶。” 杨倞 注:“节奏久则废也。”汉书·严安传:“调五声使有节族,杂五色使有文章。” 颜师古 注:“ 苏林 曰:‘族音奏。’节,止也;奏,进也。” 章炳麟 《四惑论》:“百昌之在恒沙世界,节族自然,盘旋起舞,合於度曲。”
犹关节。节为骨节;族为骨肉交错聚结的部位。《淮南子·泰族训》:“四枝节族,毛蒸理泄,则机枢调理,百脉九窍,莫不顺比。”
《国语辞典》:携老扶幼(携老扶幼)  拼音:xī lǎo fú yòu
形容民众群聚结队而行。《新唐书。卷九七。魏徵传》:「贞观初,频年霜旱,畿内户口并就关外,携老扶幼,来往数年,卒无一户亡去。」《东周列国志》第八四回:「晋阳百姓感尹铎仁德,携老扶幼,迎接入城。」也作「扶老携幼」。
《国语辞典》:携老扶弱(携老扶弱)  拼音:xī lǎo fú ruò
形容民众群聚结队而行。《晋书。卷六二。刘琨传》:「臣自涉州疆,目睹困乏,流移四散,十不存二,携老扶弱,不绝于路。」也作「扶老携幼」。
《国语辞典》:携老挈幼(携老挈幼)  拼音:xī lǎo qiè yòu
形容民众群聚结队而行。《精忠岳传》第五九回:「但见朱仙镇上的居民百姓,一路携老挈幼,头顶香盘,挨挨挤挤,众口同声攀留元帅,哭声震地。」也作「扶老携幼」。
《漢語大詞典》:成群结伙(成羣結夥)
犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。儿女英雄传第三二回:“料着 安老爷 家办过喜事,一定人人歇乏,不加防范,便成羣结伙而来,想要下手。”亦作“ 成羣打伙 ”。 杨朔 《雪花飘飘》:“ 桃树爷爷 吹唢呐也真吹得好,不但会用嘴吹,还会用鼻孔眼,一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”